V 2010 godý Saıata Ibraeva vypýsknıka almatınskogo fızmata, MGÝ, sotrýdnıka ınstıtýta matematıkı Akademıı naýk, zavedýıýshego kafedroı mehanıkı ı matematıkı Kazahskogo polıtehnıcheskogo ınstıtýta, stıpendıata samoı prestıjnoı v mıre nagrady dlá molodyh ýchenyh – premıı Gýmbolta v oblastı mehanıkı ı matematıkı, osýdılı na 12 let lıshenıa svobody za sozdanıe OPG. Ýchenogo obvınılı v lıshenıı svobody lıs s narkotıcheskoı zavısımostú, kotoryh on lechıl prı pomoshı tradısıonnoı mýsýlmanskoı praktıkı – sýfızma.

Korespondent portala Exclusive pogovorıl o sýdbe perspektıvnogo ýchenogo s akademıkom matematıcheskıh naýk Askarom Jýmadıldaevym.

«Saıata ıa znaıý ochen horosho – eto bolshoı naýchnyı talant, vladeet kazahskım, nemeskım, anglııskım ı rýsskım ıazykamı», - skazal Jýmadıldaev.

«Odnajdy so svoıstvennoı emý pedantıchnostú on nachal ızýchat relıgıý ı prıshel k vyvodý, chto kazaham nýjno vozrojdat svoı relıgıoznye tradısıı, kotorye propovedovalı ýchenye ı prosvetıtelı Abý Nasr al-Farabı, Koja Ahmet Iassaýı, Abaı, Shakarım ı depýtat mýsýlmanskoı fraksıı Gosýdarstvennoı dýmy Rossııskoı ımperıı Alıhan Bokeıhanov. Ia emý togda govorıl: «Ne ývlekaısá cherez chýr relıgıeı, zanımaısá naýkoı. Relıgıa – eto skolzkıı pýt», - vspomınaet akademık.

«On nıkogo ne ýbıval, ne gotovıl ı ne delal teraktov, vse eto nachalos posle ego aresta, a teper – skolko ýbııstv ı vzryvov so storony relıgıoznyh ekstremıstov, razve sredı nıh estsýfıı? Net – vse salafıty, vse borodachı», - nedoýmevaet Jýmadıldaev.

«Saıata posadılı v túrmý po obvınenıý v sozdanıı organızovannoı prestýpnoı grýppırovkı, ego nenavıdelı predstavıtelı netradısıonnyh relıgıoznyh techenıı, raznye vahhabıty, salafıty ı ım podobnye «-ıty». Saıata posadılı v túrmý, chtoby dat vozmojnostsalafıtam razedat nashe obshestvo. On vel peredachı na kazahskom televıdenıı, byl ochen popýlárnym. I do sıh por sredı kazahskoı molodejı ego popýlárnostvse eshe ochen vysoka, potomý chto on govorıl estestvennye veshı, ssylaıas prı etom na Abaıa, Shakarıma. On govorıl, chto kazaham ne nýjno nosıt parandjý ı korotkıe shtany. Vseı etoı pokazýhı ne bylo ý túrkov», - govorıt Jýmadıldaev.

«Emý dalı 12 let lıshenıa svobody za to, chto on lechıl narkomanov prı pomoshı sýfııskıh dýhovnyh ı telesnyh praktık. Mená ýdıvláet odno: ýbııs Altynbeka Sarsenbaeva, osýjdennyh na 20 let, ýje vypýstılı ýslovno-dosrochno, a ýchenogo, ýkazyvavshego na ýgrozý nasıonalnoı bezopasnostı, derjat ot «zvonka do zvonka». S 2010 goda proshlo neskolko amnıstıı ı ne po odnoı ız nıh Saıatý ne snızılı srok. Prı etom, sıdá v túrme, ne ımeıa pod rýkoı nıchego krome býmagı ı vsego dva chasa v den, otvedennyh po rejımý na lıchnoe vremá, on vypýstıl dve monografıı po mehanıke ı matematıke», - ýtochnıl Jýmadıldaev.  

Akademık ne hochet nazyvat ımena, no kategorıchno govorıt, chto pokrovıtelı ı adepty salafıı estsredı depýtatov, chlenov pravıtelstva ı sotrýdnıkov sılovyh strýktýr, vplot do spesslýjb. Po mnenıý ýchenogo-kollegı, vragı Saıata Ibraeva opasalıs konkýrensıı so storony naýchno obosnovannogo podhoda k ızýchenıý kazahskoı relıgıoznoı tradısıı, chtoby ý salafıı ne bylo álternatıvy v vıde tradısıonnogo ıslama.

Chto je konkretno translıroval rýkovodıtel almatınskogo fılıala obshestvennogo obedınenıa «Senım. Bılım. Omır», lıder ı chlen sýfııskogo techenıa Kazahstana Saıat Ibraev? Prıvedem neskolko pýblıchnyh vyskazyvanıı ýchenogo matematıka.

«Qa­zir elimizde ýahabıtter, salafıtter, basqa da «ıtter» qaptap ketti» – «Seıchas nashý straný zapolonılı vahhabıty, salafıty ı drýgıe «-ıty»», - skazal ýchenyı v 2008 godý v svoem vystýplenıı v ıntellektýalnom klýbe «Abjad». V dannom vyrajenıı estıgra slov: «ıt» po-kazahskı – «sobaka», v ıslamskoı tradısıı sobaka schıtaetsá nechıstym jıvotnym, a takje estspesıalnoe klerıkalnoe ponátıe «adskıe psy», ılı «sobakı ada», oboznachaıýshee fanatıkov, vystýpaıýshıh protıv legıtımnoı vlastı pod relıgıoznymı lozýngamı.

Saıat Ibraev ne ostanovılsá na obsheı harakterıstıke problemy pronıknovenıa v straný chýjerodnoı ı destrýktıvnoı ıdeologıı, on takje otmetıl, chto «v Kazahstane vahhabıty ne tolko hodát po ýlısam, no onı estı v parlamente ı na stýpenáh vlastı» - “»Qazaqstanda ýahabıster tek kóshede ǵana júrgen joq, parlamentte de, bılik satylarynda da otyr».

Prıvedem eshe odný sıtatý Saıata Ibraeva ız materıalov konferensıı, sostoıavsheısá v gorode Semeı, v 2008 godý pod nazvanıem «Relıgıoznyı ekstremızm v kontekste nasıonalnoı bezopasnostı Respýblıkı Kazahstan».

«…Ýje segodná znachıtelnaıa chastmolodejı, ıdentıfısırýıýshaıa sebá s ıslamskoı kúltýroı, podverjena vlıanıý fýndamentalızma kak vostochnoı formy globalızma.

A vot lozýngı novoıavlennyh relıgıoznyh hýnveıbınov: «My ne kazahı, my mýsýlmane!», «Nam Rodına ne nýjna, nasha Rodına – janna (raı)!», «Prıznanıe Konstıtýsıonnogo stroıa, prıznanıe nesharıatskoı (svetskoı) formy pravlenıa – eto «skrytoe mnogobojıe» (shırk, to estnesmyvaemyı greh)!», «Ývajenıe k Prezıdentý, k predstavıtelám zakonnoı vlastı – toje shırk! Ývajenıe k gosýdarstvennym sımvolam – shırk!», «Sovershenıe nasılıa nad nepravovernym – halál (dopýstımo sharıatom)!», «Vseh lúdeı takfıry ı salafıty delát na mýsýlman ı nemýsýlman, prıchem «mýsýlmane – tolko te, kotorye chıtaıýt namaz, a te, kto ne chıtaet namaz – ne ıavláútsá mýsýlmanamı, to estıavláútsá kafr (nevernymı)!», «Vsákoe pochıtanıe svátyh ı velıkıh synov naroda – mnogobojıe ı shırk!», «Poseshenıe mogıl svátyh – shırk!» (tem samym ves narodnyı fólklor, jyr-dastany ıavláútsá propagandoı mnogobojıa), «Otmechat sorok dneı ı godovshıný posle smertı – greh!». A v slýchae razvertyvanıa ekstremıstamı voorýjennyh deıstvıı eta chastmolodejı gotova voevat na storone «pravovernyh» bratev ız zagranısy protıv svoıh «nevernyh» bratev.

Sobytıa poslednıh let poka Saıat Ibraev nahodıtsá v zaklúchenıı dokazalı pravotý ýchenogo, kotoryı eshe 8 let nazad predýprejdal – chto neset s soboı salafıa: razdor, agressıý, ekstremızm, nasılıe ı terror.

1 oktábrá osýjdennomý matematıký podhodıt srok ýslovno-dosrochnogo osvobojdenıa ı vozmojno on vyıdet na svobodý.