Биыл Қазақстанда "Ұлыстың ұлы күні" мерекесі қайта жанданғанына 37 жыл толады. 1988 жылы бұл мерекені алғаш рет Алматы қаласында атап өтілді.

Қазақстандағы Наурыздың қайта өрлеу тарихы

Наурыз-мыңжылдық тарихы бар түркі халықтарының ежелгі мерекесі. 1926 жылы оған тыйым салынды, бірақ 62 жылдан кейін, 1988 жылы мереке Қазақстанда тағы да тойлана бастады.

1988 жылы Алматыда Наурыз мерекесін ұйымдастыруға белсенді қатысқандардың бірі елеусіз Жанпейісұлы болды. Ол сол кезде қаланың мәдениет басқармасын басқарды және мерекелік іс-шаралардың көркемдік жетекшісі болды.

– Біздің елде наурыз дінге қарсы күрестің кеңестік саясатына байланысты 62 жыл бойы тойланбады, бұл ұлттық дәстүрлерді көрсететін мәдени іс-шараларға тыйым салуға әкелді. Алайда, отбасы шеңберінде бұл мереке көпшілікке жария етілмей тойлана берді. 1988 жылы біздің бөлім Алматы қалалық атқару комитеті төрағасының орынбасары Жібек Әмірхановадан Фрунзе (Қазіргі Медеу) ауданы шегінде Наурыз мерекесін ұйымдастыруға ресми өкім алды, — деді Елеусіз Жанпейісұлы.

Оның айтуынша, Наурызды қайта жаңғырту идеясы алғаш рет Жазушылар одағының жиналысында айтылды. Бұған дейін ақын Мұхтар Шахановтың "Лениншіл жас" газетіндегі сұхбаты және этнограф Тоқтасын Өмірзақовтың "Горизонт" және "Өркен"газеттеріндегі мақаласы болған.

Мерекені қалпына келтіруге Қазақстанның Орталық Комитетінің идеологиялық хатшысы қызметін атқарған марқұм Өзбекәлі Жәнібеков ықпал етті. Ол Орталық Комитеттің бірінші хатшысы Геннадий Колбинге наурыздың маңыздылығы туралы түсініктеме беріп, оны атап өтуге рұқсат алды.

Мәселен, Наурыз қазақ халқының өміріне қайта оралды және оны алғаш рет 1988 жылы, бірақ наурыз айында емес, сәуір айының соңында атап өтті. Сол жылы Наурызды тек бір Алматы ауданы, Алматы облысы Жамбыл ауданы және Қызылорда облысы Шиелі ауданында мерекелеуге рұқсат етілді. Наурызды алғаш рет Ұзынағаш ауылында атап өтті, ал Өзбекәлі Жәнібеков бұл оқиғаны өзінің "Эхо"кітабында сипаттады.

"1988 жылы жұртшылықтың бастамасымен 1926 жылдан бері ұзақ үзілістен кейін алғаш рет Алматы облысы мен Алматы қаласында "Наурыз мейрамы"мерекесі өткізілді. Жамбыл ауданында Наурыз — наурыз айларының кездесуі басталды.

Шеруге Қазақ эпосы мен халық ертегілерінің кейіпкерлері — Алдар-Көсе, Жиренше сұлу Қарашашпен, Мыстан-кемпір (Баба-Яга), Даукара (алып) Канбак-шалмен (қарт — перекати-полье), айлакер Тазша-бала (бала-паршивец) және басқалар қатысты. Олардың қатысуымен театрландырылған қойылымнан кейін ауданда тұратын 36 ұлттың адамдары халық билерін, әндерін орындауда, қолөнерде, ұлттық тағамдар дайындауда өз шеберліктерін көрсетті.

Спорттық іс-шаралар, әсіресе ат жарысы үлкен жетістікке жетті. "Наурыз" қаласында жаппай сұранысқа ие тауарларды сату бойынша жәрмеңке ұйымдастырылды. Оның орталық алаңында әлеуметтік жарыстың озаттары, көпбалалы ата-аналар, жүзжылдықтар жиілеп кетті", - деп жазды Өзбекәлі Жәнібеков.

Алматыда алғашқы Наурыз қалай тойланды?

Елеусіз Жанпейісұлының айтуынша, мереке қалалық мәдениет басқармасының есебінен ұйымдастырылды, ал ұйымдастырушылардың ынта-жігерін дайындыққа белсенді қатысқан студенттер мен жастарды қоса алғанда, еріктілер қолдады.

Наурыз дәстүрлі көшпелі керуенді шеру түрінде өткізуге шешім қабылдады, ал Горький саябағында (қазіргі Орталық мәдениет және демалыс саябағы) киіз үйлер мен алтыбақандар орнатылды.

– Аумақты безендірумен Төлебек Мұқашевтің басшылығымен "Гороформирование" ұйымы айналысты. "Бір тал кессең — ол тал ек" (бір ағашты кесіп тастады — он ағаш отырғыз) және "Бұлақ көрсең — көзін аш" (Бұлақты көресің — оны тазала) халықтық сөздері бар баннерлер дайындалды. Саябаққа ағаштар отырғызылды, ал жастар арықтарды тазартуға көмектесті. Суретші Бек Ибраев мерекенің эмблемасын — аузында гүлденген алма бұтағы бар ұлуды жасады. Баспаханада пакеттер мен шақыру билеттері жасалды, ал бір жеке компания қонақтарға тегін кәдесыйлар таратты. Саябаққа кіре берісте дәстүрлі тағамы бар екі үлкен колба — Наурыз көже орнатылды. Ұлттық костюм киген әйел барлық тілек білдірушілерді емдеді. Бірақ 350 порция жеткіліксіз болып шықты, сондықтан фольклортанушы Мардан Байділдаев өз ақшасына көбірек пісіру үшін ингредиенттерді сатып алды, - деп еске алады Елеусізс Жанпейісұлы.

Оның айтуынша, адамдар күткеннен әлдеқайда көп болды. Ақсақалдар жиналғандарға батасын берді, жастар ұлттық ойындарға қатысты.

–  Адамдар мерекені зорлениемыласпен қабылдады. Барлық шенеуніктердің ішінен сахнаға қалалық атқару комитеті төрағасының орынбасары Жібек Әмірханова ғана шықты, ол ақсақалдармен бірге бірнеше сөз сөйледі, — деді Жанпейісұлы.

Іс-шараның режиссері Әубәкір Рахимов Kazinform агенттігімен наурыздың алғашқы мерекесі туралы естеліктерімен бөлісті.

- Қадыр Жетпіспаев екеумізді режиссерлер шақырып, мерекенің сценарийін жазып, оның тұжырымдамасын ойластыруды тапсырды. Уақыт аз болды-бір айдан аз және көп уақыт қажет болды. Біз қазақ халқының барлық дәстүрлерін көрсетуге тырыстық, өйткені Наурыз алғаш рет тойланып, жалпы республикалық мерекеге айналуға тиіс еді. Сондықтан оның ерекше маңыздылығын атап өту, халықтың рухани мұрасын көрсету маңызды болды, — деп еске алады Әубәкір Рахымов.

Саябақ алтыбақан, ұлттық ойындар, балалар алаңдары, Айтыс және театрландырылған концертке арналған аймақтарға бөлінді. Сценарий бойынша мереке "Табысқан" мен "Жымыстан" арасындағы символдық күрес ойналатын кіреберістегі қойылымнан басталды: біріншісі жаз бен күнді, екіншісі — қыс пен түнді бейнеледі. Қонақтарды қазақ ертегілерінің кейіпкерлері, сондай-ақ болашақты болжайтын батырлар, алыптар мен жұлдыздар қарсы алды.

Әр Алтыбақанның жанында дәстүрлі "селтеткізер" және "ұйқыашар"рәсімдері өткізілді. Ұмытылған ескі ойындар– Асық лақтыру, арқан тарту, "бұқа тарту"қайта жанданды. Сахнадан халық әндері мен күйлері шырқалды, Наурыз-айтыс өтті, жыршы мен термеші халық шығармаларын орындады. Концерттерден басқа мақал-мәтелдер мен тіл бұрылыстарын білуге арналған конкурстар болды.

1988 жылы Қазақ күнтізбесіне сәйкес ұлулар жылы басталып, мереке салтанатты шерумен жалғасты. Ұлу бейнесі бар керуен дәстүрлі аспаптар мен халық әндерінің үнімен саябақтан Абай ескерткішіне қарай бет алды. Жол бойында оған қала тұрғындары қосылып, көшелерді музыка мен бимен толтырып, шеруді нағыз халықтық мерекеге айналдырды.

— Мен бір сәтті Мәңгі есімде сақтадым: біз алаңдар арасында жүгіріп келе жатқанда, мерекенің өтуін қадағалап, Жібек Әмірхановамен кездестім. Оның көзінде қуаныштың көз жасы тұрды және ол: "ақыры біз Наурызды қайтардық!». Мен бұл шынымен керемет күн екенін түсіндім. Біз ұлттық мерекемізді, дәстүрлі хронологиямызды жандандырдық, — дейді Рахимов.

Басқа өңірлер бұл бастаманы қолға алуы үшін Наурыз алғаш рет сол кездегі Астана-Алматыда өткізуді ұйғарды. Мереке үлкен қызығушылық тудырды және 1989 жылы республика бойынша тойлана бастады, ал 1990 жылдан бастап көрші елдер де мерекені қабылдай бастады.

1989 жылы Наурыз қалай өтті?

1989 жылы Наурызды мерекелеуге алдын ала дайындала бастады, бірақ күтпеген жерден қала билігі оны өткізуге тыйым салды.

- Обкомпартияда: "биыл тойлауға болмайды", - деп мәлімдеді. Біз партия комитеттеріне бірнеше рет жүгініп, наурыздың маңыздылығын дәлелдедік. Сол кезде партияның екінші хатшысы Шәріп Омаров болды, ол бізді қолдап, мерекенің маңыздылығын облыстық комитет деңгейінде түсіндіріп, рұқсатқа қол жеткізді, — дейді Жанпейісұлы.

Мерекені орталық алаңда өткізуге рұқсат етілмеді, сондықтан Наурыз Орталық стадионның жанында және Сәтбаев көшесіндегі автотұрақта өтті.

1989 жылы мерекелік шеру ескі алаңда (қазір Астана алаңы) басталды. Керуен Абылайхан даңғылымен, содан кейін Абай даңғылымен өтіп, орталық стадионға жетті.

Шеруге актерлер мен Ұлттық киім киген әртістер мінген 19 әшекейленген көлік қатысты. Олар мерекелік атмосфера құрып, қала тұрғындарын мерекеге қатысуға шақырды.

43 жылдан бері жұмыс істеп келе жатқан Фотограф Александр Павский бұл оқиғаларды түсіріп, өз әсерімен бөлісті.

— Халық мерекеге қуанышты болды, қуаныш пен дүрбелең көп болды. Барлығы мерекеге үлкен ынтамен барды. Қайта өрлеу мен ерекше жағдай бәрінде сезілді. Фильмдерді шұғыл түрде көрсету, негативтер мен фотосуреттердің іздерін таңдау және редакцияларға тарату қажет болғандықтан, олар келесі нөмірге қоя алады, біз тез және үйлесімді жұмыс жасадық. Адамдар кешке дейін жүрді. Мереке Қайта Өрлеу, ұлттық дәстүрлер рухында өтті. Адамдардың эмоциялары шынайы болды. Бұл мерекені түсіру қарапайым және шын жүректен болды", — деп еске алады Александр Павский.

Наурыз мейрамы ресми түрде тойланатын болды

1991 жылы 15 наурызда Қазақ КСР Президентінің Жарлығы шықты, ол 22 наурызда ресми түрде "Наурыз мейрамы"халықтық мерекесі болып жарияланды. Қазақстан тәуелсіздік алғаннан кейін мереке алғаш рет Алматының жаңа алаңында өткізілді.

1993 жылдан бастап Әуезов, Мүсірепов және Ұйғыр театрларының актерлерінің қатысуымен "Наурызнамның" театрландырылған қойылымдары өткізіле бастады. Бірнеше жыл бойы Алматыдағы Республика сарайының фойесі қазақ ауылына айналды: онда 41 киіз үй орнатылды, наурыз көжемен дастархан жайылды, шет мемлекеттердің елшілерін шақырып, оларды қазақ дәстүрлерімен таныстырды.

2001 жылы Наурыз мемлекеттік мерекелер тізіміне енгізілді. 2009 жылдан бастап ол үш күн қатарынан тойлана бастады.

2010 жылы БҰҰ Бас Ассамблеясының 64-ші сессиясында 21 наурыз ресми түрде "Халықаралық Наурыз күні"деп жарияланды.

2021 жылы Президент Қасым-Жомарт Тоқаев Ұлттық киім күні мен "Көрісу"дәстүрін қоса отырып, мерекені 14-24 наурыз аралығында кеңейтуді ұсынды.

Бүгін Наурыз – бұл жай ғана мереке емес, көктемгі жаңарудың, қазақ халқының ұлттық дәстүрлерінің бірлігі мен сақталуының символы.

Наурызға қатысты қазақтың салт-дәстүрлері

Мереке қарсаңында тұрғын үйді ретке келтіреді, қоқыстардан арылтады, мерекелік тағамдар мен талғампаз киімдер дайындайды. Мереке алдындағы түнде әр түрлі контейнерлер жаңа жылда әл-ауқат үшін астық, сүт, айран, негізгі сумен толтырылады.

Наурызға не дайындауға болады? Қазақстанда көктемгі мерекеге ежелден "наурыз-көже"салттық тағамы дайындалып келеді. Ол 7 ингредиенттен тұруы керек, олардың негізгілері ет, жарма, тұз, май, су сәттілік, қуаныш, денсаулық, әл-ауқат және Құдайдың қорғауының символы ретінде. Мерекелік үстелде Жарық қосудың символы ретінде ақ түсті тағам болуы керек. Негізгі мерекелік сусын – қымыз.

Қазақстанда Наурыз қалай тойланады?

Бұл күні барлығы бір-бірін "Көктем туды!", "Наурыз мейрамы құтты болсын! Ақ мол болсын!» деп құттықтап жатады. Ежелден келе жатқан дәстүрлер бүкіл елде қазақ той атмосферасын қалыптастырады:

Таң атқанда олар рәсімдер жасайды: олар бұлақтарды тазартады, ағаштар отырғызады.

Түстен кейін дастархан жабылады: тәттілер неғұрлым Жомарт болса, жыл соғұрлым жақсы болады. Үстелге жеті қонақты шақыру керек. Тәттілерге дейін және одан кейін ата-бабалардың құрметіне дұғалар оқылады.

Содан кейін ойын-сауық, ойындар, жарыстар уақыты келеді. Мереке арнайы әндермен, қойылымдармен, театрлық көріністермен, байқаулармен сүйемелденеді.

Кешке ақындар айтысқа жиналады: халық ақындары өздерінің таланттарын көрсете отырып жарысады.

Мереке күні от жағуды аяқтайды. Одан жанған алаулармен ауылды айналып өту әдетке айналған.

Қазақстандықтар осындай жарыстарға қатысады:

"Аудары-спек" - бұл ойын, оның барысында жігіттер бір-бірін ер-тоқымнан сүйрейді.

"Қыз қуу" Ат спорты ойыны. Жігіт қызды қуып жетуге және сүйуге тырысады, ал ол оны қамшымен "жазалайды". Егер джигит жеңсе, ол қыздың қолы мен жүрегіне құқық алады, ал жеңімпаз қыз тілектің орындалуын талап етуге құқылы.

Ежелгі "көкпар" ат ойыны: екі шабандоз командасы ешкі ұшасы үшін күреседі.

Жер шарында 300 млн-ға жуық адам Наурыз мерекесін атап өтеді: Орта Азия, Үндістан, Қытай, Түркия және басқа елдерде. Әр түрлі елдерде мерекенің ерекше дәстүрлері қалыптасты:

·       Иранда от жағып, олар арқылы секіреді.

·       Өзбекстанда мерекеге от тиген тағамды ғана жеу әдетке айналған.

·       Ауғанстанда олар мерекеге түрлі-түсті жұмыртқаларды жейді. Олар аурулардан қорғауды білдіреді.

·       Түркияда олар жыл бойы мереке күні таңертең бірінші көретін нәрсе болады деп сенеді. Онда кештен бастап қымбат символдық заттар қойылады.

Мерекеге моральдық тұрғыдан дайындалу маңызды-күнәларға өкіну, реніштерді кешіру. Жаңарту күніне қарай олар жаңа жылда бақыт, өркендеу және әл-ауқат болуы үшін басталған істерді аяқтауға, қарыздарын қайтаруға тырысады.

Наурыздың бүкілхалықтық мерекесі ежелгі әдет-ғұрыптарды сақтай отырып, қазіргі заманға үйлесімді түрде сай келді. Халық қазынасы жаңа ұрпақ қастерлейтін дәстүрлер мен рәсімдерді сыйға тартты.