Daje beglyı analız osnov salafızma pokazyvaet — eto ýchenıe otrısaet terpımostı mýltıkonfessıonalızm, pıshet 365info.kz.

Segodná problema terorızma ı ekstremızma v Kazahstane ınteresýet lúbogo jıtelá strany. Novostı ot spesslýjb ne to chtoby pýgaıýt, no zastavláút serózno zadýmatsá. Nelzá preýmenshat opasnost Sýshestvýet realnyı vrag, kotoryı stavıt pered soboı absolútno konkretnýıý sel: razrýshenıe gosýdarstva Kazahstan. I etogo vraga nýjno znat v lıso.

11 sentábrá v Kazahstane

Proshedshee leto zapomnılos dvýmá shokırýıýshımı po svoeı naglostı ı jestokostı otkrytymı vylazkamı terrorıstov v Aktobe ı Almaty. No znachıtelno bolshe segodná shokırýet ınformasıa, chto eshó moglo proızoıtı v gorodah Kazahstana.

Kak soobshıl nedavno Saken Mynbaev, predstavıtel antıterrorıstıcheskogo sentra KNB, v strane bylo predotvrasheno masshtabnoe «11 sentábrá» s ýgonom samolótov ı atakamı na gosýdarstvennye ýchrejdenıa, organy gosýpravlenıa ı mesta massovogo skoplenıa lúdeı. Po ýkazanıam zarýbejnyh edınomyshlennıkov mestnye kazahstanskıe radıkaly ıskalı obekty dlá serıı odnovremennyh atak v ráde gorodov.

— Istochnıkamı sredstv doljny bylı stat otechestvennye bıznesmeny, – soobshıl v chastnostı S. Mynbaev. – Boevıkı planırovalı pohıshenıe ıh blızkıh s selú polýchenıa vykýpa. Takje radıkaly sobıralıs ýstroıt krovavýıý boınú v obshestvennyh mestah – proızvestı vzryvy vo vremá massovyh konsertov po prımerý parıjskıh teraktov 2015 goda.

Rech, po ınformasıı KNB, ıdót o transnasıonalnoı grýppırovke, kotoraıa gotovıla serıý sınhronnyh atak v Moskve, ráde rossııskıh ı kazahstanskıh gorodov. V fevrale pát chelovek ız sostava etoı grýppırovkı bylı zaderjany v Astane ı v posledýıýshem osýjdeny. Sredı nıh bylı grajdane Kazahstana, Rossıı ı Tadjıkıstana.

— Tretá grýppa radıkalov, kotorýıý nedavno zaderjalı v Almatınskoı oblastı, vybrala dlá svoıh atak voınskıe chastı Pogranıchnoı slýjby ı Mınısterstva oborony RK, – soobshıl predstavıtel KNB. – Pod prısel terrorıstov popalı vysokopostavlennye sotrýdnıkı sılovyh strýktýr ı predstavıtelı Dýhovnogo ýpravlenıa mýsýlman Kazahstana. Tak, v Karagandınskoı oblastı obezvredılı chlenov srazý dvýh grýppırovok. Onı planırovalı vzryv v voınskoı chastı vozle Balhasha. Vo vremá spesoperasıı zaderjalı vosem terrorıstov, odın pogıb v rezýltate samopodryva.

Sennostı pod ýdarom

Osmyslıvaıa masshtaby etoı deıatelnostı, legko prııtı k vyvodý, chto segodná my ımeem delo ýje ne s serıeı razroznennyh atak kakıh-to otdelnyh fanatıkov, o chóm mojno bylo govorıt v 2011-12 godah. Pered namı selenapravlennaıa splanırovannaıa voına, selú kotoroı ıavláetsá ýnıchtojenıe samıh osnov gosýdarstva Kazahstan. Fanatıkı, ıdeıno podgotovlennye ı obrabotannye v ramkah psevdorelıgıoznyh sekt, shedro fınansırýemyh ız nekotoryh stran Blıjnego Vostoka, stremátsá razrýshıt fýndamentalnye opory kazahstanskogo obshestva – mýltıkonfessıonalızm ı polıetnıchnost sıntez raznyh kúltýr, vzaımnýıý tolerantnostlúdeı raznyh etnosov ı veroıspovedanıı. Radıkaly prıkryvaıýt relıgıeı svoıý ıdeologıý totalnoı nenavıstı, soglasno kotoroı onı schıtaıýt vozmojnym ı neobhodımym ýnıchtojat vseh, kto myslıt ne tak kak onı, kto verýet v Boga po-ınomý, prıderjıvaetsá drýgıh mırovozzrencheskıh sennosteı. Sobstvenno, ımenno etım onı ýje ı zanálıs v ramkah tak nazyvaemogo «djıhada», obávlennogo nam ı nashemý gosýdarstvý.

Chego hotát radıkaly?

Kto vse etı lúdı? Ýje neodnokratno, v tom chısle ı na samom vysokom ýrovne, bylo ýkazano na prınadlejnostvseh sovershavshıh ılı gotovıvshıh terakty v Kazahstane k ıslamıstskomý radıkalnomý techenıý salafıtov. Sobstvenno, razlıchnyh techenıı v ıslame sýshestvýet velıkoe mnojestvo. Izýchenıe ıh osobennosteı ı otlıchıı – eto v podavláúshem bolshınstve slýchaev lısh sfera ınteresov ýchónyh-relıgıovedov. Podavláúshemý bolshınstvý lúdeı maloınteresny osobennostı, naprımer, hanbalıtskogo mazhaba v ıslame, otlıchıe anglıkanskoı serkvı ot nemeskoı presvıterıanskoı ı tomý podobnoe.

No s salafıtamı vsó po-drýgomý. Delo ne stolko v tom, chto svoım veroýchenıem onı protıvopostavılı sebá vsem ostalnym mýsýlmanam, skolko v radıkalızme prıverjensev etoı sekty. Nekotorye radıkaly schıtaıýt normoı ýbııstvo lúbogo, kto ne soglasen ılı ne razdeláet vzgládov eó adeptov. Sobstvenno, zdes zakanchıvaetsá relıgıa ı nachınaetsá krımınal, kotorym manıpýlırýıýt zaınteresovannye v destabılızasıı vneshnıe sıly

Opyt ráda stran Blıjnego Vostoka nagládno pokazal, chto v nastoıashee vremá ımenno salafıtskaıa ıdeologıa stala odnım ız osnovnyh praktıcheskıh ınstrýmentov razrýshenıa svetskıh gosýdarstv. Imenno takıe selı otkryto stavát pered soboı prıverjensy etogo techenıa ı v Kazahstane.

Sama ıdeologıa etogo techenıa napravlena na formırovanıe protıvostoıanıa svetskomý gosýdarstvý ı ego razrýshenıe,– zamechaet dırektor Sentra naýchnyh ıssledovanıı ı analıza prı Komıtete po delam relıgıı Aınýr Abdırasılkyzy v ıntervú «Egemen Qazaqstan». – Osnovnaıa ıh sel – otrısanıe sennosteı svetskogo gosýdarstva ı ýstanovlenıe ıdeı halıfata. Sootvetstvenno, salafıty schıtaıýt ı rýkovodıteleı, ne vynosáshıh reshenıı po sharıatý, ı vsú straný, kotoroı onı ýpravláút, «kafıramı» (nevernymı). Takoe gosýdarstvo ı ego vlastı salafıty nazyvaıýt «greshnym» ı obávláút ım «djıhad».

Rádom s etım germanskıı fashızm pokajetsá «laskovym»

Analız ýje sovershónnyh terrorıstıcheskıh aktov, a takje pokazanıa terrorıstov na sledstvıı ı v sýde svıdetelstvýıýt kak raz o tom, chto

prıverjensy radıkalnyh vzgládov stavát pered soboı ımenno ýnıchtojenıe svetskıh osnov kazahstanskogo gosýdarstva.

Osnový ıh sıstemy sennosteı sostavláet ıdeologıa nenavıstı. Dlá nıh neprıemlema lúbaıa tolerantnost– ı ne tolko k predstavıtelám ınyh relıgıı, no daje k drýgım mýsýlmanam, kotorye ne razdeláút ıh vozzrenıı. I mýsýlman, ı nemýsýlman radıkaly obávláút «nevernymı» ı schıtaıýt neobhodımym ýnıchtojat. Chem, sobstvenno ı zanımaetsá na podkontrolnyh eı terıtorıah terrorıstıcheskaıa organızasıa IGIL, otrezaıa golovy jenshınam ı detám. Navernoe, bolee chelovekonenavıstnıcheskoı ıdeologıı zemnaıa sıvılızasıa eshó ne znala. Kak nı sınıchno eto prozvýchıt, no daje germanskıı fashızm 1930-40-h godov v sravnenıı s etoı sıstemoı vzgládov vygládıt namnogo «gýmannee» ı «chelovechnee».

– Salafıtam svoıstvenno otrısanıe grajdanskıh ponátıı «nasıa» ı «nasıonalnye sennostı», – obásnáet Aınýr Abdırasılkyzy. – Takje eto kasaetsá ı ponátıa nasıonalnyh tradısıı. Tak,

mnogıe kazahskıe narodnye tradısıı onı schıtaıýt proıavlenıem mnogobojıa ı prıchısláút k «bıda» (zablýjdenıam).

Prıverjensy etoı sekty v ráde regıonov selenapravlenno ıdýt na razrýshenıe mogıl, chego ranshe nıkogda ý nas ne bylo. Bolee togo, onı otrısaıýt vsú nashý mnogovekovýıý ıslamskýıý ıstorıý, pytaıas dokazat, chto tak nazyvaemyı «ıstınnyı» ıslam prıshel v Kazahstan tolko posle obretenıa nezavısımostı (podrazýmevaıa pod «ıstınnym» lısh sobstvennoe ýchenıe). Vajno ımet v vıdý, chto salafıtam, schıtaıýshım predstavıteleı drýgıh konfessıı «kafıramı», chýjdo chývstvo tolerantnostı v prınsıpe.

Onı sovershenno ne osýjdaıýt ýbııstva ılı ograblenıa predstavıteleı drýgoı very, govorá, chto «ımýshestvo nevernyh dlá nas – halal, v lúboe vremá my mojem otnát ego ý nıh». Ýje ısqodá ız etogo, salafıtskoe techenıe kraıne opasno dlá mnogokonfessıonalnogo Kazahstana», – podytojıvaet predstavıtel Komıteta po delam relıgıı.

Opasnostlıberalnogo podhoda

Odnako smýshaet, chto prı ochevıdnoı opasnostı dannogo veroýchenıa ý nas do nedavnıh por otnosılıs k nemý dostatochno lıberalno. V kazahstanskıh vlastnyh strýktýrah ı relıgıoznyh obedınenıah ýje dovolno davno ıdót dıskýssıa o neobhodımostı zakonodatelno zapretıt v strane radıkalnye techenıa, propovedýıýshıe antıgosýdarstvennye ı chelovekonenavıstnıcheskıe ıdeı, v tom chısle takıe, kak salafızm. Odnı vyskazyvaıýtsá reshıtelno «za», govorá, chto nelzá delıt radıkalov na bolee ı menee ýmerennyh, podobno tomý kak nelzá govorıt ob «ýmerennyh» ı «neýmerennyh» prestýpnıkah.

Drýgıe (v tom chısle mnogıe lıberaly) vystýpaıýt protıv zapreta, otmechaıa, chto ý nas konstıtýsıonno garantırovana svoboda sovestı ı lúboı chelovek volen prıderjıvatsá lúbyh relıgıozno-fılosofskıh vzgládov. A gosýdarstvo, mol, ne vprave ego presledovat do teh por, poka on ne sovershıl nıchego protıvopravnogo. Tretı vozrajaıýt, chto s takım lıberalnym podhodom k voprosam svobody sovestı mojno daleko zaıtı: polýchaetsá, chto mojno propovedovat ı fashızm, ı satanızm, ı drýgıe podobnye destrýktıvnye fılosofıı?

Nekotorye eksperty, analızırýıa sderjannostvlasteı v voprosah zakonodatelnogo protıvodeıstvıa radıkalnym sektam, s trevogoı zagovorılı daje o «salafıtskom lobbı» vo vlastnyh strýktýrah.

Vrag nazvan

Rád sıgnalov govorıt, chto v Kazahstane na samom vysokom ýrovne opredelılıs po povodý togo, chto delat s podnımaıýshımı golový radıkalamı. Odnım ız takıh sıgnalov stalo vystýplenıe prezıdenta Nazarbaeva srazý posle terakta 5 ıýná v Aktobe. Glava gosýdarstva togda aksentıroval vnımanıe na tom, chto chýdovıshnoe prestýplenıe sovershılı ımenno prıverjensy salafızma. Etot aksent v vystýplenıı prezıdenta odın ız vıdnyh polıtologov togda prokommentıroval ochen korotko ı ómko: «Vrag nazvan».

Terakt 18 ıýlá v Almaty stal sledýıýshım sıgnalom. V kommentarıah MVD bylo zaıavleno, chto terrorıst Kýlekbaev byl ne prosto prıverjensem nekıh «radıkalnyh techenıı» (kak obychno rasplyvchato govorılı o terrorıstah ranee), a chto vo vremá svoego sroka zaklúchenıa on pronıksá ımenno ıdeıamı salafızma.

Posle naznachenıa Karıma Masımova glavoı KNB, a Darıgı Nazarbaevoı – predsedatelem senatskogo komıteta, kýrırýıýshego sılovoı blok, novaıa polıtıka gosýdarstva v otnoshenıı relıgıoznyh radıkalov, da ı relıgıoznyh voprosov v selom, stala obretat ýje bolee-menee ıasnye ochertanıa. Tak, odnım ız pervyh zaıavlenıı Nazarbaevoı v kachestve predsedatelá komıteta stalı slova o tom, chto sılovym strýktýram neobhodımo predostavıt novye shırokıe polnomochıa po otslejıvanıý ı ýprejdenıý deıatelnostı psevdorelıgıoznyh fanatıkov. Senator takje kraıne rezko vyskazalas po povodý lıberalızma vlasteı v relıgıoznyh voprosah:

«Nedavno ıa ýznala, chto ý nas esthalálnye detskıe sady. Ia prosto vozmýshena. My v kakom gosýdarstve jıvóm: v svetskom ılı v relıgıoznom?»

Nazarbaeva otmetıla, chto v voprosah protıvodeıstvıa terorızmý ı relıgıoznomý ekstremızmý kazahstanskıe vlastı do sıh por borolıs ne s pervoprıchınamı, a s ıh posledstvıamı.

«Kakoe gosýdarstvo my hotım postroıt: svetskoe ılı relıgıoznoe? Gde ý nas balans mejdý svetskostú ı relıgıoznostú? Naskolko prıvnesónnye ızvne relıgıoznye kanony segodná sootvetstvýıýt nashemý svetskomý zakonodatelstvý? Gde onı rasqodátsá ı gde vstýpaıýt v protıvorechıe? Neobhodımo razobratsá v etom. Chótko otvetıv na etı voprosy, nam býdet legche prınımat kakıe-to osoznannye reshenıa. Segodnáshnıe reshenıa, kotorye, bezýslovno, nýjno vypolnıt, ne ýbıraıýt prıchıny, seıchas my boremsá so sledstvıamı», – skazala glava komıteta.

Vsó eto dostatochno ıavnye prıznakı togo, chto vremena «mágkıh podhodov» ı prıvychnogo lıberalızma v relıgıoznom regýlırovanıı prohodát. S temı je salafıtamı, ochevıdno, vlastı býdýt rabotat ýje po-ınomý. Ob etom svıdetelstvýet ı podgotovka k sozdanıý novogo mınısterstva po delam relıgıı, ı rád shıroko ne afıshırýemyh deıstvıı vlasteı ı spesslýjb, v chısle kotoryh, naprımer, nedavno organızovannyı mesáchnyı «desant» vysshego rýkovodstva ı vseı elıty sılovogo korpýsa v Aktúbınskýıý oblast Týda je vyehalı predstavıtelı Komıteta po delam relıgıı, rýkovodstvo prokýratýry, nekotoryh drýgıh vedomstv.

Po nekotorym dannym, v Aktúbınskom regıone ıdót totalnaıa proverka deıstvýıýshıh mecheteı

Eshó odın sıgnal – nametıvsheesá ızmenenıe podhodov ýgolovnogo prava k nakazanıý za terrorıstıcheskıe prestýplenıa. Prı prezentasıı v majılıse zakonoproekta «O vnesenıı ızmenenıı ı dopolnenıı v nekotorye zakonodatelnye akty RK po voprosam protıvodeıstvıa ekstremızmý ı terorızmý» stalo ızvestno, chto znachıtelno ýjestochaıýtsá ýgolovnye sanksıı protıv terrorıstov. V tom chısle ı potensıalnyh, to esttolko ýlıchónnyh v podgotovke k teraktam. V chastnostı, takıh lúdeı predlagaetsá srazý je lıshat grajdanstva, kak prınáto vo mnogıh gosýdarstvah

«Zakonoproektom predýsmatrıvaetsá vnesenıe popravok v pát kodeksov ı 19 zakonov, – kommentırýet zamestıtel predsedatelá KNB RK Marat Kolkobaev. Tak, v ÝK RK rezko ýsılıvaıýtsá mery nakazanıa za terrorıstıcheskıe prestýplenıa, vvodıtsá obázatelnaıa konfıskasıa ımýshestva vseh osýjdónnyh za ekstremızm ı terorızm».

Takje, kak otmechaet predstavıtel KNB, býdýt zakonodatelno zakreplátsá dopolnıtelnye polnomochıa spesslýjb, pozvoláúshıe ım bolee effektıvno ı na rannıh stadıah vyıavlát ekstremıstskı nastroennyh lúdeı.

Nenavıstv glazah vmesto lúbvı

Vraga vsegda nýjno znat v lıso. Eto osobenno vajno, kogda protıv tvoego gosýdarstva vedótsá otkrytaıa voına na ýnıchtojenıe. Chem by nı prıkryvalsá vrag, za kakımı by sváshennymı knıgamı ı ımenamı velıkıh prorokov nı prátal svoıh namerenıı, sýt ıh ızvestna. On stremıtsá razrýshıt samı osnovy nasheı kazahstanskoı ıdentıchnostı, poseıat nenavıstmejdý lúdmı. V Kazahstane ıavno proısqodıt osoznanıe vseı stepenı masshtabnostı ı opasnostı destrýktıvnyh techenıı, prıkryvaıýshıhsá relıgıoznoı rıtorıkoı, no po sýtı svoeı, kak ob etom neodnokratno zaıavlálı predstavıtelı dýhovenstva, ne ımeıýshıe s veroı v Boga nıchego obshego.

«Islam – eto relıgıa dobra ı lúbvı, – govorıt Abdýkarım Jangeldy, ımam odnoı ız mecheteı Almatınskoı oblastı. – Mýsýlmane – dobreıshıe lúdı, tak bylo vsegda vo vse vremena. Ih serdsa vsegda otkryty, na ıh lıse vsegda ýlybka, onı vsegda vam pomogýt, otdadýt poslednee. Vot po etomý prıznaký kak raz ochen legko otlıchıt togo, kto tolko vydaót sebá za mýsýlmanına, v dýshe ım ne ıavláás.

V ego glazah vmesto lúbvı – nenavıst On lısh govorıt ot ımenı Boga, deıstvýet je ot ımenı satany. Seıchas nam vsem nado byt vnımatelnee, nado vovremá vıdet takıh lúdeı ı ýspet ostanovıt ıh, poka onı ne sdelalı svoó chórnoe delo».