Odım ız pervyh ıa napısal o fakte nachala Vtoroı «holodnoı voıny». (Azımbaı GALI: Novaıa mırovaıa «holodnaıa voına» 13 oktábrá, 2013. openrussia.org; A.Galı Itogı Pervoı mırovoı "Holodnoı voıny". Nachalo Vtoroı mırovoı "Holodnoı voıny": bıtva za Ýkraıný 08.02.2014 centrasia.ru; Azımbaı Galı Gospoda, mır v sostoıanıı «holodnoı voıny» 14 noıabrá, 2015.altyn-orda.kz;).Kazalos neveroıatnym prıznanıe etogo fakta, no gasýdarstvennye deıatelı raznyh stran vse je vynýjdeny bylı prıznat etot prıskorbnyı fakt. Pervaıa «holodnaıa voına» (nachalo sobytıı: rech Ýınstonom Cherchıllá v 1946 v Fýltone v SSHA, stala sıgnalom dlá nachala Pervoı mırovoı «holodnoı voıny»- raspad SSSR 1991 godý- oznamenoval kones etoı voıny. My nazvalı sledýıýshee ostro-konflıktnoe sobytıe- nachalo «Vtoroı holodnoı voıny» ı predpolojılı datý nachala etogo sobytıa, nazvalı ı selı konflıktýıýshıh storon: popytka vossozdanıa SSSR kak novoı mılıtarısckoı ımperıı – dlá pýtınskoı Rossıı, a dlá stran Zapadnogo Alánsa -sohranenıe ıtogov «Pervoı holodnoı voıny» ı poslevoennogo konsensýsnogo mıra.Zapad stal protıvostásheı rossııskoı agressıı storonoı- Aláns stran Zapada – Strany NATO ı ıh soıýznıkı. Múnhenskaıa rech Pýtına 2007 goda oznamenýet nachalo Vtoroı «Holodnoı voıny». Vtoraıa «Holodnaıa voına» teper ýje stala realnostú ı ona zavershıtsá cherez dva-chetyre goda k 2018-2020 gg. krahom Rossıı ı ee sledýshım raspadom. Strany pobedıtelnısy vo «Vtoroı holodnoı voıne»: strany Obedınennogo Zapada proızvedýt peredel terrıtorıı Rossıı. Germanıa vernet sebe –Kenıgsbergskıı regıon, Kıtaı-vernet svoı dve oblastı , ýteránnye eıý v polzý Rossıı v hode neravnopravnyh dogovorov – Aıgýnskogo dogovora (1858g.) ı Pekınskogo traktata (1860g.), Ýkraına- vernet Krym ı Vostochnye regıony Ýkraıny ı polýchıt kontrıbýsıý s Rossıı, Iaponıa polýchıt tolko Kýrıly, hotá poprosıt bolshe- Sahalın, Moldavıı-peredadýt Prıdnestrove.Býdet plotno obsýjdatsá vopros o vozvrashenıı Orenbýrgskoı oblastı- byvsheı stolısy Kazahstana. Rád stran zaıavıt sobstvennye terrıtorıalnye pretenzıı k Rossıı, no Aláns ne ýdovletvorıt ıh jelanıı- Fınlándıı, Grýzıı. Severnyı Kavkaz (Dagestan,Chechná, Ingýshetıa, Alanıa), a takje Iakýtıa, Bashkırıa, Tatarstan ı Týva stanýt nomınalno nezavısımy, realno onı stanýt stranamı sattelıtamı Rossıı. Evrazes ı ODKB býdýt demontırovany.
Kazahstan stanet realno mnogovektornym gosýdarstvom. Kazahstan býdet ıdentıchen drýgım sentralno- azıatskım gosýdarstvam.Vozrastet rol ı znachenıe ıslama. Naselenıe Kazahstana znachıtelno kazahızırýetsá v lıngvısıcheskom ı etnıcheskom plane.Kazahskaıa shkola stanet edınstvennoı,nekotorye shkoly býdýt ımet ýklon- anglııskıı, rýsskıı, kıtaıskıı ı ýzbekskıı. Ýchenıkı srednıh shkol býdýt slaby v rýsskom ıazyke.Tolko nemnogochıslennye rýsofıly lıngva estety býdýt prılıchno rýsskogovoráshımı. Govorıt po - rýsskı býdet oznachat govorıt s ınostransem po telekommýnıkasıonnymı dıvaısam.Obychnymı komýnıkasıamı s rýsskımı býdet anglııskaıa rech.Kazahı prevratátsá v polıtıcheskýıý nasıý. 90% naselenıa býdet jıt v gorodah. Rezko sokratıtsá rojdaemost mass -medıa býdet pýgat kazahov depopýlásıeı naselenıa. Zametno aktýalızırýıýtsá dve problemy: emıgrasıa kazahov Kazahstana v Evropý, Avstralıý ı Severnýıý Amerıký, ı prıtok ýzbekov, hazaresev Ýzbekıstana ı Afganıstana v Kazahstan. Parlament Kazahstana prıznaet zakonnym pravo poslednıh pereselátsá v Kazahstan. Nakones-to zarabotaet assımılásıonnaıa mashına. Kazahom byt býdet trýdno, no kazahom stat legko. Dostatochno zaıavıt na kazahskom, chto ty kazah, a dalshe rád obázatelstv, kotorye nado ıspolnát. Narýshenıe obázatelstv vyzovet otzyv grajdanstva, vnov obrashennogo v kazahı, poterú raboty ı vydvorenıe ız strany. Proızoıdet nekotoroe etnopolıtıcheskoe naprájenıe ız-za rosta vnýtrı etnıcheskoı konkýrensıı.
O Nazarbaeve býdýt vspomınat bolshe s teplotoı, no naıdýtsá ı krıtıkany. V skladyvanıı polojıtelnogo ımıja Shaıahmetova, Kýnaeva, Nazarbaeva sygraıýt svoıý rol odnoımennye ıssledovatelskıe ı propagandıstskıe fondy. Sredı hanov osobo pochıtaemy býdýt-Hak Nazar, naıbolee slavnym perıodom stanet perıod ıstorıı Alty-Alash. Malchıkov chasto býdýt nazyvat Hak Nazar, Az Taýke, Esım han, Jangır(v chestSalkam Jangıra).Kstatı , kazahskaıa lıteratýra perejıvet moshnyı vsplesk: osobenno mnogo chıtaemym býdýt romany «Nýreke», «Qudalar», zatem poıdýt teleserıaly, pretendýıýshıe na nekýıý ıstorıchnost býdýt skandaly ı protıvorechıvye sýjdenıa, no vse eto býdet tolko podogrevat ınteres k serıalam po ıstorıcheskım romanam.
Kazahstan prevratıtsá v parlamentskýıý respýblıký. Slovo ı ponátıe «polıtık» býdet ne stol prestıjno kak seıchas, a prıobretet skandalno korrýpsıonnyı smysl.
Kazahstan prevratıtsá v straný solnechnyh ı vetrányh batareı. Samoı bolshoı pretenzıeı k polıtıkam proshlogo stanet ne soblúdenıe ımı ekologıcheskıh standartov. Kazahstanom býdýt pravıt klany.Eto ne traıby. No neskolko grýpp elıty býdýt poocheredno smenát drýg drýga.Polıtıkov býdýt slıshkom chasto sajat v túrmý ı eto býdet chasto «po navetý» ı praktıcheskı sovsem «nı za chto».
Nekotorye etnosy mıra ı ıh ıazykı ıscheznýt.Sokratıtsá chıslennosttatar, mordva praktıcheskı ıscheznet. Nekotorye etnosy stanýt sovsem malochıslenny kak kak ı ıh ıazykı -nogaı ı nogaıskıı ıazyk, karakalpakı ı karakalpakskıı ıazyk.
V Kıtae proızoıdýt grandıoznye peremeny-polıtıcheskaıa revolúsıa. Eto býdet v selom mırnaıa revolúsıa.Kıtaı smenıt polıtıcheskýıý sıstemý na lıberalnýıý. Sentrom Azıatskogo kontınenta stanet Kıtaı, a ne samorazrýshaemaıa ı pogıbaıýshaıa ot perenaselenıa ı konfessınalnyh protıvorechıı ı bednostı Indıa. Rabotat v Kıtae býdet prestıjno, no pravıtelstvo býdet strogo ogranıchıvat ımmıgrasıý.
V Kazahstane proızoıdet lıberalızısıa. Regıony býdýt samoýpravlátsá ı rýkovodstvovatsá sobstvennym ınteresom. Kazahstan eshe raz pomenáet stolısý kýda- to na Zapad. Zapadnye regıony býdýt chasto delegırovat v verhovnýıý vlastI eto ne býdet vyzyvat revnost
Voıny za zahvat chýjıh terrıtorıı v mıre býdýt kraıne nepopýlárny ı pochtı nevozmojny.No vozrastet konfessıonalnaıa aktıvnostPolıtologı ı polıtıkı eto býdýt nazyvat «mágkoı sıloı»- razvernetsá borba za relıgıoznoe ı lıngvısıcheskoe domınırovanıe. «Mágkaıa sıla»- predmet vzaımnogo ojestochenıa kak vnýtrı strany, tak blızkolejashıh ı otdalennyh stran.Kıtaı stanet hrıstıanskoı stranoı.V Evrope tret naselenıa- mýsýlmane.V Evrope shkolnıkı chasto býdýt obrashatsá v ýchenıcheskoı srede v ıslam.Islam – modno, a v neformalnoı srede - obázatelno.V Kıtae býddızm prıdet k polnomý ýpadký, v Indıı- ıscheznet vovse.V Indıı mýsýlman býdet stolko je skolko ındýıstov ı hrıstan vmeste vzátyh.Indýsy ı hrıstıane v Indıı býdýt sklonny s separatızmý ot mýsýlman, poslednıe-protıv.
Osobenno sılny rýsskıe ıslamısty býdýt v Rossıı. Mnogo let tomý nazad rýsskıı ıslam ımel sılnoe rasprostranenıe v Kazahstane.No posle togo kak bolshınstvo rýsskıh ıslamıstov bylı vydvoreny ız Kazahstana, býdýchı obvınennye v salafızme, onı obosnovalıs v Rossıı. Teper rýsskıı ıslam, rekrýtırovannyı po preımýshestvý ız rýsskıh, ımeet sobstvennýıý etnıcheskýıý bazý. Rossııskaıa vlastk nım otnosıtsá vpolne tolerantno.Odnako osnovnoı prıchınoı massovogo rasprostranenıa ıslama v Rossıı byla poslepýtınskaıa raskonsolıdasıa obshestva.Polıtıcheskıı krızıs posle vynýjdennogo ýhoda Pýtına ı patronaj Zapada nad polıtıcheskım prostranstvom Rossıı, prıvel k stımýlırovanıý ı nasajdenıý razlıchnyh konfessıı,kotorye prejde ne moglı svobodno bytovat zdes. Prıvedý tolko odın fakt na mesto mavzoleıa Lenına v Moskve, kotoryı prıshel v zapýstenıe vvıdý otsýtsvıa deneg v gorodskom búdjete na rekostrýksıý ı remont etogo památnıka ıdeologıcheskogo poklonenıa, a takje vvıdý polnogo otsýtstvıa mesenatov. Moskovskoı merıeı resheno bylo snestı etot mavzoleı ı postroıt mýsýlmanskýıý mechet, vysota kotoroı ne ýstýpala by blıjlejashemý soborý na Krasnoı ploshadı. Rossıa prodoljaet pozısıonırovat sebá kak lıder mýsýlmanskıh stran. V poslednıe gody ýsılılas antı saýdovskaıa konfrontasıa. Daje predlagaıýt zamenıt hadj v Mekký na hadj v Ierýsalım v Al Aksa, ılı predlagaıýt ogranıchıtsá vızıtamı v kazahskıı gorod Týrkestan na mogılý Hodja Ahmeta Iassavı.
V Kazahstane ýje davno otkazalıs ot konsepta tradısıonnogo ıslama v polzý kazahskogo ıslama. Etot perehod ot odnogo vıdenıa v drýgoe vıdenıe proshel bez eksessov.Ponátıe tradısıonnyı ıslam bylo slıshkom amorfnym, hotá v prınsıpe eto bylo pravılnoe napravlenıe v polzý sýverenızasıı ıslama v Kazahstane. Islam doljen stat chastú ı ınstıtýtom kúltýry, chastú kúltýry.Chelovek mojet byt ateısom, no on doljen osoznavat chastú kazahskogo ıslama.
