V analah ıstorıı hýnny ızvestny kak «hýn» ı «hýnný». Hýnny, nachınaıa s 4 veka do n. e., osnovalı ımperıý Hýn, kotoraıa prostıralas ot terrıtorıı sovremennoı Mongolıı do velıkıh kıtaıskıh sten ı vplot do 1 veka n. e. hýnny bylı glavnym groznym sopernıkom Kıtaıskoı ımperıı. Izvestno, chto sam narod Hýn sostoıal ız 24 plemen, a plemena dılın, sánbı ı dýnhý vhodılı v sostav ıh ımperıı v kachestve vasalov.

Korıchnevye lısa ıavlálıs otlıchıtelnoı chertoı hýnnov ı sýshestvýet mnenıe, chto onı, vedá jızn s otkrytoı stepı, pod paláshım solnsem ı obdývaemye postoıannymı stepnymı vetramı, polýchılı svoe ımá ot sosedskogo naroda jýndı, sosedámı hýnnov. Kazahskoe slovo «qońyr» («honyr»), kotorym sosedı nagradılı hýnnov za svet lısa, snachala stalo «hýnr», no ýje kıtaıskoı ımperıeı okonchatelno transformırovalos v «hýn» ız-za otsýtstvıa v kıtaıskom ıazyke zvýka «R». 

Samı sosedı, narod jýndı, jılı v lesıstyh gorah na severo-zapade Kıtaıa. Tysácheletıe, provedennoe v gýstyh lesah ı týmannyh gorah, nehvatka ılı polnoe otsýtstvıe solnechnogo sveta predopredelılo golýboı svet glaz ı ryjıe volosy ý predstavıteleı naroda. Krome togo, kak ı bolshınstvo gorskıh narodov, jýndı otlıchalıs volosıstostú lısa, ı hýnny, v svoıý ochered, nazvalı ıh narodom «júndi» ılı jýndı, chto oznachaet «volosatyı».  Kak govorıtsá: «Kak sosed nazovet – tem ı býdesh».

Do 3 veka do n. e. terıtorıa naroda jýndı raspolagalas v lesıstyh gorah mejdý stranoı hýnnov ı mnogochıslennymı predkamı kıtaısev. Blıje k 3 veký do n. e. jýndı raspalıs v sledstvıı porajenıa v voınah s sosedámı. Malaıa chastnaroda jýndı ýshla severo-vostok v zemlı plemen hý (predkı koreısev, mangol ı ıaponsev), a lvınaıa dolá - na zapad. Nekotorye, ostavshıesá v gorah sovremennogo Sınzána, osnovalı nebolshoe gosýdarstvo Ýısýn. Stoıt otmetıt, chto ýchenye prıznaıýt ýısýnov potomkamı naroda jýndı. Drevnıe ýısýny otlıchalıs ryjım svetom volos ı golýbymı glazamı, odnako, poteráv rodnýıý zanátýıý lesamı terrıtorıý, so vremenem onı rasterálı nekotorye svoı otlıchıtelnye cherty vneshnostı.

Takım obrazom, byvshıe zemlı naroda jýndı pereshlı vo vladenıe Kıtaıskoı ımperıı, sdelav kıtaısev ı hýnnov blıjaıshımı sosedámı. Hýnny nazyvalı kıtaısev «qurttaı», namekaıa na ıh mnogochıslennostı sravnıtelnýıý nızkoroslost(srednıı rost kıtaısev znachıtelno ýstýpal hýnnam, gde srednıı rost byl ne menshe 180 sm). «Qurttaı» so vremenem stal prototıpom nazvanıa «Qytaı», chto oznachaet, chto ımá kıtaıskomý narodý dal ıh blıjaıshıı sosed, narod hýnnov (hońyr).

Kak skazano vyshe, nazvanıe «hýnny» ıznachalno zvýchalo ınache, a ımenno – «Hońyr». Delo v tom, chto v kıtaıskom ıazyke otsýtstvýet zvýk «R», chto ıskazılo kıtaıskoe proıznoshenıe, sdelav ız trýdnoproıznosımogo «qońyr» ı «qurttaı» praktıchnoe «hýn» ı «kıtaı», sootvetstvenno. Za chetyre sovmestnyh stoletıa hýnny perenálı kıtaıskıı varıant proıznoshenıa «hýn» na kıtaıskıı lad, odnako na kazahskom ıazyke ego sledýet proıznosıt kak «quń», a ne «ǵun».

 V 1 veke n. e. Hýnskaıa ımperıa poterpela porajenıe ot voennogo soıýza Kıtaıa ı sánbı. V konse konsov, osnovnaıa chasthýnnov ýshla na zapad, na terrıtorıý sovremennogo Kazahstana, gde ıspokon vekov jılı sakı. Schıtaetsá, chto perednáá chasthýnnov (plemá quman) ı plemá Alan (Ulan) dostıglo rekı Kýman (Kýban) ı Zakavkazá, sootvetstvenno.

Do prıhoda hýnnov na zemlı sakov, na ıh terrıtorıı sýshestvovalo gosýdarstvo, kotorym pravılo plemá Kangú. Faktıcheskı plemá Kangú nahodılos v prámom podchınenıı ot Hýnskoı ımperıı, ved gosýdarstvom pravılı stavlennıkı hýnskıh pravıteleı. Etot fakt podcherkıval ızvestnyı rossııskıı ıstorık Lev Gýmılev. Tak osnovnaıa chasthýnnov, prıshedshıh s vostoka, ostalas na terrıtorıı sovremennogo Kazahstana ı vzála vlastv svoı rýkı. Mojno predpolojıt, chto poterávshıe vlastKangú (Kangly) perekochevalı na ıýg, na zemlı svoıh «vcherashnıh vragov», na terrıtorıý Ýısýnskoı ımperıı, prıznav ıh vlast V te vremena, Ýısýnskaıa ımperıa ıavlálas blıjaıshım soıýznıkom Kıtaıskoı ımperıı: ımı pravılı sarı, rodıvshıesá ot kıtaıanok, chto zashıshalo Ýısýnskýıý ımperıý ot zavoevanıa hýnnov vplot do konsa 3 veka n. e.

Itak, v 1 veke n. e. smeshenıe dvýh kochevyh narodov s rodstvennym ıazykom poslýjılo nachalom estestvennogo prosesa stanovlenıa edınoı nasıı. Vlastnahodılas v rýkah hýnnskıh pravıteleı, poetomý terrıtorıý sovremennogo Kazahstana ınye túrkoıazychnye sosednıe plemena nazyvalı «Hýnzah», gde «zah» analog sovremennogo slova «jaq», chto oboznachalo mesto, oblast Znachıt, «Hýnzah» perevodıtsá kak «zemlá hýnnov». So vremenem, dannoe sosedámı nazvanıe prıjılos ı dlá samogo naroda. Proses stanovlenıa edınoı nasıı prodoljalsá v promejýtke vplot do 4 veka nasheı ery, a v perıod mejdý 4 ı 7 vekamı nazvanıe «Hýnzah» okonchatelno preobrazovalos v «Hazah». Chastslova «ýn» («uń») vypadaet ız ıspolzovanıa, ýkorachıvaetsá do «Hzah» ı, v konse konsov, prıobretaet novoe nazvanıe «Hazah». Iz etogo sledýet, chto hýnny ı sakı, obrazovav edınyı narod «Hýnzah» (kotoroe vposledstvıı stalo «Hazah»), obásnáút proısqojdenıe kazahskogo naroda kak svoego edınstvennogo pravopreemnıka.

Týt sledýet otmetıt, chto mnogo pozje polıtıka Sarskoı Rossıı selenapravlenno ıskajala ıstorıý drevnıh túrkoıazychnyh narodov hýnnov ı sakov s selú otrısanıa prámyh potomstvennyh svázeı kazahskoı nasıı ot nıh. Soglasno ıh ýtverjdenıam, kazahı - eto «molodoı narod, nedavno poıavıvshıısá ız razboınyh kochevnıkov». Imperskaıa polıtıka lojno ı bezdokazatelno ýtverjdala, chto narod sakı otnosılıs k ıranoıazychnomý etnosý, tem samym polýchıv vozmojnostotrısat lúbýıý sváz sakov (skıfov) s túrkoıazychnymı narodamı Evrazıı ız-za ıakoby «ıranoıazychnostı» sakov-skıfov. Bolee togo, Rossııskaıa Imperskaıa polıtıka zaklúchıla, chto v 1 veke n. e. hýnny ne oselı na terrıtorıı sovremennogo Kazahstana, a ýshlı dalshe na zapad, za rekı Itıl ı Iaık, chto pomoglo ım ýspeshno skryt ochevıdnoe rodstvo sovremennyh kazahov s drevnımı hýnnamı. Týt Sarskaıa Rossıa opıralas na pokazanıa rımskıh ıstorıkov, kotorye pısalı, chto nekotorye plemena hýnnov deıstvıtelno doshlı do rekı Kýban ı do Zakavkazá, no nesomnenno bolshaıa chastobosnovalas ımenno na terrıtorıı sovremennogo Kazahstana.

Davaıte na osnovanıı nıjeprıvedennyh dannyh pokajem, chto etı ýtverjdenıa nebezdokazatelny.

Plemá Abar – odno ız samyh voınstvennyh plemen hýnnskogo naroda, slava kotoroı gremela do 7 veka n. e. V 1 v. onı obıtalı v predgoráh Tarbagataıa ı ızvestny tem, chto sýmelı ostanovıt armıý sánbı, gnavshıh otstýpaıýshıh na zapad hýnnov.       

Eto plemá v 4 veke n. e. massovo pereselálos na Kavkaz ız-za «naprájennyh otnoshenıı s savıramı». Etomý svıdetelstvýet nalıchıe Hýnzahskogo plato v serdse nagornogo Dagestana, kotoryı schıtaetsá rodınoı avarsev, znachenıe slova «hýnzah» na avarskom narechıı, kotoroe perevodıtsá kak «zemlá hýnnov», sohranıvshaıasá do nyneshnego vremenı drevnáá stolısa avarsev gorod Hýnzah. Takım obrazom mojno predpolojıt, chto sovremennye avarsy Dagestana – predkı pereselıvshıhsá abarsev. Pereselıvshıısá na Kavkaz v 4 v. narod plemenı Abar prıznavalo sebá polnopravnoı chastú naroda «Hýnzah», poetomý v nazvanıı mnogıh ıstorıcheskı znachımyh mest prısýtstvýet nazvanıe naroda.

Otsýtstvıe nazvanıı «Hýnzah» na nasheı terrıtorıı obásnáetsá tem, chto k 7 veký ono ızmenılos na «Hazah». Konechno, my ne mojem skazat, chto ıazyk sovremennyh avarsev pohoj na kazahskıı ıazyk. Glavnoı prıchınoı ıazykovogo razlıchıa mejdý nashımı narodamı sostoıt v tom, chto na protájenıı neskolkıh vekov avarsy nahodılıs pod vlıanıem snachala serkovnogo ıazyka vızantııskogo hrıstıanstva, mejdý 5 ı 11 vekamı nasheı ery, a potom serkovnogo ıazyka katolıcheskogo hrıstıanstva mejdý 11 ı 14 vekamı. Vlıanıe ıazykov vızantııskogo ı katolıcheskogo serkveı prıvelo sılnomý ızmenenıý hýnzahskoı osnovy avarskogo ıazyka. Ýmestno bylo by skazat, chto ızmenenıe avarskogo ıazyka prekratılos blagodará prınátıý ıslama v 14 veke. V dannoe vremá avarskıı ıazyk otnosıtsá k altaıskoı ıazykovoı grýppe, chto takje ýkazyvaet na to, chto predkı avarsev proısqodılı ız gornoı mestnostı Tarbagataıa, nahodásheesá v Vostochnom Kazahstane.

Istorıcheskıe fakty nagládno demonstrırýıýt, chto bolshaıa chastplemenı Abar, pereselıvshıhsá na Kavkaz, snova pereselılos v 6 veke, no ýje v Evropý. V 562 godý v vostochnoı chastı Evropy Baıan hanom byl sozdan Avarskıı kaganat, sentr kotorogo raspolagalsá na terrıtorıı sovremennoı Vengrıı, a soglasno mnenıý ıstorıkov, avary bylı túrkoıazychnymı. Takje, kak ı v sıtýasıı s Kavkazom vıdno, chto narodnoe nazvanıe «Hýnzah» ıspolzovalos ı na terrıtorıı Avarskogo kaganata. K prımerý, na terrıtorıı Vengrıı sýshestvýet oblastKýnzak, kotoraıa sostoıt ız mladshego kýnzaka (Kıshkýnzak) ı bolshogo kýnzaka (Nadkýnzak).

Týt proslejıvaetsá ochevıdnaıa sváz mejdý hýnzakamı Kavkaza ı kýnzakamı Vengrıı, no nesmotrá na eto, Rossııskaıa ımperıa kategorıchno otvergala etý sváz rovno, kak ı sváz plemenı Abar ız Tarbagataıa s avaramı Dagestana. Imperıı sledovalo obásnıt «nesootvetstvıe», ı onı predstavılı nazvanıe «Kýnzak» kak ıskajennýıý versıý nazvanıa «Kypchak», tem samym oprovergaıa sváz dvýh drevneıshıh narodov sakov ı hýnnov s kazahamı.

A ızmenenıe nazvanıe «Hýnzahov» v «Hazahov» mojno dokazat na osnove ıstorıcheskıh dannyh.

 Do 7 veka narod, projıvaıýshıı na terrıtorıı sovremennoı Kashkarıı v kıtaıskıh ıstochnıkah ýkazyvaetsá kak «Hasa», chto estnazvanıe «Hazah» na kıtaıskom narechıı. Prıchına nebolshogo nesootvetstvıa v kıtaıskıh osobennostáh proıznoshenıa zvýkov. Eslı by kıtaısy proıznosılı slovo «hazah» v polnom sootvetstvıı so svoımı pravılamı, to eto zvýchalo by kak «hasaky», odnako kıtaısy chasto sokrashalı ınostrannye slova. Takım obrazom nazvanıa «hazah» ý nıh prevratılos v «hasa», ı etım ımenem v 7 veke kıtaıskıe ıstochnıkı nazyvalı narod, jıvýshıı za Kashkarıeı. Odnako, kak ı rád drýgıh, kazalos by, neoproverjımyh dokazatelstv, Sarskaıa polıtıka ıskazıla etot fakt, nazvav «hasa» plemá hazar. Odnako obsheızvestno, chto ne hazary, a kazahı vo vse vremena naselálı terrıtorıý ot Kashkarıı do rekı Don, v to vremá kak osnovnaıa chastplemenı hazar do sıh por jıvet na svoeı ıstorıcheskoı rodıne, na terrıtorıı Týrkmenıı v sostave týrkmenskogo naroda.

Kak ızvestno, v 626 godý Zakavkaze bylo zahvacheno «bolshelısymı azıatamı», prıshedshımı s terrıtorıı sovremennogo Kazahstana. Obychno ıstorıkı ıh nazyvaet armıeı Zapadno-Túrkskogo kaganata. «Bolshelısye azıaty» zahvatılı Zakavkaze, a v 8 veke arabskıe ıstochnıkı soobshalo chto v Zakavkaze estgorod «Kazah», kotoryı sýshestvýet ı ponyne. Takje ızvestno, chto na terrıtorıı sovremennogo Kazahskogo raıona s 15 po 19 vek sýshestvoval Kazahskıı sýltanat. Gorod Kazah ı Kazahskıı step v Azerbaıdjane, reka Kasah ı vodopad Kasah v Armenıı - napomınanıe, ostavlennoe temı prıshlymı azıatamı-kazahamı, chto v Zakavkaze nekogda mnogıe stoletıa jıla bolshaıa chastkazahskogo naroda.

V 9 veke vızantııskıı ımperator pısal, chto mej dvýh Kavkazskıh gor eststrana Kasahıa. Arabskıı ıstorık ı geograf Al Masýdı v 10 veke nazyval etot narod Kashak. On takje pısal: «Kashakskıı narod, v otlıchıı ot drýgıh narodov, naseláúshıh tý mestnost vygládel krasıvee, potomý chto ıh lısa chısty», t. e. on ýkazal na to, chto rastıtelnostı na lıse kashakov menshe chem ý drýgıh narodov, naseláúshıh Kavkaz. Kogda arabskıı ıstorık prıbyl týda v 10 veke, kazahı naselálı Kavkaz ýje bolee trehsot let ı za eto vremá «bolshelısye azıaty» rasterálı pervonachalnye vneshnıe prıznakı, no eshe ne ýspelı obrastı gýstoı rastıtelnostú na lıse, kotoroı slavılıs vekamı naseláúshıe terrıtorıý Zakavkazá etnosy.

Bolshaıa chastetıh kazahov poterálı svoı zemlı v mejdoýsobısah s ýsılıvsheısá Grýzıeı 11 veka ı perebralıs v raıon rekı Don. Ih nasıonalnye odeıanıa ız-za dolgogo projıvanıa na Zakavkaze preterpela ızmenenıa ı stala neotlıchımoı ot sosedeı, poetomý nasıonalnye odejdy donskıh kazakov ı zakavkazskıh narodov odnı ı te je. Donskıe kazahı pozje, v 16 veke, popalı pod vlıanıe Rossııskoı ımperıı ı nachalı massovo prınımat hrıstıanstvo, poetomý onı bylı vynýjdeny menát ımena na serkovnye, polnostú pereıdá na serkovnyı ıazyk. Teh, kto prodoljal govorıt na svoem ıazyke serkov nazyvala «ıazychnıkamı» ı ıstreblála, poetomý zakavkazskıe kazahı vynýjdenno pereshlı na serkovnyı ıazyk, takım obrazom poıavılsá novyı slavánoıazychnyı etnos «Kazak». Rossııskıe ýchenye prıznaıýt, chto mnogıe starodonskıe kazachı slova analogıchny s kazahskımı, a vydaıýshıısá akademık Bartold govorıl, chto «proısqojdenıa kazakov ız kırgız-kaısakov», chto vosprınımaetsá kak dokazatelstvo rodstva donskıh kazakov s kazahamı. Sarskaıa Rossıa obásnála poıavlenıe kazakov tem, chto onı ıavláútsá sborıshem bejavshıh ot krepostnogo prava rýsskıh bednákov, no nıkak ne kazahamı. Zabavno, ved krepostnoe pravo poıavılos v Rossıı tolko posle 16 veka, a te, kogo onı zovýt kazakamı naselálı blızlejashıe Krymý oblastı ýje v 13 veke.

Zakavkazskaıa odejda kazakov ýkazyvaet na ıh prámýıý sváz s narodom «kasah» («kashak»), mejdý 7 ı 13 vekamı naselávshıh Zakavkaze, a «kazahoıazychnost predkov starodonskıh kazakov dokazyvaet to, chto azıaty, prıshedshıe Zakavkaze v 7 veke s terrıtorıı sovremennogo Kazahstana, govorılı na kazahskom ıazyke ı nazyvalıs kazahamı.

Sobrannye dokazatelstva ı tot fakt, chto kıtaısy ýkazyvalı narod, jıvýshıı za Kashkareı, kak «hasa», govorát o tom, chto v 7 veke nashı zemlı naselálı kazahı ı govorıl etot narod na kazahskom ıazyke.

Jıvshıı v 13-om veke arabskıı ıstorık Ibn Al Asır pısal, chto voısko Chıngısqana, srajaıas s obedınennymı sılamı zakavkazskıh alanov ı kashakov, agıtırovalo kashakov, jelaıa peremanıt ıh na svoıý storoný, govorá ım: «Vy ı my odın narod, no alany ne ız nashıh». Etot arabskıı ıstorık jıl vo vremena opısyvaemyh sobytıı. Potomkı alanov - karachaevsy ı balkary, a ıh ıazyk, nesmotrá na nekotorye sqodstva s kazahskım, otlıchaetsá. Izrechenıe «Vy ı my odın narod, alany ne ız nashıh» dokazyvaet, chto voısko Chıngısqana ı kashakov sostoıt ız odnogo naroda, no ıazyk ne povernetsá skazat, chto mongoly ı kazahı odın narod. Voısko Chıngısqana, nazyvaıa kakıh-to zakavkazskıh kashakov sorodıchamı, zaklúchaet s nımı soıýz. Eslı by voısko Chıngısqana sostoıalo ız mongolov, to skazat onı tak ne mog. Eto govorıt o tom, chto voısko Chıngısqana sostoıalo ız kazahov, a zavoevavshıe Zakavkaze v 7 veke kashak-kasahı sovershenno tochno kazahı.

No blagodará Sarskoı Rossıı ı ıh, namerenno vvodáshım v zablýjdenıe, ýtverjdenıam kashakı v mgnovenıe oka stalı kypchakamı. Tem ne menee, v nashý polzý govorát vızantııskıe pısmennostı, gde grýzınskıe ı arabskıe «kashakı» ımenýıýtsá kak kasahı. Dobavım, chto v otlıchıı ot nazvanıı raznyh gorodov ı mestnosteı «Kazah» ılı «Kasah» v Zakavkaze (kotorye sýshestvýıýt do sıh por), tam nıkogda ne bylo nı odnogo naımenovanıa kypshak. Eto mogýt podtverdıt vysheýkazannye azerbaıdjanskıı Kazahskıı raıon, gorod Kazah ı armánskıı «kasahskıı vodopad», a takje kazahskaıa grýppa rabskogo soslovıa balkarov ı rabskoe soslovıe «kasogta» v sostave osetınskıh dıgorov. A kypchakskıh nazvanıı net ı v pomıne. Ispolzýıa sqojest Imperıa popytalas skryt drevnee sýshestvovanıe kazahskogo naroda s pomoshú mnımyh «kıpchakov».

Zakavkazskıe kazahı pozje assımılırovalı v sostav osetın, balkar, azerbaıdjansev, armán, grýzın ı kýmykov. V nasıonalnom sostave osetınskıh dıgorov ı balkar sýshestvovalo rabskoe soslovıe kazah,  a dıgory, balkary ı karachaı - prámye potomkı naroda alanov. Karachaevskıı ı balkarskıı ıazykı sqojı s kazahskım, a drýg drýga onı nazyvaıýt alanamı. Tem vremenem osetınskıe dıgory, slıvshıs s ıronsamı, stalı terát dıgorskoe narechıe. Delo v tom, chto Stalın vo vremena svoego pravlenıa dal zapret na ıspolzovanıe dıgorskogo narechıa, chto nedvýsmyslenno govorıt o prodoljenıı generalnoı polıtıkı Rossııskoı ımperıı po ıskajenıý ıstorıı túrkoıazychnyh etnosov ýje ee pravopreemnıkom Sovetskım Soıýzom. Etı dokazatelstva govorát, chto ostavshıesá kazahı bylı lıkvıdırovany ı otpravleny v rabstvo alanamı ılı bejalı v Armenıý ı Grýzıý ı assımılırovalı tam. A te, kto bejal v storoný Dona, bylı vynýjdeny prınát serkovnyı ıazyk ı stalı vragamı svoıh sorodıcheı, stav donskımı kazakamı.

V 7 veke na terrıtorıı sovremennogo Kazahstana sýshestvoval Túrkskıı kaganat. Net somnenıı v tom, chto nazvanıe Túrkskogo kaganata proısqodıt ot nazvanıı pravásheı tam dınastıı «Túrk Ashına», ıbo sarskaıa dınastıa sozdala ı pravıla gosýdarstvom ı pravıl tam eto sarskaıa dınastıa. Prımechatelno, chto v te vremena tendensıa byla takova, chto nazvanıe gosýdarstva ızmenálos v zavısımostı ot nazvanıa pravásheı dınastıı, v to vremá kak narod, naselávshıı terrıtorıý, okazyvalsá v tenı. Kak prımer: ız-za togo, chto narod sakov nahodılsá pod ýpravlenıem plemenı Kanly, gosýdarstvo ımelo nazvanıe Kanly ı naoborot. Pozje bylı Naımanskoe hanstvo, hanstvo Kereıa, gosýdarstvo Jalaıyrov, Karakoıly, Akkoıly ı ıh nazvanıa zavıselı ot glavenstvýıýshego plemenı. Poetomý vo vremena sarstva Jýjanskogo ı Túrkskogo kaganatov dovolno tájelo naıtı ýpomınanıa o samom narode naselávshıh etı gosýdarstva.

Arabskaıa ı persıdskıe ıstochnıkı 7 veka ýkazyvalı, chto doshedshıe vplod do Indostana, rádovye voıny ız voıska Zapadno-Túrkskogo kaganata nazyvalı sebá Halajamı ılı Hıljamı ı to, chto eto ne nazvanıe kakogo-to plemenı, a obshee nazvanıe voınov, vhodıvshıh v sostav razlıchnyh plemennyh voısk kaganata. Prostye voıny v sostave Túrkskogo kaganata otmechalıs ı pod takım nazvanıem. A eslı sravnıt napısanıe etıh dvýh varıantov ıh ımen ı nazvanıe «kazah», to mojno ponát naskolko onı pohojı (pokazano snızý). Mojno ýtverjdat, chto nazvanıa «kazah» ızkazılos na «halaj» ı «hılj» prı pozdnıh perepısáh arabo-persıdskıh ıstochnıkov. Eto dokazyvaet, chto sostav Túrkskogo kaganata predstavlál narod kazahı, a vse plemena vstrechaıýshıesá v ıstorıı etogo gosýdarstva otnosátsá k kazahskomý narodý, v tom chısle glavenstvýıýshaıa dınastıa «Túrk Ashın».

حذح          حلج          حلج

Hazah                          Hılj                        Halaj

Rossııskıı ıstorık XIX veka Alekseı Levshın v svoeı znamenıtoı rabote «O kırgızsko-kaısakskoı orde» pıshet sledýıýshee: «...bolshaıa chastRýsskıh pısateleı pologaet, chto pervye Kazahı proızoshlı ılı sostavılıs ý Tatar. Mysl sıý, k katoroı my ýje prıvyklı, oprovergaıýt vostochnye Istorıkı, ýtverjdaıa, chto Kazahı sostavlálı samostoıatelnyı ı nezavısımyı narod v otdaleıneıshıh vekah nashego letochıslenıa. Nekotorye daje otnosát ıh sýshestvovanıa dalee Rojdestva Hrıstova. Dostoverno to, chto Fırdevı, ılı Ferdýsı, jıvshıı okolo 1020 goda, to est za dva stoletıa do poıavlenıa Mongolo-Tatar na zapade, v Istorıı Rýstema, ýpomınaet o narode Kazakah ı Hanah Kazahskıh. Iz sochınenıı ego ı drevneıshıh letopıseı Persıdskıh, kotorymı on polzovalsá, ızvestno, chto Kazahı drevnıe, podobno pozdeıshım, proslavılı ımá svoe grabejamı ı pobegamı, chto glavnoe orýjıa ıh bylı kopá».  Takım obrazom, Alekseı Levshın, prozvannyı Chohanom Ýalıhanovym «Gerodatom kazahskoı ıstorıı», na osnove persıdskıh ıstochnıkov chetko dokazyvaet sýshestvovanıe kazahskogo naroda ı Kazahskogo hanstva eshe v 10 veke.

Tak polýchılos, chto, trýd Dýlatı «Tarıhı ı Rashıdı» nyne schıtaetsá pervoıstochnıkom ıstorıı kazahov. No ýchenye otzyvalıs ob etom trýde tak: «Ta'rıh-ı Rashıdı» soobshaet ýnıkalnye ızvestıa po ıstorıı Mogýlıstana ı Mogýlıı, nı odın ıstochnık ıh pochtı ne dýblırýet, v to vremá kak sobytıa, nashedshıe otrajenıe v «Babýr-name», v znachıtelnoı chastı polýchılı osveshenıe v ráde drýgıh ıstochnıkov epohı. Slıchenıe teksta s drýgımı spıskamı “Ta'rıh-ı Rashıdı” pokazalo, chto ızmenenıa, vnesennye perepıschıkamı v tekst na protájenıı neskolkıh vekov, stol znachıtelny, chto na segodnáshnıı den mojno govorıt o nalıchıı dvýh redaksıı sochınenıa. Povtory — harakternaıa osobennostMırzy Haıdara; sozdaetsá vpechatlenıe, chto on pısal svoı memýary, ne perechıtyvaıa ıh». Iz ıh mnenıı skladyvaetsá vpechatlenıe, chto onı schıtalı «Tarıhı ı Rashıdı» ne zaslýjıvaıýshım doverıe trýdom, kotoryı ne doshel do nas v orıgınalnoı versıı, a «Babýr Name» ı «Rýstam» Ferdaýsı, naprotıv, snıskalı avtorıtet ýchenyh, kotorye schıtaıýt ıh zaslýjıvaıýshımı doverıe pervoıstochnıkamı. Ferdaýsı pısal v svoıh memýarah v X veke (t. e. za trısta let do Chıngısqana), chto ı Kazahskoe hanstvo, ı kazahskıı narod jılı na svoeı terrıtorıı. Ia porajaıýs tem, kto ne verıt v eto ı tem, kto verıt v somnıtelnye pısanıa Dýlatı, govorá, chto «narod Kazahstana ı ıh gosýdarstvo poıavılos tolko posle 15 veka».

Odnako, Rossııskaıa ımperıa, presledýıa svoıý polıtıký, ıskazıla svedenıa ız knıgı Ferdaýsı, ızmenıv nazvanıe Kazahskogo hanstva. Imperıa vvela Kazahskoe hanstvo v mırovýıý ıstorıý kak «gosýdarstva Karahanıdov». Dlá chıtateleı, kotorye znakomy s arabskoı pısmennostú, ne sostavıt trýda ýbedıtsá v etom.

قازق                       قارق

       Qazaq                                                     Qaraq

Istorıcheskı ızvestno, chto ofısıalnoı relıgıeı «tak nazyvaemogo» gosýdarstva «Karahanıdov» byl ıslam ı, chto pravıtelı karahanıdov, kotorye schıtalıs predstavıtelámı roda hoja, ostavlálı v gorodah doverennyh lúdeı pravıtelámı, a samı ostavalıs jıt v stepı v ıýrtah, vedá kochevoı obraz jıznı. Eto ıavláetsá nagloı lojú, ıbo lúdı ız roda hoja nıkogda ne bylı kochevnıkamı ı prıshlı na zemlı Sredneı Azıı tolko v 11-12 vekah. Drýgımı slovamı, karahanıdy bylı Kazahskım hanstvom, kazahskıı narod kotorogo schıtal sebá mýsýlmanamı v relıgıı ıslam.

Izmenenıe Rossıeı v XIX veke nazvanıe goroda Taraz v Aýlıe-Ata, a takje stroıtelstvo mavzoleıa «Karahan Baba» na meste neızvestnogo mogılnıka v etom stoletıı – popytka obosnovat sýshestvovanıe «Karahanıdov» zamesto Kazahskogo hanstva.

Podvodá ıtog, my polýchım selnýıý ıstorıý kazahskogo naroda: mejdý 1 ı 4 vekom hýnny ı sakı obrazovalı edınyı narod Hýnzah, k 7 veký ıh nazvanıa ızmenılsá na Hazah. V 7 veke chastıh, zavoevav Zakavkaze, ostalos tam, a spýstá eshe pát stoletıı mnogıe ız nıh pereselılıs v Donskıı regıon ı, pozje pereıdá na Serkovnyı ıazyk, transformırovalıs v «rýsskoıazychnyh kazakov». Ostavshıesá na svoeı ıstorıcheskoı rodıne kazahı prınálı ıslam v 8 veke, a v 9 veke poıavılos nasıonalnoe gosýdarstvo Kazahskoe hanstvo, gde ofısıalnoı relıgıeı byl Islam. Imenno etot narod ı ıh hany ýkazany v trýde Ferdaýsı, o kotorom napomınaet Alekseı Levshın. Znachıt, tak «nazyvaemye karahanıdy» bylı kazahskım hanstvom, a ego kochevoı kazahskıı narod - mýsýlmanamı. Takım obrazom, kazahı ıavláetsá prámymı potomkamı narodov hýnnov ı sakov.

Tatary, týrkmeny, kýmykı, balkar-karachaısy, avarsy, azarbaıjany, túrkı, gagaýzy, krymlar ı drýgıe túrkoıazochnye nasıı obrazovalıs na osnove otdelnyh plemen ı rodov ılı kak soıýz neskolkıh plemen (tatary ız plemen tatar, kırgızy ız plemen kyrgy, kýmykı ız plemen kýman, balkar-karachaı ız plemen alan ı t.d.). Kornı samıh etı rodov ı plemen ýhodılı k narodam hýnnov, sakov ılı ýısýnov. Otdelıvshıs ot svoego osnovnogo naroda, etı roda ı plemena so vremenem sýmelı obrazovat svoıý otdelnýıý nasıý. Kazahı je, v svoıý ochered, bylı prodoljenıem osnovnoı chastı drevnıh hýnnov ı sakov, a znachıt praotsamı túrkoıazychnoı nasıı. Pozje v sostav kazahskogo naroda pereshla kochevaıa chastýısýnskogo naroda, v to vremá kak osedlaıa ee chaststala osnovoı ýzbekskoı narodnostı.

Bekjan Adenýly

Iz knıg «Taınaıa ıstorıa kazahov»