بەرىك ءابدىعالي ۇلى: «قاسيەتتى قازاقستان» – عىلىمي-الەۋمەتتىك جوبا

/uploads/thumbnail/20180124111614420_small.jpg

ەلباسى نۇرسۇلتان نازاربايەۆ وتكەن جىلى جاريالاعان «بولاشاققا باعدار: رۋحاني جاڭعىرۋ» اتتى باعدارلامالىق ماقالاسىندا كوتەرىلگەن ماسەلەلەر نەگىزىندە، 2017 جىلدىڭ مامىر ايىندا مادەنيەت جانە سپورت مينيسترلىگىنىڭ باستاماسىمەن ەلورداداعى ۇلتتىق مۋزەيدىڭ جانىنان «قاسيەتتى قازاقستان» عىلىمي-زەرتتەۋ ورتالىعى قۇرىلعان بولاتىن. مۇنداعى ماقسات – ەلىمىزدەگى قاسيەتتى تاريحي ورىنداردى انىقتاپ، ولاردى ۇلتتىق-يدەولوگيالىق دەڭگەيگە كوتەرۋ. وسىعان وراي «ەگەمەن قازاقستان» گازەتىنىڭ ءتىلشىسى، «قاسيەتتى قازاقستان» عىلىمي-زەرتتەۋ ورتالىعىنىڭ باسشىسى بەرىك ابدىعاليۇلىمەن سۇحباتتاسقان ەكەن. بۇل تۋرالى Qamshy.kz اقپارات اگەنتتىگى جازادى. 


– بەرىك مىرزا، اڭگىمەنى اۋەلى ەلباسى تاراپىنان ۇسىنىلىپ وتىرعان جوبانىڭ رۋحاني ماڭىزىنا توقتالۋدان باستاساق؟

– قازاق حالقىنىڭ ۇلتتىق سانا­سىنىڭ ەرەكشەلىگى – تۋىپ وسكەن جەرى، ونگەن ورتاسىن كيە تۇتىپ، ونىڭ قادىر-قاسيەتىن باعالاۋىمەن قۇندى. اتا­لارىمىز «تۋعان جەر – تۇعىرىڭ، تۋ­عان ەل – قىدىرىڭ» دەپ بەكەر ايتپاعان. تۋعان جەر مەن ەلدىڭ حالىق ساناسىنا سىڭگەن رۋحاني قۇندىلىعىنىڭ ۇلت­تىڭ قالىپتاسۋىندا، دامۋىندا اي­رىقشا ءرولى بار. ەلباسى تاپسىرعان ءدۇ­نيەلەر بۇعان دەيىن قاسيەتتى نىسان رەتىندە عىلىمي ساراپتالىپ، جۇيە­لەن­بەگەن-تىن. ءبىز وسى شارۋانى رەتتەپ، جال­پىحالىقتىق قۇندىلىق رەتىندە قا­راستىرۋدى قولعا الىپ جا­تىر­مىز. بۇل جۇمىستىڭ رۋحاني ماڭى­زى­نا توق­تالار بولساق، بىرىنشىدەن، كيەلى-قا­سيەتتى نىساندار ءبىزدىڭ ۇلتتى رۋحاني جۇتاڭدىقتان ساقتايتىن سيم­ۆول­دىق قالقانىمىز جانە ۇلتتىق ماق­تا­­نىشىمىزدىڭ قاينار بۇلاعى دەپ ءتۇ­سىنگەن دۇرىس.

– تۇسىنىكتى. سونىمەن ەلىمىزدەگى قاسيەتتى نىسانداردى انىقتاۋ بارى­سىندا قانداي ولشەمدەر باسشى­لىققا الىندى؟

 – بىرىنشىدەن، قاسيەتتى نىساننىڭ ەل تا­ريحىندا ەلەۋلى ورىن الاتىن ماڭىزى بولۋى شارت. سول سەبەپتى، نىسانداردىڭ قا­سيەتىن انىقتاۋ بويىنشا جۇمىس جاساعان ساراپشى توپ اۋەلى بۇلاردى بەس توپقا جىكتەدى. بىرىنشىسىنە – ەرەكشە باعالاناتىن تابيعي مۇرا ەسكەر­ت­كىش­تەر جاتقىزىلدى. بۇلارعا – اۋليە تاۋ، جىلاعان اتا بۇلاعى، اقمەشىت ۇڭگىرى، حان ءتاڭىر تاۋى، شارىن شاتقالى قاتارلى ونشاقتى نى­سان قامتىلدى. ەكىنشى توپقا – ەلى­ءمىز­دەگى ارحەولوگيالىق ەسكەرتكىشتەر مەن ورتا عاسىرلىق قالا نىساندارى ەندى. بۇل قاتارعا بەرەل، شىلىكتى قو­رىم­دارى، بوتاي قونىسى، بەگازى ار­حەولوگيالىق كەشەنى، جانكەنت، سى­عا­ناق، اقىرتاس، قويلىق، سارايشىق ت.ب. كونە قالاشىقتار بار وتىزعا جۋىق نىسان قامتىلۋدا. ءۇشىنشى توپ رەتىندە – ەلىمىزدەگى ءدىني عيبادات ورىندارى الىندى. بۇل توپقا دومباۋىل عۇرىپتىق كەشەنى، ۇكاش اتا كەسەنەسى، ازىرەت سۇلتان تاريحي-مادەني كەشەنى، جوشى حان، ابات-بايتاق، تەكتۇرماس، ارىستان باب سياقتى وتىزدان استام نىسان جىكتەلدى. ءتورتىنشى توپقا – تاريحي تۇلعالارعا قاتىستى قاسيەتتى ورىندار ەندى. اتاپ ايتقاندا، قوبىلاندى باتىر مەموريالدىق كەشەنى، ابىلاي حان رەزيدەنسياسى، احمەت بايتۇرسىنوۆتىڭ مەموريالدى ءۇيى، سونىمەن قاتار جوڭ­عار شاپقىنشىلىعى كەزىندە ازاتتىق ءۇشىن كۇرەسكەن جيىرمادان استام باتىرلاردىڭ كەسەنەسى ءبىر پاراگراف­پەن جي­ىنتىق وبراز رەتىندە بەرىلدى. بەسىنشى توپ – ساياسي-تاريحي وقيعالارعا قاتىستى ورىندار ەسەبىندە قاراستىرىلىپ، بۇعان تاڭبالى تاس ەس­كەرتكىشى، بوكەي ورداسى تاريحي كەشەنى، بىرلىك مونۋمەنتى (وقو، وردا­باسى اۋدانىنداعى)، استاناداعى بايتەرەك جانە قازاق ەلى مونۋمەنتتەرى قاتارلى ونشاقتى نىسان ەنگىزىلدى.

– بۇل تىزىمگە الىنعان نىساندار سوڭعى شەشىم بە، الدە وزگەرىستەر بولۋى مۇمكىن بە؟

– بۇل ءتىزىم تەك ۇسىنىلىپ وتىرعان جوبا. ءبىر سوزبەن ايتقاندا، الدا­عى جۇمىس جوسپارىنا قاتىستى شىعا­رىل­عان باعىت-باعدار. تىزىمدەگى نىساندار ءالى دە زەرتتەۋدى قاجەت ەتەدى.

– جوعارىداعى قاسيەتتى نىساندار ۋاقىتتىق تۇرعىدان قالاي سۇ­رىپ­تالدى؟

– جالپى، ءبىز بۇل جوبا اياسىنا، قازاقستان جەرىندەگى تاس داۋىرىنەن باستاپ، بۇگىنگى تاڭعا دەيىنگى تاريحي سانانى جاڭعىرتۋعا قاتىستى نىسانداردى قامتۋدى كوزدەدىك. وسى ارقىلى قازاقستاندىقتاردىڭ ءبىرتۇتاس رۋحاني كەڭىستىكتە ىنتىماقتى ءومىر ءسۇرۋ تەتىگىن قالاۋدىڭ جولىن قاراستىرۋدامىز. ەلباسى دا وسىنى ايتىپ وتىر. بۇل ارادا باسىن اشىپ ايتاتىن دۇنيە – «قاسيەتتى قازاقستان» باع­دار­لاماسى – رۋحاني قۇندىلىقتاردى قا­لىپتاستىراتىن عىلىمي-الەۋمەتتىك جوبا. مىسالى، التايداعى «بەرەل قو­رىمىن» الايىق. بۇل ءبىزدىڭ اتا-با­با­لارىمىزدىڭ وتكەن تاريحىنان اقپار بەرەتىن نىسان. وسى ارقىلى بۇرىن­عى اتا-بابالارىمىز ەرتە داۋىردە قان­داي مادەني مۇرالار قولداندى، ءوز كەڭىستىگىندە قالاي ءومىر ءسۇردى سونى ءبى­لۋگە ءتيىسپىز.

 – دەمەك كيەلى نىساندار تابىنۋ ءۇشىن ەمەس، تاريحىمىزدى تانۋ ءۇشىن قاجەت دەيسىز عوي؟

– ارينە ۇلتتىق بايىرعى قۇندى­لىق­تارىمىزدى وسى كيەلى نىساندار ارقىلى قايتا تۇلەتۋ، ناقتىراق ايت­قان­دا رۋحتى جاڭعىرتىپ، حالىقتى رۋحتاندىراتىن جوبا بۇل. مىسالى، قازاق باتىرلارىن الايىق، بۇلاردىڭ ەرلىك ىستەرى ۇلت رۋحىن جانعىرتۋدىڭ بىردەن-بىر تەتىگى. ويتكەنى ءبىزدىڭ بۇگىنگى تاڭدا جوعالتىپ وتىرعانىمىزدىڭ ءوزى وسى باتىرلىق. ونىڭ ورنىنا قاۋىمدى كونبىستىك، جالتاقتىق، بوداندىق سانا-سەزىم دەندەپ بارادى. وسىعان قارسى شيپا – باتىرلىق رۋح.

– سوندا بۇل جوبانىڭ قوعامعا ەل­ءشى­لدىك، مەملەكەتشىلدىك كوز­قاراس­تى قالىپتاستىرۋعا دا اسەرى بولعانى عوي؟

– بۇل دا بار. ءسىز ايتىپ وتىرعان مەم­لەكەتشىلدىك كوزقاراستى قالىپ­تاس­تىراتىن دۇنيە – قازاق تاريحىنداعى حاندار مەن بيلەردىڭ ءرولى بولسا، جاس- تاردى ازاتتىق ءۇشىن كۇرەس جولىنا تاربيەلەيتىن دۇنيە – ۇلت-ازاتتىق كۇرەسكەرلەردىڭ ارەكەتى. قازىرگى تاڭدا قازاق قوعامىنا ءبىزدىڭ ءداستۇرىمىزدى جوققا شىعاراتىن تۇسىنىكتەر ەنىپ كەتىپ جاتىر. اسىرەسە يسلام اتىن جا­مى­لىپ حالىق اراسىن ءىرىتۋ ءۇردىسى بەلەڭ الۋدا. ەكىنشىدەن، قازىرگى جاستار ءوزىنىڭ تاريحىن تەك الەۋمەتتىك جەلىدە تاراتىلعان جەڭىل-جەلپى اقپار ارقىلى تانىپ، بىلۋدە. بۇدان نەنى اڭعارامىز؟ كۇن وتكەن سايىن جاستاردىڭ تاريحي ساناسىنا تۇساۋ سالاتىن ءقاۋىپ كۇشەيىپ كەلەدى. وسىعان قالقان بولاتىن دۇنيە – جوعارىداعى جوبا بولۋى ءتيىس. ياعني بولاشاق ۇرپاق جالپىۇلتتىق قاسيەتتى نىسانداردى تانۋ ارقىلى ۇلتتىق بىرەگەيلىكتى ۇعىنىپ، قازاق حالقىنىڭ سوناۋ تاس داۋىرىنەن بەرى ءبىر ەل، ءبىر حالىق رەتىندە قالىپتاسقان ەل ەكەنىن ساناسىنا سىڭىرە الادى. وسى ارقىلى تۇتاس تاريحي سانا قالىپتاسادى.

 – سىزدەر جاساپ جاتقان جوبانىڭ ناقتى شەگى قانداي جانە قاسيەتتى رەتىندە تىركەۋگە الىنعان نىساندارعا ارنايى مارتەبە قاراستىرىلعان با؟

– «قاسيەتتى قازاقستان» جوباسى 2017-2021 جىلداردى قامتىپ وتىر. وسى ارالىقتا ءار جىل سايىن ءبىر-بىر تومنان بارلىعى بەس تومدىق ۇلكەن ەڭبەك «قازاقستاننىڭ قاسيەتتى جەرلەرىنىڭ ەنسيكلوپەدياسى» جاسالۋى ءتيىس. اتالمىش جوبانىڭ تاعى ءبىر ءتيىمدى تۇسى – ىشكى ءرۋحاني-تۋريزمدى دامىتۋعا زور ۇلەس قوسادى دەپ كۇتىلۋدە. ياعني بۇل ءتۋريزمنىڭ ەرەكشەلىگى – ادامدار تابيعاتتى تاماشالاپ، ەل-جەر كورىپ، كوڭىل كوتەرۋ ەمەس، تالىمدىك-تاربيەلىك ءمانى، ءارى تۋعان جەر تاريحىمەن تانىسۋىنا باعىتتالۋىمەن قۇندى بولماق. سونىمەن قاتار ورتا مەكتەپ وقۋ­­شىلارىنا ارنالعان وقۋلىقتار، في­­لم­دەر، روليكتەر، تۋريزم جانە ين­تەر­اكتيۆتىك كارتا جاساۋ جوسپاردا بار. تىزىمگە الىنعان قاسيەتتى نىسان­دار­دىڭ مارتەبەسى جايلى ايتار بولساق، مادەنيەت جانە سپورت مينيسترلىگى تاراپىنان مادەني جانە تاريحي ەس­كەر­تكىشتەردى قورعاۋ تۋرالى زاڭعا ءوز­گەرىستەر ەنگىزۋ جايى قاراستىرىلۋدا. ياعني مەملەكەتتىك تۇرعىدان قورعالۋعا ءتيىس نىساندار قاتارىنا «قاسيەتتى نىساندار» دەيتىن باپ ەنگىزىلۋ قاجەتتىگى تۋىنداپ وتىر. زاڭ قابىلدانعان سوڭ ونداعى تالاپ بويىنشا ىرىكتەلگەن نىسانداردى مەملەكەتتىك تىركەۋگە قويىپ، قورعاۋعا الۋ جايى ناقتىلانادى. ياع­ني قاسيەتتى سانالىپ، زاڭمەن قورعالعان نى­سانداردىڭ اربىرىنە پاسپورت جاسالادى. ول ءۇشىن نىساننىڭ تاريحى، اڭىزى، ءافساناسى، ۋاقىتى، عاسىرى، الەۋمەتتىك سيپاتى تاعى باسقاسى جان-جاقتى زەرتتەلەدى.

اڭگىمەلەسكەن بەكەن قايرات ۇلى

پىكىر قالدىرۋ

قاتىستى ماقالالار