mejdýnarodnoı naýchno-praktıcheskoı konferensıı «Alashorda, Týrkestan Mýhtorıaty: vzglád cherez stoletıa, pozısıı, vyvody» posváshennoı 100-letıý pravıtelstva Alash ordy ı Alashskoı avtonomıı.
V rabote naýchnoı konferensıı prınálı ýchastıe ýchenye ız stran Sentralnoı Azıı (Kazahstan, Ýzbekıstan ı Kyrgyzstan), naýchnye sotrýdnıkı ı prepodavatelı naýchno-ıssledovatelskıh ınstıtýtov ı ýnıversıtetov respýblıkı.
Ýchastnıkı naýchnoı konferensıı s ýdovletvorenıem otmetılı, chto naýchnye forýmy provodımye v god stoletıa Alashordy ı Týrkestan Mýhtorıaty sposobstvýıýt bolee glýbokomý osmyslenıý ı osvoenıý ıstorıcheskogo opyta. Naýchnaıa razrabotka etıh problem trebýet obedınenıa ýsılıı ýchenyh-gýmanıtarıev nashıh stran, ıbo nashı narody proshlı vmeste perıody kolonızasıı, antıkolonıalnyh vystýplenıı, 1916 god, revolúsıonnye ızmenenıa 1917-go ı posledýıýshıh let, a takje reformy 1920-1930-h godov.
My ne mojem ıgnorırovat tot fakt, chto narody nashıh stran hotát znat pravdý ob etıh perıodah nasheı obsheı ıstorıı kak-by gorka ona nı byla. Postýpatelnoe razvıtıe nashıh nezavısımyh gosýdarstv vo mnogom zavısıt ot pravılnogo osmyslenıa nashego ıstorıcheskogo proshlogo opyta, prı etom ne zakryvaıa glaza ı na nashı sobstvennye slabostı s selú ne dopýskat ıh povtorenıa v býdýshem. V segodnáshnıh ýslovıah nam neobhodımo vsmotretsá glýbje v samıh sebá, chtoby ývıdet nashı obshıe ınteresy v kontekste ıstorıcheskogo proshlogo. Vsmatrıvaıas v nashe proshloe my vse bolee ýbejdaemsá v tom, chto ıstorıa nas obedınáet ı chto v neı prısýtstvýet neıscherpaemyı zarád dlá sovmestnoı sozıdatelnoı deıatelnostı.
Vmeste s tem, ýchastnıkı konferensıı otmechaıýt, chto v razrabotke problem ıstorıı revolúsıonnyh peremen 1917-go goda v regıone vse eshe nemalo "belyh páten". Tak, naprımer, ıssledovatelı slıshkom robko othodát ot ıdeologıcheskıh shtampov sovetskoı ıstorıografıı otnosıtelno analıza prıchın obrazovanıa v sentralnoazıatskıh kolonıah rossııskoı ımperıı nasıonalnyh pravıtelstv Alashordy ı Týrkestan Mýhtorıaty. Istorıcheskıe peremeny v jıznı narodov regıona vse eshe rassmatrıvaıýtsá v rýsle metodologıı obsheımperskoı ıstorıı.
Otdelnye zarýbejnye ıssledovatelı do sıh por ne sklonny prıznat nasıonalno-osvobodıtelnyı harakter narodnyh dvıjenıı 1916, 1917-1922, 1929-1931 gg. Ne do konsa raskrytymı ostaetsá selenapravlennyı harakter repressıı 1920-1930-h ı nachalo 1950-h godov, jertvamı kotoryh palı vydaıýshıesá prosvetıtelı ı lıdery osvobodıtelnogo dvıjenıa tatarskogo, bashkırskogo, kyrgyzskogo, ýzbekskogo, kazahskogo ı drýgıh narodov byvshego Sovetskogo Soıýza. Permanentnoe ýnıchtojenıe antıkolonıalnyh sıl s prımenenıem samyh jestokıh mer ı metodov stal normoı dlá sovetskogo rejıma. I etot fakt ne polýchıl doljnogo otrajenıa v nasheı ıstorıografıı.
Tak, naprımer, prosetıtelstvo v nasıonalnyh okraınah bolshevıskım rejımom bylo oseneno kak ıavlenıa nasıonalızma ı kak túrkızma. I etot ıdeologıcheskıı prıem vzát v osnový aktov fızıcheskogo ıstreblenıa vydaıýshıhsá zastýpnıkov nasıonalnyh kúltýr prosvetıteleı, takıh kak, Ahmet Baıtýrsynov, Mýnavvar Kary, Ishangalı Arabaev ı mnogıh drýgıh.
Vyshenazvannye ı drýgıe voprosy nasheı obsheı ıstorıı nýjdaıýtsá v osmyslenıı s pozısıı sovremennyh metodologıcheskıh peremen, chto neobhodımo dlá formırovanıe naýchnogo mırovozzrenıe v obshestve adekvatnoe sovremennym vyzovam. Kak otmetıl Prezıdent Respýblıkı Kazahstan N.A. Nazarbaev v svoeı programmnoı state «Vzglád v býdýshee: modernızasıa obshestvennogo soznanıa»: «nachatye namı masshtabnye preobrazovanıa doljny soprovojdatsá operejaıýsheı modernızasıeı obshestvennogo soznanıa. Ona ne prosto dopolnıt polıtıcheskýıý ı ekonomıcheskýıý modernızasıý - ona vystýpıt ıh serdsevınoı.
Pervoe ýslovıe modernızasıı novogo tıpa – eto sohranenıe svoeı kúltýry, sobstvennogo nasıonalnogo koda. Bez etogo modernızasıa prevratıtsá v pýstoı zvýk». Ýchastnıkı konferensıı schıtaıýt:
1. Bolshevıstskoe rýkovodstva s samogo nachalo ne prıznavala samostoıatelnyı harakter nasıonalno-osvobodıtelnyh dvıjenıı, schıtav ıh rezervom proletarskoı revolúsıı v Rossıı. Ottalkıvaıas ot dannogo postýlata bolshevıstskoe rýkovodstvo navázyvala nasıonalno-osvobodıtelnym sılam, s odnoı storony, otkazatsá ot osnovnoı selı - vozrojdenıe nasıonalnoı gosýdarstvennostı, s drýgoı, trebovalo vstat na pýt klassovogo rassloenıa, tem samym vyholashıvaıa s nego antıkolonıalnoe soderjanıe. Mejdý tem, v etot ıstorıcheskıı perıod dlá narodov regıona prınsıpıalnoe znachenıe ımelo ne razmejevanıe na osnove klassovyh razlıchıı, a nasıonalnoe edınstvo dlá vozrojdenıe nasıonalnoı gosýdarstvennostı ı sohranenıa terrıtorıalnoı selostnostı.
2. V sovetskoı ıstorıografıı pravıtelstva Alashordy ı Týrkestan Mýhtorıaty rassmatrıvalos ne ınache kak kontrrevolúsıonnoe obrazovanıe. Na samom dele, provozglashenıe vyshenazvannyh pravıtelstv bylo vyzvano, vo-pervyh, neobhodımostú zashıty estestvennyh ı vpolne obosnovannyh ınteresov narodov regıona v ýslovıah vseobsheı anarhıı ı razrýhı;
vo-vtoryh, pravıtelstva Alashordy ı Týrkestan Mýhtorıaty ızbrannye narodnymı predstavıtelámı na sıezah v gg. Orenbýrge ı Kokande na osnove obychaev ı tradısıı narodov Sentralnoı Azıı ıavlálıs edınstvenno legıtımnymı;
v tretıh, pravıtelstva Alashordy ı Týrkestan Mýhtorıaty bylı gotovy k razýmnym kompromıssam, odnako sovetskaıa vlastproıavıla ne posledovatelnostv svoıh obeshanıah ı pravo na samoopredelenıe narodov bylo prıneseno v jertvý dıktatýry partıı.
3. Bolshevıstskoe rýkovodstvo otnosılos s nedoverıem k nasıonalnym elıtam ı ıntellıgensıı, kotorye bylı ne soglasny ıskorenenıem nasıonalnoı ıdeologıı pýtem vseh vıdov terrora (zapýgıvanıe, arestov, ssylok, rasstrelov), otstaıvalı nasıonalnýıý ıdentıchnost nasıonalnoe samoopredelenıe ı t.d.
4. V seláh obsýjdenıa etıh ı drýgıh voprosov schıtaem neobhodımym sozdat v Almaty, v Tashkente ılı Bıshkeke postoıanno deıstvýıýshıı mejdýnarodnyı naýchnyı semınar po ızýchenıý ıstorıı ı opyta nashıh narodov v sovetskıı perıod.
5. Ejegodno provestı zasedanıa etogo naýchnogo semınara po ocheredı v stolıchnyh gorodah Sentralnoı Azıı s povestkoı dná: «Týrkestan Mýhtorıaty, Alashorda: poıskı, novye dokýmenty ı materıaly, pozısıı, vyvody». Materıaly etıh zasedanıı doljny byt ızdany dostatochnym tırajom.
6. Sovremennyı etap razvıtıa nashıh obshestv trebýet vozrojdenıa tradısıonnyh svázeı ı napolnenıe ıh novym soderjanıem, adekvatnym segodnıshnım vyzovom.
V svázı s etım naprashıvatsá neobhodımostızdanıe otdelnyı knıgoı trýdov osnovateleı ıdeı edınogo Týrkestana na kazahskom, ýzbekskom ı kyrgyzskom ıazykah.
7. Vypýstıt sovmestnýıý mejdýnarodnýıý ensıklopedıý, posváshennoı nasıonalno-osvobodıtelnym dvıjenıam túrkskıh narodov v sostave sarskoı ı sovetskoı ımperıı.
8. Prepodovanıe gýmanıtarnyh dısıplın sostovlúshıı sterjen, osnový dýhovnostı nasıı-gosýdarstv mojet tolko vestıs na ıh rodnom ıazyke. I eto ıavláetsá aksıomoı dlá vseh narodov, zaınteresovannyh v sohranenıı v neprıkosnovennostı svoıý ıdentıchnostı.
9. Schıtaem selesoobraznym ı neobhodımym podgotovıt ı ızdat serıı pýblıkasıı o jıznı ı deıatelnostı chlenov ı rýkovodıteleı pravıtelstv Týrkestan Mýhtorıaty ı Alashordy ı na ıh osnove sozdat naýchno-ıstorıcheskıe, dokýmentalnye fılmy.
Qoıgeldıev Mámbet Quljabaıuly – zavedýıýshıı kafedry Kazahskogo nasıonalnogo pedagogıcheskogo ýnıversıteta ım. Abaıa, doktor ıstorıcheskıh naýk, profesor, Prezıdent Assosıasıı ıstorıkov Kazahstana, akademık NAN RK.
Chorotegın Tynchtykbek – profesor Kyrgyzskogo nasıonalnogo ýnıversıteta ım. Jýsýp Balasagýna, doktor ıstorıcheskıh naýk, Prezıdent mejdýnarodnogo obshestvennogo obedınenıa «Kyrgyzskoe ıstorıcheskoe obshestva».
Shamsýtdınov Rýstambek Temırovıch – profesor Andıjanskogo gosýdarstvennogo ýnıversıteta, doktor ıstorıcheskıh naýk, Rýkovodıtel mejdýnarodnogo blagotvorıtelnogo fonda naýchno-praktıcheskoı ekspedısıı «MEROS» («Nasledıe»).
Moldoqasymov Qyıas Sataruly – Predsedatel fonda «Mýras» prı apparate Prezıdenta Kyrgyzskoı Respýblıkı, kandıdat ıstorıcheskıh naýk, dosent.
