21 noıabrá byla opýblıkovana statá Glavy gosýdarstva «Sem graneı Velıkoı stepı». Dannaıa statá ob ıstorıı nasheı strany. 2003 god stal etapnym v razvıtıı kúltýry. Vajnoe sobytıe goda — ejegodnoe Poslanıe Prezıdenta strany narodý, gde v chısle neotlojnyh zadach, stoıashıh pered stranoı, opredeleny takje ı voprosy ızýchenıa sohranenıa ıstorıko-kýltýrnogo nasledıa.

V etom Poslanıı Glava gosýdarstva porýchıl razrabotat spesıalnýıý programmý, napravlennýıý na sozdanıe selostnoı sıstemy ızýchenıa ogromnogo kúltýrnogo nasledıa Kazahstana, polnosennogo fonda gýmanıtarnogo obrazovanıa na gosýdarstvennom ıazyke, obespechenıe vossozdanıa ıstorıko-kýltýrnyh ı arhıtektýrnyh památnıkov, obobshenıe mnogovekovogo opyta nasıonalnoı lıteratýry ı pısmennostı.  Realızasıa programmy byla nachata v 2004 godý  ı rasschıtana na dva goda. V posledýıýshem bylı razrabotany eshe dva etapa programmy: s 2007 po 2009 gg. ı s 2009 po 2011 gg. Gosýdarstvennaıa programma «Kúltýrnoe nasledıe» stala osnovnym dokýmentom v sfere razvıtıa dýhovnoı ı obrazovatelnoı deıatelnostı, strategıcheskım nasıonalnym proektom, opredelıvshım gosýdarstvennyı podhod k kúltýre.

Nesomnenno, znanıe ıstorıı ı kúltýry svoego naroda otkryvaet pered chelovekom selyı mır - mır, kotoryı ne tolko velıchestvenen sam po sebe, no kotoryı pozvoláet po novomý ývıdet ı osenıt sovremennost Znanıe proshlogo eto ponımanıe sovremennostı.

Ottorjenıe ot ıstorıcheskogo proshlogo svoego naroda, ego vekovyh tradısıı ı obychaev vedet k postepennoı gıbelı nasıı, ee kúltýrnomý razlojenıý. V sovremennom mıre nasıonalnaıa kúltýrnaıa preemstvennostperejıvaet glýbokıı krızıs. Novye tendensıı obshestvennoı ı kúltýrnoı jıznı ne predýsmatrıvaıýt prodoljenıe novym pokolenıem tradısıonnyh sennosteı ı norm v nashe vremá. A jal. Imenno ot nıh zavısıt ýroven nasıonalnogo soznanıa chelovechestva ı oshýshenıe svoeı prıchastnostı k ıstorıcheskomý proshlomý svoego naroda, nezavısımo ot togo, kakım ono bylo. Osnovnoı zadacheı vospıtanıa kajdogo pokolenıa doljno byt ego prıobshenıe k ıstorıcheskım kúltýrnym ı dýhovnym sennostám ı ıdealam.

Ýmenıe vzát ız ıstorıı horoshee ı ne prımenát negatıvnoe, eto progres. Bez etogo chelovechestvo zamerlo by na meste. 

         Na moı vzglád – ımenno v voprose vospıtanıa nam ne nýjno ıskat novyh metodov. Kúltýrnoe nasledıe kazahskogo naroda ı estvospıtanıe býdýshego pokolenıa.

Ýstnoe narodnoe tvorchestvo: skazkı ı bylıny, poslovısy ı pogovorkı.  V nıh sohranena mnogovekovaıa mýdrostnaroda, ego mechty o lýchsheı jıznı, ego ponátıa o spravedlıvostı ı dolge. «Er tóstik», «Edil — Jaıyq», «Kulamergen», «Alaman men Jolaman» ı dr. Odın ız ıarkıh geroev kazahskıh skazok, prototıp Ivanýshkı dýrachka ız rýsskıh narodnyh skazok, lovkıı ı besstrashnyı, hıtryı ı nasmeshlıvyı Aldar Kose v skazkah «Chýdesnaıa shýba Aldara Kose», «Jadnyı baı ı Aldar Kose», «Aldar Kose ı chertı» obmanyvaet jadnyh, jestokıh bogacheı-baev. Bylıny senny vospıtatelnymı predanıamı ız jıznı kochevyh kazahov, poslovısy ı pogovorkı bylı s narodom v techenıe mnogıh vekov vo vseh slýchaıah jıznı, poetomý narod polzýetsá ımı v povsednevnoı jıznı.

Kúltýra:   pesnı, tansy, teatralnye postanovkı ı fılmy. Ý kajdoı epohı estsvoıa mýzyka. Kazahskıı narod bogat mýzykalnym nasledıem. Birjan sal, Akan seri, Jaıaý Mýsa, Mýhıt, Estaı, Balýan Sholak, Mádı, Ybyraı - takıe tvorcheskıe natýry proslavlálı svoıý zemlú, svoı narod ı navsegda sohranılıs v památı lúdeı svoeı chıstotoı ı ıskrennostú. Odnako, ogorchaet to, chto ýnasledovannaıa bogateıshaıa klasıka malo prımenáetsá na takıh torjestvah kak «Qyz uzatý», «Úılený toı» ı drýgıh, vmesto beshennyh tansev pod zaezjennye evropeıskıe hıty ı samodeıatelnye proızvedenıa.

 Sport. Segodná bytýet mnojestvo kazahskıh nasıonalnyh vıdov sporta, prıshedshıh ız ıstorıı: Alaman baıga, Baıga, Býrkýt-salý, Kýs-salý, Jamby atý, Jaıaý jarys, Jorga jarys, Kokpar, Kýmıs alý, Kyz-kýý, Saıys, Aýdaryspak, Kazahsha kýres. Obratıte vnımanıe, osnovnye ız nıh – vsadnıcheskıe.

Loshad v Kazahstane - nasıonalnoe jıvotnoe, tak kak ona ıgrala ogromnýıý rol v ıstrıcheskom proshlom kazahskogo naroda. Kon byl dlá kazahov v býkvalnom smysle slova drýgom ı tovarıshem, potomý chto onı nıkogda ne rasstavalıs.

Loshad byla ne tolko edınstvennym sredstvom peredvıjenıa ı ıstochnıkom polnosennogo pıtanıa cheloveka, loshad byla ı estsımvol kazahskoı jıznı, ne tolko kochevoı jıznı, no ı jıznı voobshe, tak kak dlá osedlogo cheloveka sımvolom jıznı ıavláetsá dom, dlá kazahov domom ıavlálas loshad, potomý chto edınstvennym nadejnym sýshestvom kotoroe mojet pomoch v trýdnoı kochevoı jıznı byla ona.  Loshad pomogla kazaham sohranıt svoıý nasıonalnýıý ı kúltýrnýıý ıdentıchnostı samobytnost Prıroda, sozdavaıa loshad, podarıla nam samoe ýmnoe ı garmonıchnoe jıvotnoe. V etoı svázı, sredı mnojestva sportıvnyh shkol hotelos by ımet v gorode shkolý po konnym vıdam sporta, obratıt vnımanıe ýchashıhsá ı molodejı  etomý blagorodnomý jıvotnomý.

Vse proekty, kotorye predlojeny Glavoı gosýdarstva v state «Sem graneı Velıkoı stepı» on rassmatrıvaet kak prodoljenıe svoeı programmy «Vzglád v býdýshee: modernızasıa obshestvennogo soznanıa», opýblıkovannoı v proshlom godý. 

Istorıa kajdogo naroda slojna ı trýdna.  Odnako, vspomınaıa ıstorıý svoego naroda sojaleesh o tragedıah ı gordıshsá dostıjenıamı, ona dostoına ývajenıa, kak ıstorıa lúbogo naroda. Nasha je zadacha – peredat vse horoshee ız kúltýrnogo nasledıa sledýıýshemý pokolenıý ı naýchıt ıh pravılno jıt.

M. Omarova, predsedatel pervıchnoı

veteranskoı organızasıı apparata

akıma goroda Taraza.