Jıznedeıatelnostlúbogo naselennogo pýnkta strany nevozmojna bez aktıvnogo ýchastıa ego jıteleı v reshenıı obshestvennyh problem ı voprosov. Imenno onı obrashaıýt vnımanıe gosýdarstvennyh organov vlastı na neobhodımostıspravlenıa toı ılı ınoı slojnoı sıtýasıı. Iarkım prımerom podobnogo vzaımodeıstvıa obshestva s gosýdarstvom mojno nazvat rabotý etnokýltýrnyh obedınenıı regıona. 

O tom, kak postavlena deıatelnostýzbekskogo etnokýltýrnogo obedınenıa goroda Taraza, my poprosılı rasskazat ego predsedatelá Abdýrahmana Zaınýtdınova.

— Abdýrahman Iýldashevıch, etnokýltýrnoe obedınenıe «Ýzbekskıı nasıonalno-kýltýrnyı sentr Jambylskoı oblastı» bylo sozdano odnım ız pervyh v regıone, a kogda voznıkla neobhodımostobrazovanıa gorodskogo ýzbekskogo EKO?

— Dýmaıý, chto na etot vopros sledýet otvetıt kak mojno podrobnee. Etnokýltýrnoe obedınenıe ýzbekov goroda Taraza bylo obrazovano 31 dekabrá 2016 goda. No sam ıa prınımal samoe aktıvnoe ýchastıe v sozdanıı ne tolko oblastnogo, no ı res-pýblıkanskogo ýzbekskogo etnokýltýrnogo obedınenıa: gotovıl dokýmentasıý dlá ýzbekskıh nasıonalno-kýltýrnyh sentrov Astany, Almaty, Taldykorgana, Karagandy ı drýgıh gorodov ı regıonov.

— Tájelo bylo?

— Togda bylo trýdnoe vremá. K vlastı prıshel Mıhaıl Gorbachev, obávıvshıı v strane perestroıký. Potıhonký nachınalsá haos, kotoryı v pervýıý ochered otrazılsá na nastroenıah sredı molodejı. Nam neobhodımo bylo ızbejat obostrenıa sıtýasıı. Týt ıa sdelaıý nebolshoe otstýplenıe. Ý ýzbekov esttakaıa tradısıonnaıa ıgra — gap. Po bolshomý schetý, eto mýjskoe soobshestvo, obedınáúshee lúdeı po vozrastý ı ınteresam. Tak vot, v 1986 godý v nashem soobshestve odnajdy zashel razgovor o tom, chtoby sozdat etnokýltýrnoe obedınenıe ýzbekov. Togda my nazyvalıs nasıonalno-kýltýrnym sentrom. Blagodará etomý v 1987 godý my sýmelı vozrodıt prazdnık Naýryz v nasheı oblastı. My provelı ego, kak govorát v Taraze, na kolse — peresechenıı ýlıs Fýrmanova ı Abaıa. A v 1988 godý predsedatel odnogo ız kvartalnyh komıtetov, odın ız pervyh chlenov ýzbekskogo NKS Mırza Mırsharıpov ınısııroval aksıý po posadke derevev. Tak potıhonký v oblastı stalı vozrojdatsá drevnıe tradısıı nasheı rodnoı zemlı. V 1989 godý my bylı zaregıstrırovany kak etnokýltýrnoe obedınenıe ýzbekov Jambylskoı oblastı. Ia voshel v sostav ınısıatıvnoı grýppy, no tak kak ıavlálsá sotrýdnıkom pravoohranıtelnyh organov, ne ımel prava vozglavlát obshestvennýıý organızasıý. Vozglavıl togda ýzbekskıı nasıonalno-kýltýrnyı sentr Ermat Parpıev. On byl prepodavatelem Djambýlskogo tehnologıcheskogo ınstıtýta legkoı ı pıshevoı promyshlennostı. Odnako on nemnogo nepravılno postavıl togda rabotý nashego sentra. Pervym elementom naroda ıavláetsá ıazyk. Ideologıcheskaıa sıla lúbogo naroda zaklúchaetsá v sohranenıı ıazyka ı pısmennostı. No tak polýchılos, chto k nashemý nasıonalno-kýltýrnomý sentrý bylı prısoedıneny tadjıkı. I nash NKS stal nazyvatsá ýzbeksko-tadjıkskım. Togda nıkto ne obratıl vnımanıa na to, chto ýzbekı otnosátsá k túrkam, a tadjıkı — k persıdskoı narodnoı grýppe. I dolgoe vremá, s 1992 po 1998 god, my ne moglı ıspravıt etý oshıbký.

— Dlá vas vopros razdelenıa byl prınsıpıalnym?

— Da. Na pervyı vzglád, mejdý nashımı narodamı net nıkakoı raznısy. Ý nas sqojıe kúltýra, tradısıı. My zaklúchaem mejnasıonalnye brakı. No estsýshestvennoe razlıchıe v ıazyke. I vot kogda nam ýdalos polýchıt avtonomıý, my stalı ıskat lúdeı, sposobnyh podnát ı ýkrepıt nashe obshestvennoe obedınenıe. Togda v oblastı bylo neskolko avtorıtetnyh lúdeı, v tom chısle Ismaıl Mýllahodjaev, Týrsýnbaı Mırsatımov, Týrabek Iýldashev, Iýldash Arıfjanov. Kajdyı ız nıh byl dostoın vozglavıt ýzbekskoe etnokýltýrnoe obedınenıe. No týt ız Moskvy v Taraz vernýlsá molodoı, deıatelnyı, energıchnyı Gafýr Kasymov, ı my poprosılı ego vstat vo glave ýzbekskogo etnokýltýrnogo obedınenıa. Parpıeva togda vybralı ego zamestıtelem. Takje zamestıtelámı stalı ıa, Mırsatımov ı Arıfjanov. Kajdyı otvechal za opredelennyı ýchastok raboty. K prımerý, Iýldash Arıfjanov zanımalsá voprosamı tvorchestva, Mırsatımov reshal fınansovye voprosy, a ıa obespechıval obshestvennýıý rabotý.

— Napomnıte, pojalýısta, pochemý voznıkla neobhodımostsozdanıa gorodskogo etnokýltýrnogo obedınenıa ýzbekov?

— Znaete, vremá ne stoıt na meste. S godamı ý nas sozdalas sıtýasıa, kogda lúdı okazalıs samı po sebe, a EKO rabotalo kak by paralelno. Lúdı ne ponımalı, chem zanımaetsá obshestvennoe obedınenıe. V 2015 — 2016 godah poshlı raznogo roda razgovory. V rezýltate my reshılı sozdat gorodskoe etnokýltýrnoe obedınenıe ýzbekov. Ne nýjno dýmat, kak eto delaıýt nekotorye, chto my razdelılıs. My raspredelılı fýnksıı: oblastnoe EKO koordınırýet rabotý raıonnyh etnokýltýrnyh obedınenıı ýzbekov, a my obes-pechıvaem deıatelnostgorodskogo EKO.

— Ý vas bolshoı obem raboty?

— Kak by vam skazat… My poshlı po prınsıpý, kotoryı prımenáetsá v Ýzbekıstane. Ý nas v Taraze naschıtyvaetsá 40 mahalleı. V otlıchıe ot drýgıh etnosov ýzbekı jıvýt kompaktno. Slovo «mahallá» oznachaet «jıtel mestnostı». Kajdaıa mahallá ımeet nazvanıe, kotoroe oboznachaet tý ılı ınýıý obshıný, otrajaet professıý ılı ımá osnovatelá toı ılı ınoı semı. I eta tradısıa prodoljaetsá do sıh por. V kajdoı mahalle my sozdalı komıtet ılı komıssıý, chleny kotoryh segodná vypolnáút vsú neobhodımýıý rabotý. Onı okazyvaıýt pomosh maloobespechnnym semám, provodát vse meroprıatıa, zanımaıýtsá vospıtanıem molodejı, razásnıtelnoı rabotoı sredı jıteleı. Moıa zadacha zaklúchaetsá v koordınasıı etıh deıstvıı. Prı etom vse obázannostı moıh pomoshnıkov otrajeny v spesıalnom polojenıı.

— Eto namnogo ýprostılo vashý rabotý?

— Samo soboı. V kajdoı mahalle estmýlla, estsýfı (starosta), ı nam ne nýjno hodıt po domam, sobırat aýdıtorıý. Eslı v mahalle prohodát kakıe-to meroprıatıa, to nas prıglashaıýt na nıh. My obsýjdaem sobytıa, kotorye proısqodát v strane, vse Poslanıa Prezıdenta Nýrsýltana Nazarbaeva narodý Kazahstana, ego programmnye statı. My otmechaem vse gosýdarstvennye ı narodnye prazdnıkı.

— Ia ponımaıý tak, chto mahallá — eto svoeobraznaıa obshestvennaıa strýktýra?

— Vy sovershenno pravy. V kajdoı mahalle ý nas ımeetsá komısıa po sosıalno-bytovym voprosam. Ee chleny obsledýıýt ýslovıa jıznı jıteleı mahallı. Estfınansovaıa komısıa, komısıa po materıalno-ımýshestvennym voprosam. Vse eto pozvoláet soobsha reshat voznıkaıýshıe problemy.

— Eto vse ponátno. No ved vam prıhodıtsá regýlárno obshatsá s predstavıtelámı mestnyh ıspolnıtelnyh organov vlastı ı drýgımı obshestvennymı ınstıtýtamı. K prımerý, s assambleeı naroda Kazahstana Jambylskoı oblastı.

— Zdes ý nas toje net nıkakıh prob-lem. Chleny nashego etnokýltýrnogo obedınenıa vhodát v sostav vseh rabochıh komıssıı kak akımata goroda Taraza, tak ı ANK. Eto sovet aksakalov, sovet matereı, molodejnaıa lıga «Aq jelken». Eto pozvoláet nam vyıavlát aktıvısov sredı jıteleı mahalleı. My ýchastvýem vo vseh meroprıatıah gorodskogo ı oblastnogo masshtaba.

— Kak ý vas organızovana rabota s molodejú?

— Etomý voprosý my ýdeláem ogromnoe vnımanıe. Ved v poslednıe gody v strane poıavılos mnogo destrýktıvnyh techenıı ne tolko relıgıoznogo, no ı ınogo napravlenıa. My staraemsá vospıtyvat svoıý molodej v tradısıonnom rýsle, ograjdaıa ot vseh negatıvnyh vlıanıı. K sojalenıý, nam segodná prıhodıtsá trýdnee. Ranshe molodye lúdı podrajalı Zapadý. Segodná mýsýlmanskaıa molodej vse chashe ıdet na povodý predstavıteleı chýjdyh nam relıgıoznyh techenıı. My staraemsá vospıtat svoıh deteı v dýhe tradısıonnogo ıslama.

— Pomımo togo chto Vy vozglavláete gorodskoe etnokýltýrnoe obedınenıe ýzbekov, Vam prıhodıtsá nestı dopolnıtelnýıý obshestvennýıý nagrýzký.

— Da. Ia takje ıavláús chlenom obedınenıa ıýrıdıcheskıh lıs «Grajdanskıı aláns Jambylskoı oblastı», rabotaıý v etoı organızasıı ıýrıstom. Ia 25 let prorabotal v organah vnýtrennıh del, ımeıý vysshee ıýrıdıcheskoe obrazovanıe. V grajdanskıı aláns segodná vhodıt 86 obshestvennyh obedınenıı oblastı. Krome togo, ıa ıavláús chlenom ıstorıko-kraevedcheskogo obshestva «Obelısk», kotoroe vozglavláet Galına Vybornova. Vmeste s neı my vedem rabotý po ohrane památnıkov ı ıstorıko-kýltýrnyh obektov. Eslı etogo ne delat, to so vremenem my ýtratım ı to nemnogoe, chto sohranılos do segodnáshnego dná.

— Kak Vam ýdaetsá ýspevat vezde ı vsúdý?

— Ia ne prıvyk sıdet bez dela. Mne bolshe nravıtsá byt sredı lúdeı, pomogat tem, kto nýjdaetsá v podderjke. Govorát, chto chelovek dvıjım dvýmá sılamı — vremenem ı dengamı. V moem slýchae eto jelanıe byt poleznym obshestvý.

— Kak Vy ponımaete razvıtıe grajdanskogo obshestva?

— Segodná dostatochno mnogo fýnksıı gosýdarstvennyh organov peredany ınstıtýtam grajdanskogo obshestva. Ia schıtaıý eto pravılnym. Obshestvennıkı ved vsegda nahodátsá blıje k lúdám ı lýchshe osvedomleny o problemah, volnýıýshıh naselenıe. Gosýdarstvennye slýjashıe ogranıcheny ramkamı zakona, chto ı sozdaet búrokratıcheskıe prepony. V etom ıa ýbedılsá kak ıýrıst OO «Sentr jenskıh ınısıatıv «Sana sezim». Zdes mne prıhodıtsá pomogat lúdám polýchat dokýmenty, ýdostoveráúshıe ıh lıchnost K sojalenıý, ý nas eshe dostatochno mnogo takıh grajdan. Kto-to poterál ýdostoverenıe lıchnostı, ý kogo-to ımeetsá lısh pasport eshe sovetskogo obrazsa. I lúdı ne znaıýt, kýda obrashatsá, chto delat, chtoby polýchıt statýs grajdanına Kazahstana. Ved bez nego chelovek ne mojet polzovatsá vsemı polojennymı pravamı, zakreplennymı Konstıtýsıeı RK. Chasto, chtoby dovestı delo do konsa, mne neobhodımo obrashatsá v konsýlstva stran, otkýda prıehalı obratıvshıesá k nam lúdı. Da, v gosstrýktýrah obratıvshıhsá konsýltırýıýt, sovetýıýt pısat zaıavlenıa, sobırat spravkı. No chto mojet sdelat, k prımerý, devýshka, prıehavshaıa ız Ýzbekıstana ı rodıvshaıa ý nas v gorode rebenka? V ıtoge ona prıhodıt k nam v grajdanskıı sentr, a ıa nachınaıý zanımatsá ee voprosom. V dannom slýchae ıa delaıý zapros v konsýlstvo Ýzbekıstana. Eslı chelovek govorıt, chto on ýrojenes Jambylskoı oblastı, gotovlú dokýmenty ob ýstanovlenıı fakta rojdenıa cherez sýdebnye organy. V obshem, del ý nas hvataet. I radýet, chto vse bolshe lúdeı ponımaıýt vajnostrazvıtıa grajdanskogo obshestva.