وپپوزيسيا مەن بيلiكتiڭ كۇش-قۋاتى بiر-بiرiنە تۋرا پروپورسيونالدى بولماعانى قوعامنىڭ ءالسiزدiگiنiڭ كورسەتكiشi. ونى قازاق اكادەميالىق بiلiمسiز-اق ءومiردiڭ ءوزi ۇسىنعان ءتاجiريبەدەن ءتۇيiندەپ، سارالاپ سەزگەن. 19-عاسىردىڭ ەكiنشi جارتىسىندا قازاق دالاسىنداعى وپپوزيسيا مەن بيلiكتiڭ تارتىسىندا ورىن العان كەيبiر مىسالدى الىپ قاراساق تا جەتكiلiكتi. ورازباي بايلىق پەن بيلiككە قول جەتكiزگەن وزبىر بيلەۋشi. اباي وعان قارسى تۇرعان وپپوزيسيونەر. ەكەۋi بۇرشاعى بiتiسپەس قارسىلاس بولعان. ورازباي ابايدىڭ كوزiن قۇرتۋ ماقساتىمەن يسi توبىقتىنى اشسا الاقانىندا، جۇمسا جۇدىرىعىندا ۇستاعان شىنجىر بالاق، شۇبار توستەرiنiڭ قولدارىن قانعا مالىپ، باتالاسۋعا دەيiن بارعان. ول بۇدان وزگە دە قاسكويلiكتiڭ سان ءتۇرلiسiن ۇيىمداستىردى. سول ورازباي اباي دۇنيەدەن قايتكاندا قاتتى قايعىرعان ادامداردىڭ بiرi بولعان. ونىڭ سەبەبiن سۇراعاندارعا: “مەن كiم؟ اباي كiم؟ ورازبايدى قانشا قازاق بiلەدi؟ ورازباي اتىمنىڭ شىعۋى ابايداي ارىسىمنىڭ ارقاسى ەمەس پە؟ ابايعا مەن جىلاماعاندا كiم جىلاۋى كەرەك؟”-دەپتi. كەش بولسا دا قارسىلاسىن جوعارى باعالاعانى، ءادiلدiكتi مويىنداعانى ەمەس پە؟ مۇنى بيلiكتiڭ وپپوزيسيانى كەرەكسiنگەن كوزقاراسى دەسەك، قانداي ارتىقتىعى بار؟ ال، بۇگiنگi بيلiك تىم قۇرىعاندا ورازبايداي مiنەز كورسەتە الىپ وتىر ما؟ ارينە جوق. بۇل ونىڭ مىقتىلىعى ەمەس-ۇلكەن مiنi. كەرەك دەسەڭ، قوعامداعى تەپە-تەڭدiكتi ساقتاۋعا قۇلىقسىزدىعى.

(امانگەلدى كەرىمتايەۆتىڭ فەيسبۋكتەگى پاراقشاسىنان)