Po kagıdatam (prınsıpam) svátogo Islama prıkryvat vsákıe prestýpnye deıstvıa ılı vvodıt narod v zablýjdenıe prıravnáetsá k pogreshnostı protıv ıstıny. Segodná osobenno posle perestrelok v Aktobe» (5 ıýná) narod Kazahstana ne znaıa komý verıt, eslı tak mojno skazat nahodıtsá v glýbokom zablýjdenıı. Zablýjdenıı vzgládov, mnenıı o proızoshedshem. Odnı govorát, chto eto-delo rýk grýppy bandıtov, sostoıashıh ız smertnıkov, narkomanov ı psıhopatov. Drýgıe tverdát, chto eto odna ız mer prınátaıa nekotorymı vlastımýshımı s selú predotvratıt vsákıe «mıtıńı-sıtıngı» po povodý sdachı kazahskıh zemel ınostransam. A po drýgım versıam vse etı tak nazyvaemye terakty sovershaıýtsá s selú zapýgat narod, otvlech ego vnımanıe ot glavnyh nasýshnyh sosıalnyh, ekonomıcheskıh problem, a tak je ot problemy kazahskogo ıazyka v Kazahstane. Kto ız nıh prav, a kto –net! Prıdet vremá, prıdet rano ılı pozdno novaıa vlast novoe pokolenıe ı ıstına vsplyvet narýjý. Jal, chto togda v otvete za vse sodeıannoe býdýt otvechat detı ı vnýkı vınovnyh, eslı onı ne ýderýt v kakýıý-nıbýd drýgýıý straný ılı drýgoı kontınent. No kak skazal odın ız vostochnyh myslıteleı «Istına– samoe hrýpkoe, samoe nejnoe kak molodaıa devısa ponátıe. Poetomý ıstına vsegda ı postoıanno nýjdaetsá v zashıte. A loj ı obman naoborot. Onı sılny tem, chto ı bogatstvo, ı vlastı vse drýgoe v ıh rýkah».
Odnım ız sılneıshıh ı opasnyh orýjıı HHİ veka ıavláetsá televıdenıe. Etım je orýjıem ınformasıonnoı voıny nynche ochen ýdachno polzýıýtsá segodnáshnıe rossıskıe polıtıkı ı ıh podrýchnye oratory. Staraıa bolezn – ımperıokardıa nachala obostrátsá ý nıh osobenno s togo momenta kak tolko onı ýslyshalı o sýmatohe, tak nazyvaemom terakte v Aktobe. Vprochem, hodát slýhı, chto v Moskve nekotorye vysshıe chıny nekotoryh slýjb znalı daje ranshe chem proızoshlı etı sobytıa. Rossııskıe telekanaly stalı naperegonkı provodıty teledebaty o sobytıah v Aktobe. Ýstamı nekotoryh obsheızvestnyh rýsskıh polıtologov kotorye ı do etogo, v techenıe poslednıh neskolkıh let neýstanno povtoráút odnı ı te je myslı o pravılnostı obedınenıa Kazahstana s Rossıeı bylı obsýjdeny voprosy o vvode Rossııskıh voorýjennyh sıl v Kazahstan. Ih zavlenıa ı mnenıa po etomý povodý do togo vnýshıtelno zvýchalı, daje mojno bylo podýmat chto ı v samom dele so storony Kazahstana nad nebom Rossıı navısla chernaıa týcha opasnostı! Dlá nekotoryh nashıh sootechestvennıkov takıe vyskazyvanıa prozvýchavshıe vo vremá takıh peredach prıshlıs ochen po vkýsý. (Osobenno lúdám preklonnogo vozrasta kotorye ıavláútsá potomkamı selınnıkov prıvezennyh v Kazahstan v 50-ıe gody). Kstatı, Rossııskıe telekanaly ochen «ıntensıvno rabotalı» ı po osveshenıý mıtıńov prohodáshıh 21 maıa v Kazahstane. Hotá my kazahı vsegda schıtalı ı schıtaem Rossıý drýjestvennym sebe gosýdarstvom, poroı osobenno prı dannyh sıtýasıah nevolno nachınaem vspomınat ıstorıý. Da, etımı neızlechımymı boleznámı kak shovınızm, ımperıalızm stradala ı sarskaıa ı sovetskaıa Rossıa. Vot chto skazal K.Marks: «Rýsskıı shovınızm kogda dostıgnet predela, on prevratıtsá v sadızm». O pravdıvostı slov Marksa my v poslednıı raz ýbedılıs vo vremá dekabrskıh sobytıı 1986 goda kogda soldaty prıvezennye ız raznyh voınskıh chasteı Rossıı bılı parneı-kazahov saperskımı lopatkamı, pınalı, dalı na rasterzane spesıalno obýchennym k etomý ovcharkam. Kogda devýshek kazashek taskalı za volosy, ı polýmertvymı zabrosalı v grýzovye mashıny, a potom kýda-to ývezlı. Eto lısh odın ız sadıskıh epızodov ız ıstorıı Sovetskoı Rosıı.
A Stalın vo vremá odnoı ız svoıh vystýplenıı skazal: «V proshlom Rossıa–Rossıa sareı ı palacheı. Rossıa jıla tem, chto ýgnetala narody vhodıvshıe v sostav Rossııskoı ımperıı. Pravıtelstvo Rosıı jılo za schet sokov, za schet sıl ýgnetaemyh ımı narodov, v tom chısle ı naroda rýsskogo. Eto bylo vremá, kogda vse narody proklınalı Rossıý».
Ý rýsskıh estposlovısa «Sıla est-ýma ne nado». Hotá ona skazano polýshýtlıvym tonom, v neı v kakoı-to mere estı dolá ımperskoı, shovınısıcheskoı mentalnosteı. Da, etımı vyshenazvannymı boleznámı stradalı ı sarskaıa, ı sovetskaıa Rossıa. Sarskaıa Rossıa v svoe vremá sıloı orýjıa zavoevala Sıbır, vsú Srednúú Azıý, Kavkaz. Ona perıodıcheskı ı ıskýsstvenno mıllıonamı ıstreblála kazahskıı narod. Faktov predostatochno! Pozje vydaıýshıısá ýchenyı, alashordynes Halel Dosmýhamedov pıshet: «250 letnáá ıstorıa zapadnyh kazahov napısana krovú. A eta krov byla prolıta rýsskımı zahvachıkamı». Ýchenyı ı storonnık nezavısımostı narodov H. Dosmýhamedov proıznes etı slova ne dlá togo, chtoby razjech mejnasıonalnye roznı, on prıvel ıstorıcheskıı fakt ıstıny. Da, etoı ımperskoı boleznú segodná serezno stradaet ı prezıdent Pýtın ı ego spodvıjnıkı. Pýtın odnajdy pered mnogomıllıonnymı telezrıtelámı bezbojno zaıavıl, chto ý kazahov nıkogda ne bylo nı gosýdarstva, nı granısy. Jal, chto ı v tot moment, ı posle ne nashlos nı odnogo chınovnıka ılı kotoryı osmelılsá zaıavıt, chto eto nastoıashaıa bezgramotnostRossııskogo prezıdenta, chto Rossıa poıavılas v svet blagodará velıkoı ımperıı Zolotoı Ordy, potomkamı kotoroı ıavláútsá nyneshnıe kazahı. Kstatı, sdelat takoe je ofısıalnoe zaıavlenıe ıavláetsá prámoı otvetstvennostú mınıstra ınostrannyh del KR E. Idrısova. No kýda-tam Erlanchıký kotoryı naschet znanıa kazahskogo ıazyke «nı bým-bým!».
Jal chto sredı shovınısıcheskı nastroennyh nahodátsá daje ızvestnye pısatelı, kogo v narode prıznaıýt kak predstavıteleı odnım ız gýmannyh professıı. Eslı verıt ıh slovam ı vprám mojno podýmat, chto sostoıanıe rýsskogo ıazyka v Kazahstane segodná na granı ıscheznovenıa. Kogda etı polıtıkı jestıkýlırýıa vsem telom, vzmahıvaıa rýkamı daje chýt lı ne vprıpryjký tverdát o kakom-to «bedstvennom polojenıı» rýsskıh v nasheı respýblıke ılı pravılnostı razdela Ýkraıny na Doneskýıý ı Lýganskýıý ljerespýblıkı, o tom, chto Krym «ıskonno rýsskaıa zemlá». vse eto nevolno navodıt na mysl o tom, ne ımeetsá lı ý etıh lúdeı kakaıa-to vnýtrennáá psıhıcheskaıa nestabılnost Da, v Kazahstane v poslednee vremá stalı proıavlátsá nekotorye prıznakı narodnogo nedovolstva v vıde mıtıńov. A týt terakt v Aktobe ýstroennyı Bog znaet kem! No vse eto nashı vnýtrennıe dela. Kazahskıı narod kakaıa by ego ne nastıgla beda, nıkogda ne prosıla pomoshı ý Rossıı. Naoborot, nash narod na svoeı, lısh na sobstvennoı shee perenes vse golodomory ı drýgıe tágoty spesıalno, zaplanırovanno ýstroennye v raznye vremena Sovetskoı Rossıeı. No nıkogda ne pozvolıt, chtoby etý bedý kakıe-to zloýmyshlennıkı ıspolzovalı dlá togo, chtoby osýshestvıt svoı voenno-polıtıcheskıe kovarnye jelanıa. A rossııskıe telekanaly doljny vsegda ı vsúdý derjat v památı chto epoha kolonıalızma v mıre proshla davnym davno. Vsákıe staranıa vosstanovıt ılı vossozdat lıbo sarskýıý, lıbo sovetskýıý, lıbo eshe kakýıý nıbýd rýsskýıý ımperıý bezýslovno prıvedet Rossıý Bog znaet k chemý. Nı dlá kogo ne sekret chto segodná avtorıtet Rossıı na mırovoı arene derjıtsá lısh na orýjıah vsákogo roda. I pora perestat verıt v to, chto eslı «estsıla, to ýma ne nado!».
Myrzan Kenjebaı
poet, deıatel kúltýry
