بەكبولات تىلەۋحان: دوسحاننىڭ "قۇنانبايى" - اۋەزوۆتىڭ كەيىپكەرىن ەمەس، ابايدىڭ اكەسىن كورسەتتى

/uploads/thumbnail/20170708192211595_small.jpg

 

كينو! يدەولوگيالىق قارۋ. وعان ەشكىمنىڭ ەشقانداي تالاسى جوق. ونەر. ارينە. بىلعانعان.

راس. «اركىمنىڭ ءوز ماقساتى – كەرەگىندە» (اباي). ءبىرى – بۇلدىرگىسى كەلىپ، ءبىرى – كۇلدىرگىسى كەلىپ، ەندى ءبىرى – تەرەڭ تانىلماققا تىراشتانىپ، ءبىرى – اقشا تاپپاققا، ءبىرى جاۋعا جاقپاققا جانتالاسىپ جاتقان اسا ءبىر كۇردەلى سالا. قىسقاسى، «كينودا اركىمنىڭ-اق بار تالاسى». ساياسات ماڭايىندا جۇرگەنى بار، پاراسات مايدانىندا جۇرگەنى بار، ايتەۋىر كينوعا قۇمارلار كوپ. بۇقارا جۇرەگىنە جەتەر توتە جول ەكەندىگىن ءبارىمىز ءبىلىپ العاندىقتان بولار.
ساحناداعى سايرانىمەن سانالارعا ويراندى كوزدەگەن قايمانانىڭ دا نازارىندا وسى كينو.

سونىمەن، قۇنانباي جارىققا شىقتى. ءمۇل­دەم باسقا رەڭمەن. تاۋەل­سىزدىك العالى شيرەك عاسىرعا جۋىق ۋاقىت وتسە دە، ءادىل باعادا ەسەسى كەتىپ جۇرگەن تۇلعا ەدى قۇنانباي. ولاي دەيتىنىم، كۇنى بۇگىنگە دەيىن مەكتەپ وقۋلىقتارىندا قۇنانباي تۇلعاسى سوۆەتتىك كوزقاراس تۇرعىسىندا بەي­نەلەنىپ كەلە جاتىر. (قازاق ادەبيەتى، 11-سىنىپ، 293-بەت. «مەكتەپ باس­پاسى»). وكىنىشتى. ابايمەن سالعى­لاستىرىپ، تالاستىرىپ قويۋدىڭ زا­مانى وتسە دە، سول مارات كازەي، پاۆ­ليك موروزوۆتىڭ ەكپىنىمەن ءالى ءجۇرمىز. ەندى وسى وكىنىشتىڭ ورنىن تولتىر­ماققا جاسالعان سونى قادام كورىندى دوسحان جول­جاقسىنوۆ تۇسىرگەن «قۇ­نانباي» ءفيلمى.

* * *

كوپ قازاقتىڭ بىلەتىنى – اۋەزوۆتىڭ قۇنانبايى. اۋەزوۆ – ۇلت الدىندا ءوزىنىڭ پەرزەنتتىك پارىزىن اسىرا ورىنداعان قالامگەر. بودان كەشكەن، كىرىپتار قازاقتىڭ جوعىن تۇگەندەدى ول. الاش اقىل-ويىنىڭ تەمىرقازىعى ىسپەتتى ابايدى جانە ونىڭ تەڭدەسسىز اسىل قازىناسىن قۇتقارۋ جولىندا قۇنانباي تۇلعاسىن قۇرباندىققا شالىپ، ايلا قىلدى. دانا مۇراسىن ساقتاۋ جولىنداعى ماجبۇرلىك ەدى بۇل. اۋىر دا بولسا، اۋەزوۆ ايلاسىنىڭ اقتالعانىنا كۋامىز. سونىڭ ارقاسىندا ابايعا الاڭسىز سۋسىنداپ ءوستى الاش بالاسى. اكەسى ۇلىنىڭ ساداعاسى كەتتى. ەندى انىق قۇنانبايدى تانۋ ءۇشىن ابايدىڭ وزىنە قايتا جۇگىنەتىن زامان كەلدى. كوكىرەگى سارا وقىرمان قۇنان­بايدى اۋەزوۆ قۇتقارعان اباي ارقىلى كەر زاماندا-اق تانىپ قويعان ەدى. ءابدىراحمان ولگەندە جازعان «ارعى اتا­سى قاجى ەدى» دەپ باستالاتىن (30 جول)، وزىنە جۇباتۋ ايتقاندا، «بەر­مەگەن قۇلعا قايتەسىڭ» (20 جولى قۇ­نان­بايعا ار­نالعان) دەپ كەلەتىن ەكى ولەڭگە قاراپ-اق كوزىقاراقتى، ءسوز قا­ءدىرىن بىلەتىن وقىر­مان قۇنانبايدىڭ قۇنىن بىلەر ەدى. قاشاننان اسىرەماق­تاۋعا ساراڭ اباي قۇنانبايعا كەلگەندە تىم ءشۇ­لەڭگىر. «ول سىپاتتى قازاقتان دۇنيەگە ەشكىم كەلمەپتى» (!). «ەسكەندىر، تەمىر، شىڭ­عىستاي مۇسىلماندا اتاق­تى» دەيدى.

ەندى ايتارىم، مىنا جاڭا في­لم، جاڭا «قۇنانباي» اباي سوم­داعان قۇنانبايعا قان­شا­لىق­تى سايكەس؟
بىزگە دە نەگىزگى كەرەگى – اباي­دىڭ «قۇنانبايى». كينودان سول ورنەك تاپتى ما؟
اباي جازعان «ادالدىق، اقىل جا­سىنان قوزعاپ، تىنىشتىق بەر­­­مەي­ءتىن» سيپاتىن زەرە انا­نىڭ بەي­نەسى ارقىلى كينودان كورۋگە بو­لادى.
فيلمدە كەرەي مەن قاراكە­سەك اراسىنداعى كيكىلجىڭ ار­قىلى «ءبا­ءرىنىڭ كوڭىلىن تىندى­رىپ، بىرەۋىن الا كورمەگەن، ءادىل، مىرزا، ەر قۇنانبايدى» تاني­مىز.
بارىمتامەن جارلىنىڭ جال­عىز مالىن ۇرلاپ، قيانات قىل­عان­داردى قويداي كوگەندەپ، يت­جەك­كەن­گە ايداتقان كورىنىستەن «ءتاۋ­بەسىن ەسكە ءتۇسىرىپ، تەنتەكتى تىيىپ جەر­لەگەن» قۇنانباي كو­ءرىنىس بەرەدى. ءفيلمنىڭ نەگىزگى جەلىسىندەگى سۇبەلى تۇسى قودار مەن قامقانى جازا­لاۋىنىڭ تۇپ-توركىنى دە اباي سۋرەتىنە سايادى. «دۇنيەگە كوڭىل ءبول­مەگەن، اللا­نىڭ جارلىعىنا كونگەن، ءار قيىن­عا سەرمەگەن قۇ­نان­باي». ءيا، كونگەن! ءولىم جازا­سىنا ءىش­تەي قيمايتىن پەندەلىگىن اللا­نىڭ جارلىعىنا كونگەن، تا­قۋا­لىعىنا جەڭگىزگەن ىشكى تارتى­سىن فيلم نانىمدى بەرە العان. فيلمدە انىق ايتىلماسا دا، ورىستىڭ شامىنا تيگەن – وسى تۇس. ساحارادا ەسكى نيزاممەن شاريعات ۇكىمىنە جۇگىنىپ، شەشىم قابىلداعان قۇنانباي، ارينە، ورىس ءۇشىن وتە ءقاۋىپتى ەدى.
وزىنە قاراعان ەلدىڭ بەرەكەسىن قاشىرماققا شي جۇگىرتىپ، شاپ­تان تۇرتكەن سۇرقيا سارىبايعا شالما لاقتىرىپ، ات-سۇيرەتكىگە سالعان دەتالدان اباي جازعان «ەرەگەسكەن جاۋلارىن كىسەن سا­لىپ ماتاعان، ورىنسىز شاتاققا بارمايتىن» قاتال، ءبىراق قاتىگەز ەمەس، قاتەلىگىن تۇسىنگەنگە كەشى­ءرىمى دايىن ءمارت قۇنانباي مۇ­نارتادى. ءفيلمنىڭ ەڭ ءبىر اسەرلى دە ۇتىمدى تۇسى – باراق پەن قۇنانباي اراسىنداعى ۋاقيعا. يىق تالاستىرىپ، باقاس كەيىپتە جۇرگەن ادۋىن باراق ار­قىلى، جەمە-جەمگە كەلگەندە، «وك­پە­گە قيسا دا، ولىمگە قيمايتىن» ءمارت قازاقتىڭ باۋىرمال بەينەسى كورەرمەندى ەرىكسىز ەلجىرەتىپ، جانىنا شۋاق سەبەتىنى انىق.

* * *

ءفيلمنىڭ ءبىرىنشى اكتىسىندە نەگاتيۆتى وقيعالار تىزبەگى بەرى­لەدى. قالىڭى تولەنگەن قىزدى الىپ قاشقان سەرى، تۇيەنىڭ ءجىبىن تىسىمەن شەشىپ، ولجا تاپقان جالاڭاش ايەل… (ارينە، تاپ وسى كورىنىس بولماعان كۇننىڭ وزىندە ءفيلمنىڭ ءبۇيىرى ولقى قالماسى انىق ەدى. قايتەسىز! وبالىمىز «جىندى جاڭ­بىردىڭ سۋىن» ءىشۋ­گە ماجبۇرلەگەن زاماناۋي تالاپ­قا). ساحارا سانك­سياسىن الىپ العانداي. قوعامنىڭ پاناسىندا. ەستىگە تۇرپايى، ەسەرگە ەلەۋسىز. سول كەزەڭنىڭ شىندىعى. ارتىن­شا، اتا مەن كەلىن ويناسى. ول جارلىنىڭ جالعىز مالىن العان ۇرىعا ۇلاسادى. اعا سۇلتان وسى­نىڭ بارىنە جاۋاپتى ەكەنىن تە­رەڭ تۇيسىنەدى. الاسۇرىپ شە­ءشىم ىزدەيدى.
قۇنانباي اناسىمەن اقىل­داس­­قان ەپيزودتا «نە ءجون سوزگە، نە ءتى­زەگە كونبەيتىن بۇل ەلگە ەندى ءتاڭىرىنىڭ تەزى كەرەك» دەپ كۇيى­نە­ءتىن تۇسى بار. رەجيسسەر وسىلايشا قوعام دەرتىن ەمدەمەككە قۇنان­باي قابىلداعان توسىن دا قاتال ۇكىمدى شەبەر اقتاعان. مۇنداعى تاعى ءبىر ءتانتى قىلار ءتاسىل – اۆتور وي ءتۇي­ىندەپ، تارازىلاۋدى كورەرمەننىڭ پاتشا-كوڭىلىنە قال­دىرىپ، اركىم­ءنىڭ وزىنشە ءىز­دە­گەنىن تابۋىنا ءمۇم­كىندىك جا­ساعان.

* * *

فيلمدەگى ەرىكسىز ءتانتى قى­لاتىن ءبىر جايت – دوس-اعاڭنىڭ قۇنانبايدى سومداۋى. دوسحان – ءىشتى ونەرپاز. جاس كەزىنىڭ وزىندە-اق ەگدەلىككە بەيىم دوسحان بولمىسى ناعىز بەينەسىمەن ەندى تابىسقان­داي اسەر بەرەدى. قارا­قۇستان قايىڭ شوقپارمەن ۇرعان­داي ءدۇمدى داۋىس. كەرەكتى-كەرەك­ءسىز شاپتىعا بەرمەي­ءدى. سامعاۋ تۇسىندا ساڭق ەتەدى. قۇ­بىلار تۇ­سىندا قۇمىعادى. قاعازدان جات­تاعانداي ەمەس، ىشىنەن شىعىپ جاتقانداي. قازاقى بوياۋى قاپ-قانىق. قاز داۋىسىمەن قازىپ-قازىپ سويلەيدى. مۇلتىكسىز ديك­سيا. بايسال تارتقان تۇلا بويى جەردە دە، ات ۇستىندە دە ورنىقتى. ىزبار­لانادى. وزبىر ەمەس. قۇ­نانبايشا قايعىرادى. قاجىرى­نا كولەڭكە تۇسىرمەي، قايراتى كەمىمەي. كۇل­كىسىنىڭ دە لەكىلى جوق، قۇنانبايعا ءتان. ەتىگىنىڭ ىشىندەگى باقايى دا قۇنانبايدىكى. اسەر وسى! انىعىن ايتۋ كەرەك سەكىلدى، قۇنانبايدى سومداۋ بارىسىندا جولجاقسىنوۆ شە­بەر­لىگى ءجانتوريننىڭ دەڭگەيىنە جەتىپ جىعىلعان. ءتىپتى ەركىن جەت­كەندەي اسەر بەردى ماعان.

* * *

چەمپيوننىڭ بارىنەن جاقسى جاتتىقتىرۋشى شىعا بەرمەيتىنى سەكىلدى، جاقسى اكتەردەن جاقسى رەجيسسەر شىعا بەرمەيدى دەگەن ءسىڭىستى ۇعىم بار. الايدا الەمدىك كينودا مۇنى تەرىسكە شىعاراتىن مىسال كوپ. ول – كلينت يستۆۋد («كەشىرىلمەگەن»)، مەل گيبسون («باتىل جۇرەك»)، كيەۆين كوستنەر («بورىمەن بي»). دوسحاننىڭ دا ءوز گەرويىمەن بولمىسىنداعى ءۇن­دەس­­تىگىن، تاقىرىپقا شيرىعىپ، ەسىنە كەشە كەلىپ، بۇگىن تۇسىرەتىن شالا­عايلىقپەن ەمەس، ءبىرشاما ىشكى دا­يىندىقپەن كەلگەندىگىن بايقاۋ قيىن ەمەس.

* * *

كينو ونەر دەدىك. قالا بەردى، عىلىم. ياعني ونىڭ تالابى بار. قالىپتاسقان جۇيەگە يە. جالپى، ادەبيەتىڭىزدى الىڭىز، ونەرىڭىزدى الىڭىز، قاي-قايسىنىڭ دا دىتتە­گەنى – اۋديتورياسىنا وي ءتۇيىن­دەرىن جەتكىزۋ، اڭگىمە ايتۋ، قىس­قاسى. ايتار ويسىز، بەرەر اسەرسىز ادەبيەت تە، ونەر دە تۇل دەيمىز. ال كينوڭىز – ەكىباستان سولاي. ءتىپتى فيلم جا­ساۋدىڭ اتاسىنا اينالعان امە­ري­كالىقتارىڭىز كينونى تۋرا ماعى­ناسىندا «اڭگىمە ايتۋ ونەرى» (story­telling) دەپ اتايدى. اڭگىمەنى نانىمدى، اسەرلى، قىزىقتى ەتىپ ايتا الساڭ، كينوڭ تاماشا؛ كەرىسىن­شە بولسا، مىڭ جەردەن ەففەكتپەن اپتاپ، مونتاجبەن كۇپتەپ قوي، جا­ساعانىڭ دۇنيە ەمەس…
اۋىلدا اڭگىمەشى شالدار بولا­تىن. ەستىپ-اق جۇرگەن جاي ءبىر ۋا­قيعانى الگى شالدار مايىن تامىزا اڭگىمەلەگەندە، مەن دەگەن كينولار قولىنا سۋ قۇيۋعا جا­رامايتىن كە­رەمەت درامالار تۋىپ جاتاتىن-دى. ونداي شال­داردى تابيعي اڭگىمە­شىلەر (ناتۋ­رالنىي راسسكازششيك) دەيمىز. تابيعي اڭگىمەشىنىڭ الەم­دىك مى­سالى رەتىندە شەكسپيرلەر مەن چەحوۆتاردى ايتۋعا بولادى. جا­نىمنان ايتىپ وتىرعان ءسوز ەمەس، ورىستىڭ ايگىلى رەجيسسەرى، كي­نوتەورەتيگى الەكساندر ميتتا سولاي دەيدى. ءاربىر اڭگىمەدە تاس­تاي بەرىك قۇرىلىم، رەت، تىڭ­داۋشىنىڭ، كورەرمەننىڭ ەمو­سيا­سىن رەتتەيتىن درامالىق تەتىكتەر مەن تاسىلدەر بولادى. ەرتەدەگى گرەك زامانىنان بۇگىنگە دەيىنگى ايتىلىپ، جازىلىپ، ءتۇسى­ءرىلىپ كەلە جاتقان اڭگىمەنىڭ ءبارى الگى قۇرىلىم مەن تاسىلدەرگە نەگىزدەلەدى. ول تاسىلدەر اۋىل­داعى شالداردىڭ اڭگىمەسىندە دە، قازاق­تىڭ ەرتەگىلەرى مەن ەپوس­تارىندا دا، شەكسپير، شوۋ، اۋە­زوۆتەردە دە بار. ءتىپتى مۇنى ءتاسىل ەمەس، جاقسى اڭگىمە تۋدى­رۋداعى زاڭدىلىق دەۋگە بولادى. ال تابيعي اڭگىمەشىلەر دەگەنىمىز – الگى قۇرىلىم مەن ءادىس­تەردى ەشكىم ۇيرەتپەسە دە، ينتۋي­ءتيۆتى تۇردە سەزىنە الاتىن تۇيسىگى تەرەڭ سۋرەتكەرلەر. دەگەنمەن، بۇگىنگى گولليۆۋد ونىڭ ءبارىن عىلىم رەتىندە زەرتتەپ، شوپتەن تابلەتكا جاساعانداي دايىن تەوريا ەتىپ، كينولارىنا قولدانىپ جاتىر.

* * *

رەجيسسەر دوسحان مەن درا­ماتۋرگ تالاسبەك جوعارىدا ايت­قان «جاقسى اڭگىمەشىلىكتىڭ» ۇدە­سىنەن قانشالىقتى شىعا الدى؟
تاعى سول امەريكالىق دراما­تۋرگ مارك لوريا ايتادى: «جاق­سى كينو دەگەنىمىز – قاراپايىم وقيعا، كۇردەلى كەيىپكەر». ەگەر وسى زاڭدىلىققا سالساڭىز، قۇ­نانبايدا باس قاتىرار شىم-شىتىرىق سيۋجەت جەلىسى جوق، ەسەسىنە، كۇردەلى، تەرەڭ، ىشكى تار­تىسى مول كەيىپكەر بار. دجيم جارمۋش ايتادى، «ماعان ماڭىز­دىسى وقيعا جەلىسى ەمەس، كۇردەلى ءارى تەرەڭ كەيىپكەر» دەپ.
ال ورىس ويىنىڭ ولشەمى پۋش­كيننىڭ: «كۇلكى، اياۋشىلىق، قور­قىنىش – ءبىزدىڭ دراما سيقى­رىمەن اسەرلەنگەن جان دۇنيە­ءمىزدىڭ نەگىزگى ءۇش ىشەگى» (سمەح، جالوست، ۋجاس سۋت تري سترۋنى ناشەگو ۆووبرا­جەنيا، پوترياساە­مىە دراماتيچەس­كيم ۆولشەبست­ۆوم) دەيتىنى بار. ستيۆەن سپيل­بەرگىڭىزدىڭ ويى ودان الىس كەت­پەيدى. «كۇلدىرۋ، قورقىتۋ، اياۋشىلىقتان جىلاتۋ – كينونى بارىنەن ارتىق ەتەتىن دۇنيەلەر» (سمەشيت، پۋگات ي ۆىزىۆات سلە­زى سوسترادانيا – ەتو كينو دەلاەت لۋچشە ۆسەگو).
قۇنانبايدى كورىپ وتىرىپ، جولجاقسىنوۆ كەيىپكەرىنىڭ جا­عى­نا ءوتىپ، ونىمەن بىرگە شەشىم قا­بىلداپ، ونىمەن بىرگە قينال­عا­نى­مىز راس. قۇنانبايدى جا­نىمىزعا جاقىن تارتا تۇسكەنىمىز دە سول. قامقا مەن قودار وقيعاسى كەزىندە رەجيسسەر ءبىزدى ەپتەپ قورقىتىپ تا الدى. دەگەنمەن، الەمدىك ۇزدىك تۋىن­دىلاردا كەز­دەسەتىن، ءتىپتى تراگەديالاردىڭ وزىندە اراسىندا اۋديتوريانى ءبىر دۋ ەتكىزىپ، وياتىپ الاتىن ارە­كەتتەر مەن رەپليكالار بۇل كينوعا دا ارتىقتىق ەتپەس ەدى. ءفيلمنىڭ باسىندا تونتايدىڭ قۇنانبايدى سوزدەن جەڭىپ كەتە­ءتىن ساحناسى بار. دەگەنمەن، ون­داعى كۇلكىنىڭ شاماسى قاتىسىپ وتىرعان اكتەرلەردىڭ جاساندى كۇلكىسىن شاقىرۋعا عانا جەتتى.

* * *

كينوتەورەتيك سيد فيلد «سە­ناريي» اتتى كونسەپسيالىق ەڭبەگىندە وزىنە ءبىر جاس كينودرا­ما­تۋرگ­ءتىڭ كەلگەنىن، بايوپيك (بيو­گرا­­فيالىق فيلم) جازام دەپ، كەيىپ­كەردىڭ ءومىرىن تۇتاس كوشىرىپ اكەل­گەنىن باياندايدى. «ءبىر عانا تۇسىن ال دەدىك. انا جەرى دە قىزىق، مىنا جەرى دە قى­زىق دەپ قىس­قارتۋدان باس تارتتى. اقىرى كينو دا شىققان جوق، الگى جاس تالاپ­كەردەن كينودرا­ماتۋرگ تە شىققان جوق» دەيدى فيلد.
قۇنانباي – بايوپيك. بايو­پيك فيلم جاساۋدىڭ دا قاراپايىم، ءبىراق كوپكە قۇپيا قىر-سىرى بار. ەڭ باستى تالاپ – كەيىپكەر ءومىرىنىڭ ەڭ ماڭىزدى تۇسىن عانا قيىپ الىپ، سىعىم­داپ كورسەتۋ. تەڭىزدىڭ ءدامى تامشىسىنان بىلىنەدى دەگەن شارۋا. قۇنانبايدىڭ قاجىلىعى، بوجەيمەن تارتىسى قايدا، اباي نەگە از كورسەتىلدى دەۋشىلەرگە جاۋاپ وسى. دراما – فاكتىلەر جيىنتىعى ەمەس. يا بولماسا، فاك­تىلەر جيىن­تىعى دراما تۋدىرمايدى. ايتپە­گەندە جۇرت گازەت وقىپ وتىرىپ تا جىلاي بەرەر ەدى. تاعى دا مەنىڭ ءسوزىم ەمەس، ميتتا وسىلاي دەيدى.
ال دوس-اعاڭنىڭ بۇل تەوريا­دان حابارى قانشالىق ەكەنىن بىلمەدىك. دەگەنمەن، قۇنانباي ءومىرىنىڭ ءبىر عانا ۇزىگىن، ازعانا درامالىق قاق­تىعىسىن الىپ، سول ارقىلى ونىڭ وبرازىن جار­قىراتا اشىپ بەرۋىن ناعىز تا­بيعي اڭگىمەشىگە ءتان قاسيەت دەۋگە ابدەن بولادى.
ۇناسىن-ۇناماسىن، الەمدىك كينونىڭ قازىرگى تەمىرقازىعىنا اينالىپ وتىرعاسىن، گولليۆۋدقا قايتا-قايتا اينالىپ سوعىپ جا­تىر­مىز. سول گولليۆۋدتا «از كەيىپكەر – كوپ ەففەكت» دەگەن تاعى ءبىر قاعيدا بار. قاعيدا بولعاندا دا، جازىلعان، بەكىتىل­گەن تۇجىرىم ەمەس، تەكسەرىلگەن زاڭدىلىق. «اباي جولىندا» نە كوپ، كەيىپكەر كوپ ەدى. دوسحان ءوز ءفيلمىن قۇنانباي، زەرە، باراق سىندى اينالدىرعان 2-3 كەيىپ­كەرمەن-اق ءورىپ شىعىپتى. ونى­سى كينوعا جيناقىلىق بەرىپ-اق تۇر.

* * *

الەمدىك كينو تۋىندىلاردىڭ كوبىنە ءتان ءبىر اجىراماس ەلەمەنت – كورەرمەننىڭ ءتوزىمىن يلەۋ (ناپرياجەنيە) جانە ساسپەنس. مۇنى الفرەد حيچكوكتىڭ سوزىمەن تۇسىندىرسەك، ۇستەلدىڭ استىندا بوم­با تۇر، كەيىپكەرلەر ول قاۋىپتەن حابارسىز، جايبا­را­قات اڭگىمەلەسىپ وتىر. بومبانىڭ بارىن كورەرمەن بىلەدى، كەيىپ­كەر­لەر بىلمەيدى. انە جارىلادى، مىنە جارىلادى. مىنا­لار تۇرىپ كەتسە يگى ەدى! وسى – ساسپەنس. حيچكوك ايتادى: «ساس­پەنس­ءتى قانشا سوزساڭ دا، كورەرمەندى جالىقتىرمايسىڭ». قايتا وسىن­داي شيرىققان ساتتەر سوزىلعان سايىن قىزىق. الدەبىر كىسى ولتىرگىش باس كەيىپكەرىڭىزدىڭ تۋ سىرتىنان پىشاق سالماققا كەلە جاتىر. ءالى كەلە جاتىر. كەيىپكەر جايباراقات. ارتىنا قارامايدى. مىنە، قاراق­شى پىشاعىن سۋىر­دى. كەيىپكەر ءالى جايباراقات. قاراقشى تابانىن اڭداپ باسادى. كەيىپكەر ارتىنا قارار ەمەس. وسىلايشا، اينالدىر­عان جارتى مينۋتتىڭ شارۋاسىن كينودا ون مينۋتقا سوزادى. ءبىراق ءسىز ودان جالىقپايسىز. سوزىلىپ كەتتى دەمەيسىز. قايتا ايىزىڭىز قانا­دى، ادرەنالينىڭىز ءبولىنىپ، سترە­ءسىڭىز تۇسەدى. جالعىز كىسى ءولتى­رەتىن كينودا ەمەس، كومەديانىڭ دا، درامانىڭ دا ەستە قالار ءسات­تەرى ساسپەنسكە قۇرىلادى. ءات­تەگەن-ايى، قازاق كينوسىندا وسى جوق. بىزدە ءبارى وپ-وڭاي. سيۋجەت­تەگى كەز كەل­گەن ۇلكەن ۋا­قي­عالار­دان ءبىرسىدىر­عى قالىپ­پەن ءوتىپ كەتەمىز. قازاق كورەر­مەنىنىڭ قازاق كينوسىنا بار­­عان­دا قىبى قانباي شىعاتىنى سول. امەري­كان كينوسەناريسى فلويد بيارس: «كينو ءتيىستى اسەرىن بەرۋ ءۇشىن وندا كەمى 5 ايىز قاندىرار ساحنا بولۋ كەرەك» دەپتى.
«قۇنانبايدا» جۇرەك قاعى­سىن جيىلەتەر ساحنالار كوپتەگەن قازاق كينولارىمەن سالىستىر­عاندا، بار­شىلىق، ءتىپتى ەداۋىر كوپ. تەك كەم­شىلىگى – شىرقاۋ نۇكتەسىنە ءبارىبىر جەتپەي، ءبىر قايناۋى كەم ءپىس­كەندەي، ىشىنە ەندى ەنگەندە ءبىتىپ قالىپ جاتقان­داي بولادى.

* * *

حوش، «قۇنانبايدىڭ» سە­نار­­لىق جەلىسىن دراماتۋرگيانىڭ كەي­ءبىر زاڭدىلىقتارىنا سالىپ كور­گەندەگى ويىمىز وسى بولدى. ەندى ونىڭ كينو رەتىندەگى، دوس-اعاڭنىڭ رەجيسسەر رەتىندەگى كەي­ءبىر جەتىس­تىكتەرى مەن ولقىلىق­تارىنا وي جۇگىرتىپ كورەيىك.
رەجيسسەردىڭ ىزدەنىسى سول – ادەتتەگىدەي قاسىنداعى قاپشا­عاي مەن قاسكەلەڭگە تارتپاي، قۇنانباي تۋعان قاراۋىلعا قاي­ى­رىلۋى. جيدەبايدىڭ جۋسانى، شىڭعىستىڭ ءشوبى ارقىلى ات­موس­فەرانى سەزىن­گىسى كەلگەندىك­تەن بولار دەدىك. قويۋشى-وپە­راتوردىڭ، سۋرەتشىنىڭ ەڭبەگىنە قول سوعۋعا بولادى. كادرلار باي، تولى. وسكەنبايدىڭ اسىمەن باس­تالاتىن العاشقى ساح­نانىڭ بە­تا­شار كادرىن الىڭىز. جالپى، پلانداعى ميزانسەنانىڭ ادەمى ۇيلەسۋى، الدىڭعى فوكۋستاعى اقشاڭقان ۇيلەر، فونداعى ءۇيىر جىلقى، بۇيرا بۇلتتار ءسىزدى سول ءبىر زامانعا الىپ-اق كەتەدى. نەمەسە جوقتاۋ ايتىپ وتىرعان ايەلدەردى كورسەتكەن كادرداعى الدىڭعى پلاندا جەلبىرەپ تۇرعان پەردە، قۇنانبايدىڭ زەرەمەن اقىلداسا وتىرىپ، قودار ءىسى جايلى شەشىم قابىلدايتىن ساحناداعى وتتىڭ جالىنى – بەي­نەگە ديناميكا مەن ەنەرگەتيكا بەرەتىن ەلەمەنتتەر. وسى تۇستا، دوسحاننىڭ رەجيسسەر رەتىندەگى ءبىر شەبەرلىگىن اتاي كەتۋ كەرەك. زەرەنىڭ قۇنانبايدى قاي­راي­تىن ساحناسىندا قۇنانبايدىڭ ەكى جاعىنان ەكى وت جانىپ تۇرادى. بۇل ەكى وتتىڭ ورتاسىندا قالعان اعا سۇلتاننىڭ درامالىق كۇيىن ءدال بەرەتىن مەتافورا بولاتىن.

* * *

ديناميكا دەمەكشى، كينودا قيمىل-قوزعالىستىڭ ماڭىزى جو­عارى. بۇل تۇرعىدا قازىرگى كو­رەر­مەن­ءنىڭ تالابى ءتىپتى جوعارى. جا­لىققىش، شىدامسىز كورەر­مەندى ديناميكانىڭ كۇشىمەن ۇستاپ تۇرۋعا بولادى. مىسالى، دجەيمس كەمەروننىڭ ءۇش ساعات­تىق فيلم­دەرى نەگە زۋ ەتىپ وتە شىعادى؟ ءويت­كەنى وندا قوزعالىس بار. كادر ءىشىن­دە كەيىپكەرلەر قوزعالادى، ونىڭ سىرتىندا، كامەرا جانە قوزعالادى. وسى ەكى قوزعالىس دي­ناميكا تۋ­دىرادى. قۇنانبايداعى بايگە شاپ­قان، ات ۇيرەتكەن كەيبىر ساحنالاردى ەسەپكە الماعاندا، قالعانىنىڭ بارىندە كەيىپكەرلەر نە وتىرادى، نە تۇرادى. كامەرا تەك جالپى پلاندا وڭنان سولعا، سولدان وڭعا باياۋ جىلجيدى. كەيىپكەردىڭ ىشكى الەمى وزگەرگەندە، شەشىم قابىل­داعاندا، ءۇمىتى سونگەندە كامەرانىڭ دا سوعان قوسىلا ءۇن قاتىپ، جالپى پلاننان ءىرى پلان­عا بارىپ نەمەسە كەرىسىنشە، اك­تەردان الىستايتىن ەموسيا­لىق قوزعالىستارى بولۋشى ەدى. نە دەگەنمەن، كلاسسيكالىق مەكتەپ­ءتىڭ وكىلى سانالاتىن جول­جاق­سىنوۆ بۇل جاعىنان زاماناۋي­لىق تانىتا الماعانداي كورىندى.

* * *


دەي تۇرعانمەن، كومپوزيسيا، جارىق، مونتاج تۇرعىسىنان رە­جيس­سەردىڭ وزىندىك قولتاڭ­باسىن ايقىن تانۋعا بولادى. مىسالى، كوپتەگەن ساحنالارداعى انىقتاۋ­شى پلاندار (ادرەسنىي پلان) توبەدەن، قۇس كوزى كادر تۇرىندە الىنعان. ەگەر قانداي دا ءبىر ءتاسىل ءبىر قولدانىلسا، ول – كەزدەيسوقتىق، ەكى رەت قول­دا­نىلسا – ەكسپەريمەنت، ال ۇنەمى قول­دانىلسا،  دەمەك، ول – ستيل. بۇل ستيل – ايرىقشا نازارعا لايىق كورىندى.
بايقاساڭىزدار، كوپ ساحنا­لار­دا تەرەزە جانە ودان توگىلىپ ءتۇسىپ تۇرعان ساۋلە كادر كوم­پو­زيسيا­سىنىڭ نەگىزگى ەلەمەنتى رەتىندە قولدانىلادى. ونىڭ ەس­تەتيكالىق ادەمىلىگى ءوز الدىنا، كەلەر كۇننىڭ ءۇمىتى سەكىلدى سيم­ۆول­دىق قۋاتى دا كورەرمەنگە ەرەكشە اسەر بەرەدى. تاعى دا سول. ءبىر رەت ەمەس، ەكى رەت ەمەس، قايتا-قايتا تەرەزە. رەجيس­سەردىڭ ءستيلى، سانالى شەشىمى دەپ قابىلداي­مىز.
مەنىڭشە، ءقايسىبىر ولقىلىق تا وسى ستيلدەن تۋىپ جاتىر. سىرتتان تۇسكەن ساۋلەنىڭ ەسەبى­نەن، كەي ساحنالاردا جارىقتىڭ مولشەرى تىم ارتىپ كەتكەن (پەرەسۆەت). مى­سالى، قۇنانباي­دى تەرگەۋگە الاتىن ساحنادا، ونىڭ بەتى جارىقتان ءتىپتى كورىن­بەيدى دەسە بولادى. رەجيمدىك (كۇن ەڭكەيگەن كەزدەگى) ءتۇسىرىلىم­دەردە دە، جارىق مولشەرىنىڭ ار­تىپ كەتكەنىن، كەيدە كامەرانىڭ باپ­تاۋىنا بايلانىستى رەڭدىك وزگە­رىسكە تۇسكەنىن كورەمىز. مى­سالى، باراق سۇلتاننىڭ ات ءۇي­رەتىپ جاتقان ساحناسىندا جىل­قىنىڭ ءتۇسى جالپى پلاندا اقبوز دا، ورتا پلاندا – كۇرەڭ. نەگىزى، ءبىر جىلقى، ءبىراق كادر اۋىسقان سايىن ءتۇسى دە اۋى­سادى. وپەرا­توردىڭ، جارىق قويۋ­شى­نىڭ، قالا بەردى، كولوريستتىڭ قاتەلىگى.


كيىز ءۇيدىڭ ىشىندە قۇنانباي­دىڭ كومەكشىلەرىنە ۇرساتىن ساحنا بار. ونى رەجيسسەر ءوز ستيلىنە ساي جوعارىدان العان جالعىز كادرمەن بەرۋدى ءجون ساناپتى. كيىز ءۇي تار. كامەرانى الىسقا قويا المايدى. كادرعا ءۇش ادام بىردەي سىيۋ ءۇشىن كەڭ بۇ­رىشتى لينزا، وندا دا جان-جاعى دوڭگەلەنىپ تۇراتىن «بالىق كوز» لينزا پايدالانىلعان. وسىن­داي ءبىر تۇستار كينونىڭ كينولىق ەففەكتىسىن ءتۇسىرىپ، تەليەۆيزيا­لىق كادرعا جاقىنداتىپ تاستاي­دى. قالا بەردى، راكۋرستاردىڭ ازدىعى، ياعني ءبىر وقيعانىڭ تەك ەكى-ۇش نۇكتەدەن عانا تۇسىرىلگەنى جالپى بەينەقاتارعا ءبىر جۇپى­نىلىق ۇستەپ تۇرادى. قازاق كي­نوسىنىڭ اۋرۋى عوي: اسىعىستىق، قارجىنىڭ تاپشىلىعى، قول بايلايتىن باسقا دا سەبەپتەر. «قۇنانبايدى» كورىپ وتىرىپ، اۋىر-اۋىر ساحنالاردىڭ كەيبىرى ءبىر كۇندە تۇسىرىلگەن بە دەپ قالدىق. ونداي جاعدايدا، ارينە، قاتەلىك بولماي تۇرمايدى. سودان دا، قازاق كينوسىنا باتىستىق كي­نوعا قوياتىن تالاپتى قويا ال­مايسىز. دەگەنمەن، ءبىر نارسەنى ايتا كەتۋ كەرەك، جالپى العاندا، «قۇنانبايدىڭ» تۇسىرىلىمدەرى ەداۋ­ءىر باي كورىندى، بولىنگەن قارجى، كورسەتىلگەن جاناشىر­لىق بەي-بە­رەكەت كەتپەي، ءجونى­مەن جۇمسالعانعا ۇقسايدى.

* * *

قازاق كينوسىنىڭ تاعى ءبىر دەرتى – دۋبلياج. ەرىننىڭ ارتي­كۋليا­­سياسى مەن دىبىستىڭ ءساي­كەس­پەۋى «قۇنانبايدا» دا بار. دەگەنمەن، تالاي كينوعا قارا­عاندا كوش ىلگەرى. سوعان شۇكىر دەيمىز.
ساحنادا تۇرىپ، سوڭعى قاتار­عا داۋسىنىڭ جەتۋىن، قيمىلىنىڭ كورىنۋىن كوزدەگەن تەاترلىق داع­دىنى شەڭبەرى شەكتەۋلى كينوكا­مەرا ال­دىندا قولدانۋ – ۇيلە­ءسىمسىز شە­ءشىم. كينوەكران كو­تەر­مەيتىن جو­عارعى تون، نا­نىمسىز ەموسيا، پەسالىق كۇلكى – قىسقاسى، كۇللى قازاق كينو­سىنداعى «تەاترال­ششينا» دەرتى­نەن «قۇنانباي» دا قۇلان-تازا ەمەس.
الايدا ءبىتىم-بولمىسى، فاك­تۋراسى كەيىپكەرىنە ساي باراق-ايدوس (بەكتەمىر) جونىندە ءسوز بولەك. شاقارلىقتىڭ شەكارا­سىنا ءوتىپ كەتپەيتىن ادۋىندىعى تىراش ەمەس، تابيعي! كامەرانى سەزىنۋى وتە شەبەر. حاريزماسى ەرەكشەلەنىپ، باس كەيىپكەردىڭ كولەڭكەسىندە قالماي، وزىنشە ورنەك قۇرادى…

* * *

فيلمدە «كۇندەستىڭ ك ۇلى دە كۇندەس» بولماي، دانا ەنەنىڭ قوس تىزەسىنە قاتار باس قويعان كۇڭكە مەن ۇلجاننىڭ تاتۋلىعىن، ءاۋ­لەت­تەگى بەرەكەنىڭ كورىنىسىن ۇل­جان-قاراگوزدىڭ سازدى انىمەن سۋرەت­تەيتىن ساحنا بار. كەيىپكەر­ءدىڭ جان دۇنيەسىن سەزىنە ورىن­داعان ءانشى داۋسىن كومپوزيتور تولەگەن مۇحا­مەدجانوۆتىڭ ءسۇي­ە­مەلسىز بەرۋى، ونىڭ ينتەرشۋم­مەن ۇلاسۋى تابىل­عان شەشىم بولىپ كورىندى.
جالپى، مۋزىكا كينودا درا­ماتۋرگياعا قىزمەت ەتۋگە مىندەت­ءتى. ءفيلمنىڭ اتموسفەراسىنا ءدال ءتۇسۋ كوپتەگەن قازاق كوم­پوزي­تورلارى ءۇشىن الىنباس اسۋ بولىپ ءجۇر ەدى، تولەگەن-دوسحان تاندەمى بۇل جولى ءوزىن-وزى ادەمى اقتاعان. ونىڭ ءۇستى­نە، ءفيلمنىڭ مۋزىكالىق جەلىسىندە اباي اۋەندەرىنىڭ بوي كورسەتىپ قالۋى ءبىراز زاڭدى جۇكتى ابىرويمەن ارقالاپ تۇرعانداي اسەر بەرەدى.

* * *

زامانا قارقىنى الاپات. اق­پاراتتا شەكارا قالمادى. اۋلا­داعى توبەلەستى ءتۇسىرىپ اپ، الەم­ءنىڭ نا­زارىنا ۇسىنا سالاتىن ءمۇم­كىندىككە اركىم يە زامان. شىعانداپ، ەشكىم­گە شاڭىن كور­سەتپەي كەتكەن گوللي­ۆۋدتىق فيلم الەمدى قانجىعاسىنا بايلاعان شاق. سول فيلمدەرگە كوزى قانعان كورەرمەننىڭ وتان­دىق كينولارعا شەكەسىنەن قا­را­عانىنا رەنجي دە المايسىز. الاي­دا ەسكەرە كەتەر ءبىراز جايت­تار بار. الەمنەن كينوسىمەن عانا ەمەس، بارلىق جا­عىنان ءۇس­تەم تۇرعان قۋاتى وراسان الپاۋىت ەلدەرمەن شەندەسۋگە بىزدە قاۋقار كەم. رەجيسسەرى مەن اكتەرى عانا ەمەس، ولاردىڭ دارىگەرى مەن مۇعالىمىنە، ينجەنەرى مەن ديقا­نىنا دا يىقتاسۋعا ازىرشە ءدار­مەن­ءسىزبىز. «ءقازاقفيلمنىڭ» بەس جىل­دىق بيۋدجەتىنە گولليۆۋد ءبىر عانا «كاريب تەڭىزىنىڭ قاراقشى­لارىن» (300 ملن اقش دوللارى) ءتۇسىرىپتى. سول كينونىڭ ءتيترىن­دەگى فيلم جاساۋعا قاتىسقان­داردىڭ ءتىزىمى كورەرمەنىڭنەن كوپ.
ءبىزدىڭ مۇرات «الەم تانۋ ءۇشىن» دەگەن تىراش ەمەس، «قازاق بوپ قالۋ ءۇشىن» دەگەن يگى ماق­ساتتى كوزدەسە كەرەك-تى. بۇل مۇ­رات – ءقايسىبىر وپ­پونەنتتەرى­ءمىز­ءدىڭ بىزگە تاڭعا­نىن­داي كەر­تارت­پا، ءوزىمشىل تۇجىرىم ەمەس، الەمدىك ونەردە مويىندالعان كورنەكتى تۇلعالاردىڭ دا ويى. وعان دالەل – اكۋرا كۋروساۆانىڭ ءتام­ءسىلى. ول ايتادى: «كينو، ەڭ ال­دى­مەن، ءوز ۇلتىڭ ءۇشىن ءتۇسىرىلۋى كە­رەك» دەپ! ەندەشە، انىق قۇنان­بايدى قازاقتىڭ ءوزى تانىپ بولعان جوق. وسى زارۋلىكتى ەڭسەر­مەككە ەر­لەرى­­ءمىز ءىس تىندىرىپتى. «بىتكەن ىسكە سىنشى كوپ». تالاي سىن ايتىلارى انىق. ءبىراق ساعىن سىندىرماي، تالابىن تاپتاماي، اعايىنشىلىق كوزقاراسپەن بولعانىنا پەيىلمىز.
ءبىر انىعى – بۇل كينونىڭ قازاقى ورنەگى قانىق، ايتارى انىق، مۇراتى بيىك. ەڭ باستىسى، فيلمنەن قازاققا دەگەن تازا نيەت، ىستىق ىقىلاس، شىنايى ماحاببات كورەمىز. ءبازبىر قاعى­نان جەرىگەن مۇندارلار سەكىلدى قازاققا سىرتى­نان سوستيىپ قا­راماعان، ىشىنەن ەگىلىپ، بولىسىپ جاسالعان دۇنيە! سونىسىمەن دە قۇندى. ەندەشە، بۇل كينوعا دا قازاقى قاۋىم ىشتەي بولىسىپ قاراسا كەرەك-تى!

 

 

Aikyn.kz

 

قاتىستى ماقالالار