K 25 letıý Nezavısımostı Kazahstana akımat Vostochno-Kazahstanskoı oblastı predstavláet k vnımanıý chıtateleı legendy ız ıstorıı ı o mestnostı regıona, - soobshaet Qamshy.kz.
«Velıkan, pytavshıısá peregorodıt reký Irtysh»
V davnıe vremena jıl na svete Velıkan. I bylo ý nego dva syna. Mladshıı syn kak to kýpalsá v reke Irtysh ı ýtonýl. Skolko nı ıskal ego Velıkan, ne smog naıtı. Razozlılsá Velıkan na bezjalostnýıý reký, Reshıl ee peregorodıt, chtoby ne tekla ona dalshe. Chto by peregorodıt Irtysh, Velıkaný ponadobılas gora. I za etoı goroı Velıkan ı ego starshıı syn poshlı v gory Tarbagataıa. Vzálı onı gorý, kotoraıa nazyvalas Tolagaı, podnálı ee na plechı ı poneslı. Vecherom doshlı onı do gory Kolba ı reshılı tam perenochevat. Pered snom otes skazal syný: «Ne vstrechaısá s jenoı, provedı noch v odınochestve, a to ý tebá ne hvatıt sıl na zavtra tashıt gorý». No ne poslýshalsá syn otsa, narýshıl zapret. Na sledýıýshıı den Velıkan ı ego starshıı syn vzvalılı na plechı gorý Tolagaı ı poneslı ee, no ý syna ne hvatılo sıl, ı onı ne smoglı dotashıt gorý do Irtysha. I ostalas gora Tolagaı lejat rádom s goroı Kalba.
«Gora Manyrak - Bleıanıe ovsy»
Estblız Zaısana gora Manyrak. Zaezjıe lúdı dıvátsá: chto za strannoe nazvanıe? A dıva týt net nıkakogo.
Ý kajdogo slova svoıa ıstorıa. Ne naprasno ı gora Manyrak polýchıla takoe ımá.
Kocheval kogda-to v etıh mestah na týchnyh pastbıshah bolshoı kazahskıı rod. Vse slýchaetsá v jıznı: ı radost ı gore, ı horoshee, ı plohoe, no odnajdy kazahov postıgla takaıa beda, hýje kotoroı ne byvaet. Nagránýlı v step vrajdebnye plemena, stalı ızbıvat mırnyh kochevnıkov, razorát aýly, ýgonát stada. Sobralıs aksakaly na sovet, zadýmalıs: gde naıtı spasenıe? Odna doroga - v gory. Slojılı ıýrty, navúchılı verblúdov, sobralı tabýny ı otary, dvınýlıs v pýt.
Krýt byl podem. Po doroge vybılas ız sıl kakaıa-to ovsa, stala otstavat ı padat na kolenı. Zagýdelı golosa:
- Chto býdem delat s ovsoı? Nelzá nam medlıt. Togo ı jdı - zametát karavan razboınıkı.
Pastýhı govorát:
- Nado nestı bolnýıý ovsý v gory po ocheredı na rýkah. Sama ona ne poıdet.
Týt odın baı nakınýlsá na pastýhov:
- V svoem vy ýme? Gıbel grozıt vsemý rodý, a vy zabotıtes o parshıvoı ovse. Brosım zdes, pýstsebe okolevaet. Nam poskoreı by ýkrytsá za perevalom!
Znatnyı byl baı. Poslýshalıs ego. Da tem sebá ı pogýbılı.
Podnálas kochevka na pereval. Raspolojılı beglesy v nadejnom ýkrytıı skot ı s poveselevsheı dýshoı nachalı gotovıtsá k ýjıný ı nochlegý.
Toı poroı ý podnojıa gory pronosılıs na konáh vrajeskıe otrády, vyıskıvaıa najıvý. Ýje proskakalı bylo mımo, da vdrýg slyshat: gde-to na sklone jalobno bleet ovsa.
Otkýda by vzátsá ovse v takom pýstynnom meste? Prıvstalı na stremenah, prıslýshalıs: snova ı snova doneslos s gory bleıanıe, polnoe toskı ı trevogı.
Povernýlı razboınıkı koneı ı pomchalıs na golos jıvotnogo. Vskore ývıdelı onı broshennýıý ovsý ı karavannyı sled, ıdýshıı k perevalý. S dıkım voem vorvalıs nasılnıkı v ýbejıshe beglesov, ı potekla potokom nevınnaıa krov po kamenıstym ýstýpam. Nıkogo ız roda ne ostalos v jıvyh.
Mnogo let proshlo s togo vremenı. Davno zabylıs ımena pogıbshıh lúdeı. I hranıtsá památ o strashnom sobytıı tolko v nazvanıı gory Manyrak - «Bleıanıe ovsy».
«Legenda o Zmeınoı gore»
Govorát, chto ranshe ne bylo ıadovıtyh zmeı na Altae, a teper shıtomordnık vstrechaetsá zdes dovolno chasto.
V odnom stoıbıshe jılı tolko odnı mýjchıny, potomý chto predvodıtel etogo plemenı nenavıdel jenshın. No jızn brala svoe, ı molodye ıýnoshı vlúblálıs v krasavıs ız sosednıh selenıı ı hotelı na nıh jenıtsá.
Vojd byl dostatochno smyshlen, on ne hotel vyzyvat nedovolstvo sredı svoıh bogatyreı, a potomý stavıl pered nımı spravedlıvoe ýslovıe: ıýnosha mojet jenıtsá na devýshke tolko v tom slýchae, eslı sýmeet podnátsá s nevestoı na rýkah na vershıný vysokoı gory. No eslı jenıh ne mog donestı lúbımýıý do vershıny ı opýskal ee na zemlú, to ona prevrashalas v zmeıý.
Mnogıe ıýnoshı pytalıs pokorıt vershıný neprıstýpnoı gory s nevestoı na rýkah, no pýt byl ochen trýden ı nıkto tak ı ne sýmel vypolnıt ýslovıe vojdá,
Mnogo devýshek prevratılos v zmeı na radostzlobnomý haný.
No vot odnajdy bednyı pastýh vlúbılsá v prekrasnýıý devýshký, ı ona otvetıla emý vzaımnostú. Prıshla molodaıa para k haný s prosboı razreshıt ım pojenıtsá. Ne protıv byl jestokıı vojd, eslı vypolnát onı ego ýslovıe. Podhvatıl pastýh svoıý nevestý na rýkı, stal podnımatsá na vershıný, a han ne spýskaet s nıh glaz, vnımatelno nablúdaet, kak on pytaetsá dostıch svoeı selı.
Trýden pýt v gorý, ıýnosha ýje teráet poslednıe sıly. Vot-vot kosnetsá zemlı ego nevesta ı prevratıtsá v zmeıý, kotoryh vokrýg vıdımo-nevıdımo. No devýshka stala pomogat svoemý jenıhý. Nezametno, chtoby ne vıdel besposhadnyı vojd, stala ona to rýkoı, to nogoı ottalkıvatsá ot zemlı. Tak ponemnogý onı ı prodvıgalıs vpered.
I vot schastlıvye vlúblennye stoıat na vershıne. A zlobnyı han, ohvachennyı gnevom, sam prevratılsá v ıadovıtýıý zmeıý — shıtomordnıka.
«Legenda o Kabanbaı batyre»
V 1691 godý v s. Jarbýlak Ýrdjarskogo raıona, v seme Kojagýla rodılsá malchık, kotorogo nazvalı Erasyl – «blagorodnyı». Eshe podrostkom on operedıl v fızıcheskom razvıtıı mnogıh svoıh sverstnıkov ı polýchıl prozvıshe Narbala, to est«roslyı ıýnes».
V kazahskıe zemlı vtorglıs djýngary, ı v bıtve za ozero Alakol ı vysotý Barlyk , chto na ıýjnoı storone Tarbagataıskıh gor , pogıb otes Erasyla hrabryı Kojagýl. A sledom ot rýk vrajeskogo batyra Ýolje pal ı starshıı brat Esentaı. Nedrýg nadrýgalsá nad mertvym telom Esentaıa, ı Erasyl poklálsá otomstıt.
Vozmezdıe svershılos bystro. Probravshıs v stan neprıatelá, pod vıdom djýngarskogo voına ı dojdavshıs polnochı, ıýnyı mstıtel vonzıl kınjal v serdse otoropevshego ot neojıdannostı chýjezemsa…
Sbıv so sleda pogonú, djıgıt domchalsá na rassvete do aýla svoego deverá Berdaýleta ı spýstá parý dneı ımenno zdes, na beregý Zaısana, sovershıl podvıg, ýbıv kopem napavshıh na lúdeı ı tabýn vepreı, posle kotorogo ego, Erasyla, prozvannogo Narbaloı, narod nachınaet zvat, ne ınache kak Kabanbaı.
«Legenda o proısqojdenıı nazvanıa goroda ÚRJAR»
Eslı pervye nashestvıa djýngar nachalıs s Tarbagataıa, s okrestnosteı Ýrdjarskogo kraıa, to ı reshaıýshaıa bıtva tak je byla zdes. No v perıod Djýngarskogo nasshestvıa v techenıe 123 let vo vremá pravlenıa djýngar, mnogıe ostavshıesá kazahskıe derevnı sosýshestvovalı s Djýngaramı. Bylı perenáty tradısıı ı ıazyk. V ıstorıcheskoı knıge napısannoı Shapyrashty Kazybekom v 1776 godý napısano, chto net kalmaka ne vladeıýshego kazahskım ıazykom ı net kazaha ne vladeıýshım kalmakskım ıazykom.
Nazvanıe Ýrdjar vytekaet ız etıh posledstvıı.
V nızováh rekı Ýrdjarkı, po beregý rekı Sarbýlak do vlıvanıa v ozero Alakol rastýt derevá raznyh vıdov, vysokıe topolá, karagaınıkı, berezy, týranga. Ýdıvláet to, chto vetvı etıh derevev obılno pokryty gnezdamı raznyh ptıs.
Berega rek v krýtyh obryvah, ıarah. V nıh mojet skrytsá konnyı vsadnık. Sklony ıara pokryty gnezdamı ptıs. Po-mongolskı slovo gnezdo oznachaet «ÚÚR». Postepenno odna Ú vytesnáetsá ı ostaetsá ÚRJAR, t.e. ıar pokrytyı gnezdamı.
«Legenda o proısqojdenıı nazvanıa rekı Irtysh»
O proısqojdenıı kypchakov ımeetsá takaıa legenda. Pravıtel odnogo ız nogaıskıh narodov ýmer, ı emý nasledovalı dva syna. Starshıı syn okazalsá sılnee, zahvatıl straný, a mladshego naznachıl prınsem-shadom. Shad ochen sılno zavıdoval starshemý bratý, ı odnajdy sovershıl pokýshenıe na ego jızn. Pokýshenıe ne ýdalos, ı mladshıı brat bejal, prıhvatıv s soboı odný ız jenshın-rabyn. Dolgo onı skıtalıs po stepı, poka ne doshlı do mnogovodnoı rekı, v kotoroı bylo mnogo ryby, a v lesah vokrýg mnogo dıchı. Zdes onı raspolojılıs, dobyvaıa sebe pıshý ohotoı. Cherez nekotoroe vremá slýhı ob ýdachlıvom ohotnıke doshlı do ıh dalnıh rodstvennıkov ız chısla nogaev, ı k Shadý prısoedınılıs sem chelovek, kotoryh zvalı Imı, Imek, Tatar, Baıander, Kypchak, Lanıkaz ı Adjlad. Shad byl svobodnym chelovekom, a etı semero slýjılı na svoıh hozáev-gýnnov, paslı ıh skot. Skota bylo tak mnogo, chto jıvotnye selı vsú travý, ı tabýnshıkı pereshlı na tý storoný rekı, gde obıtal Shad so svoım semeıstvom. Kogda mýjchıny podehaplı k domý Shada, jenshına vyshla ım navstrechý ı skazala: "Er, týs!" «Ostanovıtes, lúdı, eslı vy prıshlı s mırom!» Tak reka polýchıla svoe nazvanıe, «Ertıs», v napısanıı na rýsskom ıazyke «Irtysh».
«Legenda o reke Alkabek»
Eshe odın prıtok Irtysha - reka Alkabek. Davnym-davno, kogda v ýtrennem nebe vsqodılo 7 solns, ı ne bylo na zemle holoda, jılı v etıh kraıah devýshka Ýlasty ı ıýnosha Alkabek. Slavılas krasotoı Ýlasty. Vosqıshalıs lúdı ee legkoı pohodkoı. Govorılı: ona hodıt tak, chto daje trava ne mnetsá pod nogamı. Pro Alkabeka hodıla molva kak o smelom, reshıtelnom djıgıte. Odnajdy, slýchaıno na svetýshem lýgý, gde chaban Alkabek pas otarý oves, devýshka ı ıýnosha vstretılıs. Statnyı, velıchavyı djıgıt pokorıl serdse gordoı Ýlasty. No Alkabek ne zametıl ee lúbvı. Dolgo taıla Ýlasty svoe chývstvo. Kogda nastýpıla vesna ı dolına rasvela v laskovyh lýchah semı solns, drognýlo serdse prekrasnoı devýshkı. Reshılas ona otkrytsá vozlúblennomý. Podnálas v gory Ýlasty, protánýla ıýnoshe alyı svetok - plamennyı sımvol lúbvı. Tolko otkazalsá djıgıt ot devıchego dara. On otvernýlsá ı ýshel, nı razý ne oglá-nývshıs na opechalennýıý devýshký. Vzmahnýla togda rýkamı krasavısa Ýlasty ı vzletela v vozdýh, prevratıvshıs v ptısý - zolotıstýıý shýrký. A ne prınávshıı ee lúbvı Alkabek obernýlsá holodnoı rekoı. Ýletela proch v dalekıe kraıa za vysokıe gory ptısa. No kajdýıý vesný zolotıstaıa shýrka vozvrashaetsá súda. Govorát, eto gordaıa krasavısa Ýlasty poıavláetsá, chtoby brosıt hotá by odın vzglád na lúbımogo Alkabeka.
«Legenda o reke Katýn ı gore Bobyrgan»
Ý hana Altaıa byla prekrasnaıa doch Katýn. Bezýmno lúbıl ee svoenravnyı otes. Ponımal on, chto rano ılı pozdno prıdetsá devýshký otdat zamýj, prıdetsá rasstatsá s nenagládnoı docherú. No hotel on, kak mojno dolshe ýderjat svoıý Katýn doma. Chtoby nıkto ne vıdel ee krasoty, han postroıl dlá nee zamok vysoko v gorah.
Odınoko jıla krasavısa Katýn v svoem prekrasnom, neprıstýpnom zamke. Nıkto ne mog popastv etı mesta, potomý chto ne bylo týda nıkakıh dorog. No ptısy, prıletavshıe s vostoka, pelı dlá Katýn pesnı o krasote ı ýme parná po ımenı Bıı, kotoryı jıvet daleko v stepáh,
Vetry, proletavshıe mımo gordo stoıavshego v svoem odınochestve zamka, sheptalı krasavıse o lúbvı Bıa k Katýn. Razgoralıs v mysláh devýshkı prekrasnye mechty o schaste s lúbımym chelovekom. I vot odnajdy, naslýshavshıs shebetaná ptıs ı shoroha vetra, Katýn reshıla sbejat ız zatochenıa ı vstretıtsá s dolgojdannoı lúbovú.
Podkaraýlıla smelaıa devýshka, kogda ýsnet ee mogýchıı otes, sprygnýla s vysokoı skaly ı pobejala navstrechý lúbımomý. Prosnývshıs, han Altaı ne nashel svoeı docherı. Ponáv, chto lúbımaıa doch pokınýla ego navsegda, on poslal vdogonký samyh lovkıh ı sılnyh bogatyreı s prıkazom dognat beglánký ı vernýt nazad.
No nı odın ız voınov hana ne smog nastıch Katýn, kotoraıa lovko prygaıa s kamná na kamen, petláá mejdý skalamı, stremıtelno bejala vse dalshe ı dalshe. Samym bystrym ı provornym okazalsá bogatyr po ımenı Bobyrgan, On ýje ýhvatıl Katýn za rýkav platá, no ona, rvanývshıs, otorvala rýkav ı ýstremılas dalshe.
Tak ı ne dognalı bogatyrı krasavısý Katýn, kotoraıa vstretılas so svoım lúbımym Bıem. ı onı pobejalı dalshe vmeste, slıvshıs v odno seloe - reký Ob,
S teh por etı vlúblennye nerazlýchny. A groznyı han Altaı v jestokom gneve svoem ı v slepoı ıarostı prevratıl bogatyreı e kamnı. Tak ı stoıat onı kamennymı gromadamı: Sartykpaı, Sarlyk ı Babyrgan, kotoryı stal posledneı goroı Severnogo Altaıa.
«Legenda o sváshennoı peshere «Konyr Aýlıe»»
Velıkıe dýhı ohranáút stepnye zemlı. Velıkıe lúdı jılı zdes, ı prodoljaıýt jıt. My, jıvá v vechnom seınote, redko podnımaem glaza k nebý. A ved estv Kazahstane drýgoı mır ı drýgaıa jızn. Eto mır sváshennyh mest, palomnıkov, shyrakshı-hranıteleı svátyh mest – derevev, ıstochnıkov, pesher ı mogıl velıkıh predkov. Onı zajıgaıýt ognı, chıtaıýt molıtvy ı znaıýt vse stepnye legendy. Ilı pochtı vse…
Jıl na svete velıkıı polkovodes, Chıngısqan. On zavoeval polmıra ı obhıtrıl ves mır – nıkto tak ı ne nashel ego mogılý. Step polna legend o meste ego zahoronenıa. Odno ız nıh – peshera Konyr-Aýlıe v Vostochno-Kazahstanskoı oblastı na terrıtorıı byvsheı Semıpalatınskoı oblastı. Aq tas — po-kazahskı belyı kamen. Zdes, v peshere, pod holodnym gornym ozerom, ıakoby pohoronen velıkıı voın. Rasskazyvaıýt, chto glýboko pod vodoı, na glýbıne pátnadsatı metrov, nahodıtsá zatoplennyı sklep, v kotorom pokoıtsá velıkıı Chıngısqan. Polnostú peshera tak do sıh por ne ıssledovana.
«Legenda o Tolagae»
Jılı kogda-to v stepáh Saryarkı neskolko kochevyh plemen. Vsego ý nıh bylo vdovol, bylı onı schastlıvy. I poskolký vse ý nıh bylo, etı lúdı tak ı govorılı: «Vsego ý nas dostatochno, vse ý nas est vot tolko odnogo ý nas net. Net ý nas batyra, kotoryı mog by zashıtıt nas, nashe blagopolýchıe ı nashe bogatstvo». I vot v odnoı seme rodılsá rebenok s zolotym hoholkom na golove. Ývıdev, chto malchık etot neobychnyı, sobralsá ves narod ı zateıal velıkıı pır po slýchaıý rojdenıa svoego batyra.
Malchık ros ne po dnám, a po chasam ı cherez nekotoroe vremá stal nastoıashım bogatyrem. Ego rodstvennıkı, chtoby ne sglazıt ego, stalı nazyvat ego ne sobstvennym ımenem, a prıdýmannym - Tolagaı. Tak za nım eto ımá ı ýtverdılos.
V odın god perestalı ıdtı dojdı, jara vysýshıla zemlú. Bedstvıe, obrýshıvsheesá na lúdeı, zastavılo zadýmatsá ı Tolagaıa. I togda obratılsá on za sovetom k starsý po ımenı Dana.
Stares Dana emý skazal: «Dorogoı Tolagaı, my jıvem na otkrytoı mestnostı, rádom s namı net gor, vokrýg kotoryh ostanavlıvalıs by týchı. Poetomý ı dojdeı ý nas net».
Na eto Tolagaı skazal: «Dedýshka, eslı vy razreshıte, ıa poıdý ı prınesý na svoeı spıne takýıý gorý. Mojno tak sdelat? » Togda starık skazal: «Svet moıh ocheı, Tolagaı, ty dýmaesh o svoeı rodnoı zemle, o svoem narode, perejıvaesh za nıh! Nelegko prınestı na spıne gorý. I, tem ne menee, na ıýge estogromnye gory Alataý, ı tam estý nıh svoı stares. Sqodı, poprosı ý nego razreshenıa!» I Dana blagoslovıl Tolagaıa, pojelav emý dobrogo pýtı.
Otpravılsá Tolagaı k goram Alataý, doshel do Velıkıh gor ı prıvetstvoval ıh: «Mır Vashemý domý!» I ızlojıl on týt goram svoıý prosbý. Drevnıe gory Alataý vyslýshalı ego, okazalı emý pochet, ponálı ı, vypolnáá ego prosbý, polojılı emý na plechı molodýıý gorý, sovsem eshe rebenka sredı gor.
I vot poshel Tolagaı, nesá na sebe gorý, ponachalý shel on legko, no cherez nekotoroe vremá tájestgory stala skazyvatsá, oslabel Tolagaı. Proshlo mnogo vremenı, poka batyr medlenno shel k sebe domoı, ostorojno nesá na plechah molodýıý gorý. Ochen ýstal Tolagaı, edva dobralsá do kraıa rodnoı zemlı, kak ýpal ı zasnýl, a gora, kotorýıý on nes na plechah, tak ı prıdavıla ego.
Vot s togo dná, govorát, Tolagaı spıt pod goroı. Spıt do sıh por. A malenkaıa gora-rebenok, kotorýıý prınes batyr, s godamı vyrosla, da tak ı nazyvaetsá - Tolagaı.
«Legenda ob Ablaıkıte»
Okolo 350 let nazad djýngarskıı han Ablaı postroıl ý skaly, nedaleko ot ozera, býddııskıı hram so stenamı tolshınoı v trı s polovınoı loktá! Svátılıshe bylo ýkrasheno mozaıkamı s ızobrajenıamı mnogolıkıh ı mnogorýkıh bojestv, statýıamı Býddy, v nem byla bogateıshaıa bıblıoteka. Slýjby neslı tıbetskıe lamy. Po vseı okrýge razneslas molva o skazochnoı neprıstýpnoı krepostı. I togda vragı Ablaıa reshılı, vo chto by to nı stalo pokorıt krepost Mnogo dneı han Galdan osajdal neprıstýpnye steny, a zatem vzál ıh shtýrmom.
Govorát, vo vremá boıa Ablaı velel ýtopıt v ozere statýıý zolotogo Býddy v chelovecheskıı rost. Za eto vse ego lamy bylı ýbıty, ıh jılısha sojjeny, a bıblıoteký ı svátılıshe vragı ostavılı na raspravý vremenı ı vandalam. 200 let nazad ızvestnyı pýteshestvennık Mıller ostavıl zapısı o naıdennyh ım v Ablaıkıte svıtkah v takom kolıchestve, chto ne ýveztı ı na desátı loshadáh. Do nashıh dneı ne sohranılos nı odnoı rýkopısı.
«Legenda ob ognennyh djınah»
Kogda-to davno, mnogo tysách let nazad, kogda na Zemle lúdeı eshe ne bylo, na neı razvıvalas sıvılızasıa ognennyh djınnov. Djınnov bylo chetyre vıda: verhnıe ı nıjnıe djınny, ı djınny temnyh ı svetlyh nachal tvorenıa, ı onı vnosılı svoıý leptý v evolúsıý do chelovecheskoı jıznı na nasheı planete. Djınny raznyh vıdov projıvalı v raznyh oblastáh Zemlı, no v etoı mestnostı onı jılı rádom.
Ponachalý vse djınny na Zemle jılı mırno, no proshlı tysáchı let, poıavılıs prıchıny, ı onı nachalı cheredý mejdoýsobnyh voın.
Zdes v raıone etıh nyneshnıh ostrovov, dva goroda verhnıh ı nıjnıh djınnov bylı postroeny praktıcheskı rádom drýg s drýgom. Na Zemle nıgde goroda dvýh raznyh vıdov djınnov ne stoıalı stol blızko drýg ot drýga, kak zdes, ı konechno djıny toje ne moglı sohranát mır.
Gotovás k voıne, djınny postavılı skaly pered svoımı gorodamı vertıkalno ı potánýlı kajdyı k svoemý gorodý zemlú, ot chego ee poverhnostlopnýla, ı po treshıne potekla voda, obrazovavshaıa reký Irtysh.
Odnovremenno djınny dvýh gorodov ponımalı, chto voına mejdý nımı neset opasnostvseı planete, tak kak eslı by onı na takom rasstoıanıı ı v takom ogranıchennom prostranstve nachalı polnomasshtabno prımenát svoı magıcheskıe sıly, to ona raskololas by na mnojestvo melkıh oskolkov, chto ýnıchtojılo by vse jıvoe, vklúchaıa ıh samıh. I pravıtelı gorodov, kotoryh zvalı Hors ı Slav, na peregovorah reshılı obratıtsá v svoı Verhovnyı nebesnyı sýd.
Na nebesah jıznú vseh djınnov ýpravlál verhovnyı polýbog, kotoryı byl dlá nıh glavnym sýdeı ı zakonodatelem. I kogda Hors ı Slav predstalı pered nım, polýbog postanovıl vsem djınnam pokınýt etı goroda ı etý mestnost ostavıv ıh netronýtymı, ı pereselıtsá na raznye kontınenty, chtoby ne narýshıt zemnogo balansa sıl. Dlá togo, chtoby ego reshenıe bylo vypolneno neýkosnıtelno, on nalojıl svoıý pechat, projegshı na vershıne sosedneı gory, nyne sosednego ostrova, skvoznýıý pesherý, cherez kotorýıý ýdalıl ız gorodov vseh djınnov, ı cherez kotorýıý vpred byl obázan proıtı kajdyı verhnıı ılı nıjnııdjınn, reshıvshıı vernýtsá nazad v svoı goroda. Gora stala ımenovatsá «Dyrovatka», ı tolko te djınny, v kotoryh otsýtstvovalo jelanıe prodoljat voıny, moglı proıtı cherez ee pesherý, drýgıh je ee sıla perenosıla v ınye mıry, ız kotoryh djınnam net pýtı nazad. Poetomý za vse proshedshıe desátkı tysách let súda ne smog vernýtsá nı odın verhnıı ılı nıjnıı djınn.
Prı opredelennyh ýslovıah gorod verhnıh djınnov mogýt vıdet lúdı, tolko dlá etogo nýjno v polnoch smotret s berega cherez pesherý na nebo.
«Legenda po voznıknovenıý nazvanıa posólka Ablaketka»
Byl ý kazahov kogda- to zloı ı jadnyı han Ablaı. Ponravılas emý eta rechýshka. «No pochemý ona neset svoıý vodý neızvestno komý, - podýmal on, - prıkajý ee prıgorodıt, ı togda tolko odın ıa, da moı skot býdem pıt ee chıstýıý vodý». I velel on svoım voınam nosıt bolshıe kamnı ı brosat ıh v reký. Dolgo soprotıvlálas ona, - revela, býrlıla, ýnosıla kamnı v Irtysh. No lúdı pobedılı reký. I togda vzbejal han na plotıný: «Vıdısh, kakoı ıa sılnyı! Teper ty v moeı vlastı. Zahochý - odın tvoıý vodý vypú!» Ne vyterpela etogo reka, sobrala svoı poslednıe sıly ı prorvala plotıný. I vmeste s kamnámı ýnesla v Irtysh ı jadnogo hana. «Ablaı ketty», - zakrıchalı stoıavshıe na beregý lúdı. S teh por ı nazyvaetsá rechka Ablaketka.
«Legenda o Beloı Chýdı»
Altaı naselála legendarnaıa chýd, drevnıı zagadochnyı narod, o kotorom ne ızvestno nıchego, krome bytýıýshıh v narode legend.
V drevnıe vremena jıla na Altae beloglazaıa chýd, selılas v ıamah v lesý, prátala pod zemleı klady. Iskýsna byla chýd vo mnogıh remeslah, ýmela jelezo ýgovarıvat, s serebrom-zolotom drýjıt. No vot zasvelo po Altaıý nebyvaloe derevo — belaıa bereza, ı prıshel s nım Belyı sar voıný voevat. Ne zahotela chýd ostatsá pod Belym sarem; ýshla pod zemlú ı zavalıla prohody kamenámı. Do sıh por mojno vıdet ıh byvshıe vhody. A chtoby nıkto sledom za neı ne otpravılsá, ostavıla chýd ý prohodov kamennyh volshebnyh storojeı. Nad kopámı chýdskımı karaýlıt zmeıa-ognevka, krasnaıa, kak ogon, ı ıadom na pát metrov bryzjýshaıa. Ot nee daje vsadnıký ne ýıtı: metnetsá ıazykom ognennym. Ogromnym pryjkom lúbogo dogonıt. A v staryh rýdnıkah jıvet ogromnyı zmeı-poloz; ývıdet ego trýdno, a sledy chasto vstrechaıýtsá: slovno brevno po pylı protashılı. Ohranáet tot poloz samye dalnıe prohody, chto k serdsý zemlı vedýt.
Govorát, chto ne navsegda ýshla chýd. Kogda prıdýt lúdı ız Belovodá ı dadýt vsemý narodý velıkoe znanıe, togda vernetsá chýd, so vsemı dobytymı pod zemleı sokrovıshamı.
«Matrenın Sokolok»
Eta ıstorıa o tragedıı materı ı rebenka proızoshla v Rıddere mnogo desátıletıı nazad. Proshlı gody, ı ona stala legendoı.
Jıla kogda-to v Rıddere jenshına, zvalı ee Matrena. Dobryı, horoshıı chelovek, no, kak eto chasto byvaet, s neprostoı sýdboı. Ý Matreny rano ýmer mýj, jenshına ostalas odna s malenkım synom. Vremá ı bez togo bylo nelegkoe, a týt eshe takoe gore. Chtoby kak-to vyjıt, materı prıshlos otdat dvenadsatıletnego Vanúshý v batrakı. Malchık otpravılsá v Zımove. Matrena ostalas v Rıddere — trýdılas po hozáıstvý, ýhajıvala za skotınoı. Eslı by ona tolko znala, chem vse obernetsá...
Ejednevnyı ızmatyvaıýshıı trýd, golod ı pronızyvaıýshıı holod — vot chto prıshlos ıspytat malenkomý malchıký, rabotaıa v hozáıstve zlogo pomeshıka. Hozáın ne shadıl rebenka, nazyval bezdelnıkom, vygonál na ýlısý v lútyı moroz.
Holodnoı fevralskoı nochú, neschastnomý rebenký predstoıalo nataskat ız prorýbı dvadsat veder ledánoı vody, ınache v dom ne pýstát... V vethoı fýfaıke, trásýshımısá krasnymı ot holoda rýkamı on tashıt vedra. Ledánoı veter dýet v lıso, ne pýskaet batraka v dom. Zashel na mınýtý v teplo — ı vnov na moroz. «Sádý, otdohný nemnojko», - reshıl malchık ı prısel na led vozle prorýbı. Cherez nekotoroe vremá holod nachal otstýpat. Malchık sjalsá v komochek, prıjav hýdenkıe kolenı k grýdı, zakryl glaza. Stalo eshe teplee. «Zdes hozáın mená ne naıdet, poboıtsá vyıtı nochú na moroz. Posplú nemnogo, vsego pát mınýt», - dýmal rebenok skvoz son. Vpervye za sýtkı on sogrelsá, kýda-to otstýpıl golod. Malchıký kazalos, chto on ý sebá doma. Býdto on svernýlsá kalachıkom na kolenáh ý materı. V pechı ıarko gorıt ogon, a Matrena gladıt ego po golove ı poet kolybelnýıý. No eto byl lısh son, poslednıı son...Dvenadsatıletnıı rebenok, ızmýchennyı rabotoı ı golodom, tıho ýmıral, odın, sıdá na ldý v moroznýıý noch.
Matrena prosnýlas posredı nochı, serdse besheno kolotılos. «Sokolık moı, Vanúsha», - sheptala ona. V golove byla tolko odna mysl — bejat za synom, zabrat ego, spastı. Chývstvo trevogı ne pokıdalo mat, odna za odnoı mereshılıs strashnye kartıny. «Net, s synom vse horosho» - ýspokaıvala sebá Matrena. No kak tolko rassvelo, ona zaprágla v sanı starýıý loshadenký ı otpravılas v Zımove.
Ýtro, razárennyı pomeshık ıshet svoego batraka. Nı vody, nı rabotnıka v tý noch on tak ı ne dojdalsá. Mýjchına zametıl fıgýrý malchıka na ldý, ý prorýbı. Rýgaıas, on podbejal k rebenký, no ot ývıdennogo daje ý takogo cherstvogo cheloveka perehvatılo dyhanıe. Vanúsha sıdel na kraıý prorýbı, zaındevevshee lıso ego bylo schastlıvym ı spokoınym. Pomeshık ıspýgalsá, on vbejal vo dvor ı zaper vorota na zasov. No rebenka k nemý ı ne sobıralıs nestı. Pogıbshego malchıka vzála k sebe odna starýshka. Vanúshý obmylı ı odelı vo vse chıstoe...
Vesto tragıcheskoı smertı malenkogo rabotnıka momentalno obletela vse selo. Stoılo tolko Matrene vehat v Býtakovo, kak eı srazý soobshılı o smertı syna. Vskore Vanúsha, zabotlıvo ýkrytyı týlýpom, ýje lejal v sanáh. Osırotevshaıa mat sıdela rádom, belaıa, kak sneg. Ne bylo slez. Kak býdto ý Matreny ne ostalos jıznennyh sıl daje na to, chtoby oplakat syna. Provojalı mat s synom vseı derevneı. Ý doma jestokogo bogacha Matrena ostanovıla sanı. «Rabotal ved ý nego Vanúsha, - ele slyshno prosheptala jenshına. - Mojet, zaplatıt, chto prıchıtaetsá». I gromko krıknýla pomeshıka po ımenı.
S ýhmylkoı na lıse, hozáın doma vyshel vo dvor. Matrena ne medlıla nı mınýty. Ona týt je vyhvatıla ız saneı rýje, prıgotovlennoe dlá dıkogo zverá. Razdalsá vystrel, pomeshık meshkom rýhnýl na krylso. Nıkto ız selchan ne ýpreknýl Matrený za ee postýpok. Ona molcha ýdarıla loshad hlystom, ı ta rvanýlas vpered.
Kak tolko poslednıe ızby skrylıs ız vıdý, Matrena slezla s saneı ı vzála syna na rýkı. Ona krepko prıjala Vanúshý k sebe, slovno pytalas svoım teplom sogret rebenka, vernýt ego k jıznı. «Ne plach, synochek moı, - shepchet ona, selýıa syna v lob. - Poterpı nemnojko, skoro my prıdem domoı. Ia teplo tebá odený ı otnesý na tý sopký, gde ty tak lúbıl ıgrat. Ty býdesh lejat na samoı ee vershıne, chtoby tebe vsegda svetılo solnyshko. Chtoby ty vıdel svoı poselok ı svoıý mat, kotoraıa ne smogla ýberech tebá...»
Tak shla Matrena pochtı do samogo Rıddera. Kogda ona ývıdela begýshıh eı navstrechý lúdeı, sıly ee pokınýlı. Vmeste s synom mat ýpala na sneg.
Pohoronıla Matrena Vanúshý na vershıne sopkı, chto vysıtsá nad Rıdderom. S teh vremen ı stalı nazyvat tý sopký lúdı «Matrenın Sokolık», «Sokolok», «Sokol».
«Pervaıa legenda ob ozere Markakol.»
Marka – po-kazahskı osennıı ıagnenok, to estchto proshloı vesnoı narodılsá ı k osenı podros. Samoe znatnoe máso dlá besbarmaka. Kol – ozero. Stalo byt, ozero polýgodovalogo barashka, tak sledýet ponımat. A pochemý takoe nazvanıe, znaete?
Prıkocheval v Chýmek odın kazah, krepko bogatyı. Tabýny loshadeı ý nego, stada baranov tysáchnye. Slovom, baı. Doch ý nego vyrosla krasavısa. Pora zamýj, a – ne otdaet. Ne hochet rasstavatsá. Vsem raznaılýchshım jenıham ot vorot povorot.
No odnajdy-takı donálı onı ego. Sehalıs so vseh storon v ýrochıshe, belye ıýrty postavılı. Govorıt baı jenıham: «Ladno, otdam doch zamýj, ı vdobavok polovıný moego skota polýchıt jenıh. No odno ýslovıe: on doljen obejat Markakol na kone, poka máso markı varıtsá».
Zaohalı jenıhı – vıdannoe lı delo! Gde j obejat krýgom, bolno daleko, a máso barashka nejnoe, bystro varıtsá, no delat nechego. Selı na koneı, ýje na ızgotovke.
Týt podhodıt k baıý prostoı pastýh: «Razreshı, ı ıa pobegý vokrýg ozera!» Rasserchal baı: «Kýda tebe tágatsá s lýchshımı djıgıtamı! Tvoe delo oves pastı». No mýrzy, kotoryh sýdıamı vybralı, vstýpılıs. Prıshlos baıý razreshıt. A byl ý togo chabana jerebenok-trehletka, horoshıı skakýn. Na nego ı nadeıalsá. Sel on na svoego tretáka ı poskakal vmeste so vsemı.
Ný, begýt onı, za ývalom skrylıs s glaz, a povara nachalı barashka kolot. Zalojılı v kazan. Gosteı sobralos mnogo so vseı okrýgı, sıdát krýjkom, kýmys pút. Chas, drýgoı jdýt. Solnse po nebý katıtsá, v kotle máso býlkaet, a nıkogo ne vıdat.
Sprashıvaet baı povarov: «Skoro lı marka pospeet?» – «Eshe syrovat». Za chabana, drýga svoego, stalo byt, perejıvaıýt. Dotánýlı do pátı vechera, vot-vot solnse zaıdet. Snova baı sprashıvaet: «Eı, chego vy tam dýraka valáete! Svarılsá marka?»- «Net eshe, seıchas doıdet»,- otvechaıýt povara, a samı na prıtor pogládyvaıýt. A tam, na prıtore, chto-to ýj cherneet – ne chaban lı? Dobryı ý nego trehletka-to! Glád, deıstvıtelno on, pogonáet svoego koná.
Prıbejal chaban, namnogo vseh obognal. Týt povara ı govorát: pospelo máso. Shým, krık podnálsá: pobedıl bednák vseh bogatyh jenıhov! Baı hmýryı sıdıt: delo nazad ne povorotısh slovo dadeno. Chaban radostnyı, schastlıvyı, ochen ýj on lúbıl krasavısý baıskýıý doch.
Bolshoı toı nachalsá! Prıshlos baıý otdat doch za chabana ı polovıný skota otdat.
A kon-to treták, znaesh, chto? Ne vyderjal. Dobejal tolko – ı pal na meste…
«Pereval Batyra Kýshekbaıa»
Po pýtı v aýl velıkogo poeta Abaıa v Semıpalatınskıh stepáh estpereval Kýshıkbaıa. Zımoı cherez etot pereval osobenno trýdno perebratsá. Vsú zımý tam dýet holodnyı veter ılı ıdet sneg, ı vse vokrýg zametaet. A kogda na perevale býran, lúdı obychno govorát: «Batyr Kýshıkbaı serdıtsá!»
Kak govorát v narode, v davnıe vremena jıl zdes batyr Kýshıkbaı. On byl takoı hrabryı ı mýjestvennyı, chto vtorogo takogo cheloveka, ravnogo emý po smelostı, naıtı nelzá. Sılno boıalıs ego vragı, ı aýly, kotorye nahodılıs pod zashıtoı Kýshıkbaıa, obhodılı storonoı, daje ne prıblıjaıas k nım.
I vot odnajdy Kýshıkbaı sılno zabolel ı sleg v postel. Davno tochıvshıe na nego zýby vragı ýznalı ob etom, reshılı napastı ýnıchtojıt ego aýl. A zaodno, eslı ýdastsá, pogýbıt ı samogo nenavıstnogo batyra. I vot vrajeskıı otrád napal na bezzashıtnyh jıteleı aýla. V bessılnoı ıarostı, chto ız-za boleznı ne mojet podnátsá, Kýshıkbaı lejal ı ojıdal samogo hýdshego...
I vot vragı poıavılıs ýje v samom sentre aýla, beschınstvýıa ı ıstrebláá lúdeı. Ývıdev svoımı glazamı bedstvıe, v kotorom okazalsá ego narod, Kýshıkbaı rasserdılsá na sebá, na svoıý bolezn, potom na vseh vmeste, a prejde vsego - na bezjalostnyh vragov, vstal s postelı, ı v odnoı ıspodneı rýbashke, edva nakınýv na plechı polýshýbok, vskochıl na koná. Vragı, ývıdev, chto Kýshıkbaı vystýpıl protıv nıh, sılno ıspýgalıs, brosılıs bejat, no ne týt-to bylo... Sılno razgnevalsá Kýshıkbaı, brosılsá razıt ı rýbıt nenavıstnoe vrajeskoe voısko. Za neskolko perevalov prognal vragov Kýshıkbaı.
Posle srajenıa pochývstvoval batyr sebá ploho ı reshıl prılech na odnom ız perevalov. S toı pory on tak ı lejıt na tom meste, ne podnımaıas, bolezn ýnesla ego.
A tot pereval nosıt ego ımá, ı v znak ego krýtogo haraktera v býrannye dnı lúdı tak ı govorát: «Snova Kýshıkbaı serdıtsá!»
Serdıtsá, serdechnyı, zlıtsá na vragov, ne daıýshıh batyrý pokoıa.
«Prálka velıkanshı»
V gorah Tarbagataıa, na ıýjnoı storone gory Kalba estsvetlaıa dolına, kotoraıa nazyvaetsá Sardala - Ryjaıa step. Poseredıne etoı stepı stoıt odınokaıa vysokaıa gora. A na vershıne gory lejat neskolko bolshıh kamneı, svalennye kak popalo. Lúdı govorát, chto etı kamnı lejat tam s toı pory, kogda v etoı mestnostı projıvalı shamany, kotorye zatevalı zdes svoı kamlanıa. A o proısqojdenıı odınokoı gory rasskazyvaıýt takýıý legendý.
Odna jenshına-velıkansha pasla v gorah Tarbagataıa neskolko koz. Iz sherstı etıh koz ona prála prájý. Jenshına eta byla ochen bolshaıa. Kogda ona sıdela na samoı gore Tarbagataı, nogı ee dostıgalı Malogo Tarbagataıa.
Vot sıdela eta velıkansha ı prála svoıý prájý, pasla koz ı vdrýg vıdıt: odný ız ee lúbımyh kozochek ýtashıl volk. V dosade jenshına brosıla v ýbegaıýshego volka to, chto bylo ý nee v rýkah - prálký-veretelký, ı eta ee prálka doletela do Ryjeı stepı, ýpala tam ı prevratılas v gorý.
«Rahman ı ıselennyı zver»
V serdse drevnego Altaıa, tam, gde velıchestvennye gory, vekovye kedry ı zvenáshıe vodopady hranát ýdıvıtelnýıý legendý o jıvoı vode, proızoshla eta ıstorıa. Molodoı ohotnık Rahmanov presledoval ranennogo marala. Isha spasenıa, jıvotnoe neojıdanno vyvelo cheloveka k sokrytomý vysoko v gorah chýdesnomý ozerý. Vody ego bylı gladkı, ot nıh shel belyı gýstoı par. Smertelno ranennyı maral stoıal v teploı vode tak glýboko, chto lısh ego mogýchıe roga vıdnelıs v týmane. Kak tolko Rahmanov reshıl prıblızıtsá k nemý, jıvotnoe, býdto ıselennoe bojestvennym chýdom, legko ýskakalo proch. Ob etom dıve ýznalı lúdı, ı s teh por tysáchı palomnıkov ıdýt po stopam legendarnogo ohotnıka, chtoby vernýt sıly, ısprobovat na sebe chýdodeıstvennye lechebnye svoıstva jıvoı vody nazvannoı s toı pory Rahmanovskımı klúchamı…
«S poslednım lýchom solnsa»
V delte rekı Taldy, chto na Kolbınskom hrebte, eshe nedavno mojno bylo ývıdet razvalıny staroı krepostı. Na pıke, vozvyshaıýshemsá nad razvalınamı, stoıt kamen neobychnoı formy, pohojıı na medvedá. Ob etom meste sýshestvýet nemalo legend.
...Davno eto bylo. Vo vseı kazahskoı stepı shla zatájnaıa vekovaıa vrajda s djýngaramı. Onı ı ranshe jadno smotrelı na bogatye ı prostornye pastbısha svoıh sosedeı. Ý samıh-to - vse besplodnye pýstynı. A týt eshe nastýpıla jestochaıshaıa zasýha. I vzory zavoevateleı obratılıs, prejde vsego, k gornym otgonnym pastbısham - djaıláý, kotorye vo vsákıı god davalı horoshıı korm otoshavshemý za zımý skotý. Kazahskıe aýly kajdýıý vesný sgonálı v predgorá Altaıa svoı mnogochıslennye otary oves, stada korov ı tabýny loshadeı. More travy, obılıe vody - o chem eshe mojet mechtat skotovod, dlá kotorogo edınstvennym ıstochnıkom blagopolýchıa ı samoı jıznı byl skot?
Za skorotechnoı vesnoı bystro prıhodıt leto - pora massovoı zagotovkı zapasov masla ı kýrta na zımý. S rannego ýtra do pozdnego vechera kıpela rabota ý ıýrt. Delom zanáty vse, ot mala do velıka. A po vecheram, kogda ýstavshıe za den mýjchıny prıgonálı k ıýrtam stada korov ı otary oves, v kazanah pod derevánnymı kryshkamı na medlennom ogne dozreval beshbarmak - ıh sereznaıa pısha za ves dolgıı den.
Molodej po vecheram ýstraıvala ıgry ı tansy. Slyshalıs shýtkı parneı, veselyı devıchıı smeh.
Tak razmerenno, v trýde ı zabotah prohodıla jızn nashıh predkov, poka ne vtorglıs súda polchısha jestokogo ı sılnogo vraga. Djýngary gromılı ı grabılı aýly, ýgonálı skot, ostavláá posle sebá rýıny ı pojarısha. Krovú nepokornogo naroda byla zalıta vsá Saryarka. Odnako slomıt narod ım tak ı ne ýdalos. Prıshlo vremá, ı pod znamena hana Abýlhaıra sobralıs razroznennye sıly vseh treh kazahskıh jýzov.
Voına dolgoe vremá shla s peremennym ýspehom. Nı odna ız storon ne ýstýpala. I kak zanoza v glazý byla dlá kazahov eta djýngarskaıa krepost Na ee shtýrm Abýlhaır napravlál otbornye konnye otrády. V ojestochennyh srajenıah s vragamı gıblı lýchshıe batyry - krasa ı gordoststepeı. No ı djýngary neslı poterı. Krepostýdalos otsech. Vragı okazalıs v tylý ý kazahov. Voına estvoına. Segodná ýspeh sopýtstvýet tebe, zavtra - tvoemý protıvnıký. Na pomosh osajdennoı krepostı djýngary kınýlı svejıe sıly, ı kazahskıe otrády otstýpılı. Pozje kreposteshe ne raz okazyvalas v osade, no ne sdavalas. Odnako posle pobedy kazahov na reke Aıagoz djýngary poterálı bylýıý ýverennostı, tesnımye v glýb gornoı strany, ýje v kotoryı raz vnov prevratılı krepostv dokýchavshýıý zanozý. Na seı raz ojıdanıa osajdennyh bylı naprasny. Na vyrýchký ım nıkto ne prıhodıl. No ı kazaham shtýrm krepostı ne davalsá. A vremá shlo. Prıblıjalas osen. S nastýplenıem zımy osadý nado bylo snımat ı razezjatsá po teplym zımnım aýlam do sledýıýsheı vesny. Odnako ı djýngary ne reshalıs zımovat bez provızıı, hotá ım ochen hotelos ýderjat krepostı prılegaıýshıı kraı za soboı.
Protıvostoıanıe vse bolshe ı bolshe zatágıvalos. Odnajdy rannım solnechnym ýtrom na krepostnom valý poıavılsá voın-kalmyk, oblachennyı v sverkaıýshýıý kolchýgý, no bez orýjıa.
- I vam, ı nam nadoela voına. My predlagaem v poedınke reshıt zatánývshıısá spor, komý doljny prınadlejat etı zemlı. Posle etogo kto-to ız nas pokınet etot kraı. Vy vystavıte svoego voına, my - svoego. No ne dlá bıtvy. Vot dva otesannyh kamná. Master postaralsá, chtoby onı bylı odınakovy. On sdelal ıh pohojımı na medvedeı - sımvol bogatyrskoı sıly.
Segodná okolo polýdná my postavım ıh ý podnojıa gory. Kak tolko solnse perevalıt za polden, pýstoba bogatyrá zakatát kajdyı svoı kamen na vershıný. Poedınok doljen zakonchıtsá s poslednım lýchom zahodáshego solnsa. Pobeda býdet za toı storonoı, cheı bogatyr pervym vodrýzıt «medvedá» na vershıne. Eslı je ne ýspeıýt oba - voına býdet prodoljatsá. Znachıt tak ýgodno bogam.
- Horosho, - otvetıl kazahskıı tysáchnık-mynbasy. - My soglasny.
K polýdnú bogatyrı bylı na meste. Shırokoplechıı kalmyk ogromnogo rosta sam byl pohoj na kamennýıý glybý, ne vsákıı kon mog ýderjat ego na sebe. O nem hodılı legendy.
A kazahskıı batyr eshe byl malo komý ızvesten. V otrád popal nedavno vmeste s drýgımı voınamı ot svoego roda. No ego sılý ý
