Vekamı kazahskıı narod zabotılsá o sýdbe býdýshıh pokolenıı, poetomý nıkogda ne ostavlál bez vnımanıa vospıtanıe devochkı, devýshkı, býdýsheı materı. Nash mýdryı narod prıderjıvalsá prınsıpa «Qyz tárbıesi – ult tárbıesi» - «Vospıtanıe devýshkı – vospıtanıe nasıı». Ne slýchaıno Glava gosýdarstva Nýrsýltan Nazarbaev v svoem Poslanıı narodý Kazahstana «Strategıa Kazahstan-2050» o rolı jenshıny, materı v nashem obshestve skazal: «Dlá gosýdarstva, kak ı dlá mená lıchno, materınstvo – osobaıa zabota. Kakoı nasha strana býdet v býdýshem, naprámýıý, zavısıt ot togo, chto my segodná vospıtyvaem v nashıh detáh. Prejde vsego, neobhodımo ýdelát bolshoe vnımanıe vospıtanıý nashıh dochereı. Imenno onı – býdýshıe jeny, býdýshıe materı, hranıtelnısy domashnego ochaga. My doljny vernýt bezýslovnoe ývajenıe k jenshıne – materı, sýprýge, docherı».

S pervogo dná sozdanıa nashego Sentra analıza ı razvıtıa mejkonfessıonalnyh otnoshenıı v rabote s devýshkamı my prıderjıvaemsá dannogo prınsıpa: «Qyz balany tárbıeleı otyryp, ultty tárbıeleımiz». Vstrechaıas s nashımı podopechnymı staraemsá davat konsýltasıı, napravlát ıh, razásnáá, kakoı doljna byt devýshka, jenshına, vospıtannaıa na semeınyh tradısıah ı sennostáh, slojıvshıhsá  vekamı. Prı etom staraemsá donestı, chto jenshına ıavláetsá ne tolko hranıtelnıseı ochaga, no ı zanımaet v obshestve aktıvnýıý grajdanskýıý pozısıý, prınımaet ýchastıe v razvıtıı sosıalnoı, kúltýrnoı, ekonomıcheskoı ı daje polıtıcheskoı jıznı strany.  

K sojalenıý, v svoeı deıatelnostı my dovolno chasto stalkıvaemsá s problemoı vovlechenıa molodyh devýshek v netradısıonnye, destrýktıvnye relıgıoznye kúlty. Iz-za pronıknovenıa dannyh kúltov v nashý straný voznıkla opasnostnarýshenıa nasıonalnoı mentalnostı. Vspomnıte, ved kakıh-to 15-20 let nazad my daje predstavıt ne moglı, chto na nashıh ýlısah poıavıtsá stolko devýshek, oblachennyh v chernoe. Pochemý tak proısqodıt, chto devýshka býkvalno «vypadaet» ız obshestva? Prıchın tomý mnojestvo. Osnovnoı je prıchınoı ıavláetsá zakrytostdevýshkı ot obshestva, ne sposobnostk adaptasıı ı sosıalızasıı, otsýtstvıe svoego mnenıa, very v sobstvennye sıly. Podobnogo roda prıchıny v posledstvıı prıvodát k zavısımostı ot psevdorelıgıoznogo obedınenıa, gde proısqodıt manıpýlırovanıe soznanıem cheloveka. Prı etom chem bolshe devýshka ýglýbláetsá v kúlty, tem bolshe teráet sváz so svoımı kornámı, tradısıamı, kúltýrnymı sennostámı. Ved takıe organızasıı propovedýıýt antıpatrıotızm. Prıhodıtsá provodıt ogromnýıý rabotý po vozvrashenıý etıh devýshek v lono semı, probýjdaıa ý nıh ınteres, ývajenıe k svoemý narodý, tradısıam ı obychaıam.

Tak v prosese raboty s podopechnymı ıa dolgo vynashıvala ıdeıý sozdanıa v Pavlodare klýba sovremennoı mýsýlmanskoı devýshkı. Samo nazvanıe «Inabat» vybrano ne slýchaıno, ved selú klýba ıavláetsá vospıtanıe ı obýchenıe devýshek na osnove nasıonalnogo mırovozzrenıa, narodnyh tradısıı. Kollegı s radostú podderjalı ınısıatıvý, bylı razrabotany polojenıe, selı ı zadachı, plany deıatelnostı jenskogo klýba «Inabat» sredı jenskıh djamagatov ı t.d. My vse býkvalno zagorelıs ıdeeı ı drýjno vzálıs za delo.

Tak, nachınaıa s oktábrá, my stalı dva raza v mesás sobırat ýchastnıs klýba, provodıt s nımı meroprıatıa, napravlennye na sosıalızasıý ı adaptasıý jenshın v sovremennom obshestve. Takıe vysokıe selı postavılı pered soboı. Zvýchıt, vozmojno, pompezno. No na samom dele, kajdaıa vstrecha stanovıtsá nepovtorımym radostnym sobytıem ı dlá devýshek, ı dlá nas. Pervaıa vstrecha klýba sostoıalas v oktábre. Eto byl kýlınarnyı master-klass, gde jenshıny ýchılıs vypekat torty. Torty polýchılıs ochen vkýsnymı. Jenshınam ýdalos ne tolko poprobovat, no ı ýgostıt svoıh domochadsev. Ýchastnısa master-klassa Madına poblagodarıla nas: «Spasıbo vam za organızasıý takogo prekrasnogo meroprıatıa! Iskrenne dlá sıdáshıh doma jenshın eto bolshaıa podderjka. Ia torty doma pekla ı daje prodavala, no byla ochen rada poznakomıtsá ı poobshatsá s vamı».

 Voodýshevlennye ýdachnoı vstrecheı, my provelı eshe odın master-klass, teper ýje po Mehendı (mendı) – eto rospıs hnoı po telý. Okazyvaetsá, tradısıa rospısı hnoı sýshestvovala ne tolko v Arabskıh stranah, no byla ızvestna eshe vo vremena drevneegıpetskoı ı ındııskoı sıvılızasıı. Snachala rısýnkı ı ýzory nanosılıs na telo, kak rıtýalnyı rısýnok, a ýje potom v kachestve ýkrashenıa. Na segodnáshnıı den ıskýsstvo mehendı ne ýtratılo svoeı aktýalnostı. Bolee togo, stalo popýlárnym ýkrashenıem. Sovremennye devýshkı raspısyvaıýt v osnovnom svoı rýkı. Master Anastasıa rasskazala ýchastnısam o prınsıpah nanesenıa rısýnka, osobennostáh razmeshenıa rospısı na rýkah, osnovnyh motıvah mehendı. Ponablúdav za rabotoı professıonala, devýshkı ochen bystro voshlı vo vkýs ı nachalı vykladyvat ornament ız hny na rýkah drýg drýga sovershenno samostoıatelno. Po okonchanıý vse ýchastnıkı polýchılı sertıfıkaty ı teper smogýt pokazat svoó masterstvo podrýgam ı rodstvennıkam. K slový, do etogo onı polýchılı sertıfıkaty ob ýchastıı v master-klasse po vypechke tortov. Ýchastnısy jenskogo klýba «Inabat» ochen rady, chto poıavılıs takıe kýrsy, gde kajdaıa ız nıh mojet naýchıtsá masterstvý, kotoroe po dýshe kajdoı ız nıh.

Na býdýshee zaplanırovany sportıvnye meroprıatıa v baseıne, obýchenıe vostochnym tansam, art-terapıı, master-klass po nanesenıý makıaja, obýchenıe shıtú loskýtnogo odeıala (kýrak korpe), ı t.d., a takje vstrechı s predstavıtelámı gosýdarstvennyh organov, teologamı ı psıhologamı.

Odnım ız prıorıtetnyh napravlenıı raboty klýba ıavláetsá ızýchenıe kazahskıh obychaev ı tradısıı. Nasha zadacha - prıvıt devýshkam lúbov k nasıonalnoı kúltýre, ıstorıı naroda. Donestı, chto nashı babýshkı nıkogda ne nosılı chernoe, kazahskaıa jenshına nıkogda ne byla radıkalnoı.

Soglasno polojenıý o klýbe ego ýchastnıseı mojet stat lúbaıa devýshka, soblúdaıýshaıa kanony ıslama. No, bezýslovno, bolshe vnımanıa ýdeláem devýshkam, prıderjıvaıýshımsá netradısıonnyh techenıı. Ved onı bolshe vsego nýjdaıýtsá v chelovecheskom ýchastıı. Vse bolshe ýbejdaıýs, chto v osnovnom, eto ne plohıe, a horoshıe, dýshevnye devýshkı. Zachastýıý, okazavshıesá v slojnoı jıznennoı sıtýasıı, v poıskah ıstıny popavshıe v setı kúlta. Onı nahodátsá v zamknýtom krýgý, otkýda samostoıatelno vybratsá ochen slojno.

Inogda cheloveký dostatochno prosto vygovorıtsá, posıdet v krýgý podrýg. Vot takoı otdýshınoı stanovıtsá klýb dlá nashıh podopechnyh.  Samoe prekrasnoe, chto vo vremá zanátıı devýshkı raskryvaıýtsá, delátsá svoımı dostıjenıamı, ývlechenıamı, horoshımı vospomınanıamı. V hode zanátıa ınteresnym delom, prosto govorım po dýsham. V takıe momenty, kogda onı raskryvaıýtsá, ız-pod nyneshnego sostoıanıa prostýpaıýt kakıe-to ıh realnye cherty. Dobrye glaza, otzyvchıvost predannostrelıgıı ı jelanıe tvorıt dobro. Ochen radýıýs etomý.

Tak v jenskom klýbe «Inabat» nam ýdalos ýspeshno obedınıt praktıkýıýshıh mýsýlmanok goroda Pavlodara. Mýjá mnogıh ız nıh seıchas otbyvaıýt srokı nakazanıa za propagandý terorızma. Konechno, eto daje predstavıt slojno, no deıstvıtelnosttakova. Kajdaıa devýshka – eto otdelnaıa sýdba, so svoımı chaıanıamı, obmanýtymı nadejdamı... Nıkogda ne vmeshıvaemsá v ıh veroıspovedanıe, ved eto ıh vybor. No eslı je onı samı zavodát razgovor, krıtıkýıýt tradısıonnýıý relıgıý, to nenavázchıvo, mágko govorım o tom, chto ıh techenıe poıavılos sovsem nedavno. Togda kak tradısıonnaıa vera ımeet tysácheletnúú ıstorıý.

V teploı, neformalnoı obstanovke vstrechı podrýg obýchaem devýshek raznogo roda navykam, pomogaem ovladevat razlıchnymı tehnıkamı. Nadeemsá, chto blagodará obýchenıý ı obshenıý ý devýshek poıavátsá ývlechenıa po dýshe, vozmojno, kto-to naıdet svoe prızvanıe.

Teper ýje ves kollektıv ývlechen nashım obshım detıshem klýbom «Inabat». Postoıanno obsýjdaem novye formy raboty, aktıvnye metody vzaımodeıstvıa s devýshkamı ı jenshınamı – chlenamı klýba. Ved zachastýıý my rabotaem so vseı semeı podopechnyh ı onı stanovátsá nam blızkımı, pochtı rodnymı lúdmı. Mnogıe ız nıh – prosto jertvy obstoıatelstv.

Vstrechaıas s nımı, kajdyı raz stalkıvaeshsá s tragedıeı semı. Kajdaıa nasha vstrecha – eto shans dostýchatsá do ıh soznanıa. I kogda eto polýchaetsá, polýchaıý prosto ogromnoe ýdovolstvıe. Verú, chto kajdaıa moıa «devýshka v chernom» nakones osvobodıtsá ot temnoty nevejestva ı vernetsá k normalnoı jıznı.

Gýlnaz Razdykova, dırektor Sentra analıza ı razvıtıa mejkonfessıonalnyh otnoshenıı Ýpravlenıa po delam relıgıı Pavlodarskoı oblastı