Etot ıarkıı,  ıntepesnyı mıp -  dlá odnıh  polon lúbvı ı ývajenıa, dlá drýgıh - nesppavedlıvyı, nenavıstnyı ı jestokıı. I eslı pepvye obpetaıýt v pelıgıı ýteshenıe, ýmıpotvopenıe, teplotý v gpýdı, to vtorye nahodát v neı opravdanıa svoeı zlostı, nenavıstı ı zavıstı. Esthoposhee vyrajenıe: «Vera — kak komok testa. Ty lepısh ız nee vse, chto hochesh».             

Vajno ponát, chto v radıkalnye ıslamıstskıe grýppırovkı lúdı samı po sebe ne prıhodát. Ih vovlekaıýt týda, cherez obman ı sokrytıe ınformasıı. Selenapravlenno verbýıýt, ıgraıa na chývstvah. Obeshaıýt lógkıe dengı, no prı etom molchat o tájólyh posledstvıah. Korrýpsıa, kotoraıa, k sojalenıý, sýshestvýet ý nas po vseı strane, nespravedlıvye sýdebnye reshenıa, nızkıı ýroven jıznı, vozrastnye krızısy, depressıı tolko ýsılıvaıýt protestnye nastroenıa v obshestve. Etım polzýıýtsá ekstremısty, kak nı stranno onı prızyvaıýt k bratstvý, k sosıalnoı spravedlıvostı, osýjdaıýt porokı. K nım ıdýt za ıdeeı, v to vremá kak nashe obshestvo dolgoe vremá ne moglo predlojıt álternatıvý. Kogda na cheloveka vnezapno navalıvaıýtsá neprıatnostı, on hochet togo ılı net ıspytyvaet sılnoe  naprájenıe. Zlost obıda, chývstvo, chto nas ne osenılı po dostoınstvý ılı otverglı – dlá mnogıh znakomye chývstva. Nesmotrá na to, chto prıchıny nesostoıatelnostı cheloveka neobhodımo ıskat v ego otnoshenıı k jıznı, ekstremısty lúbát vınıt v svoıh neýdachah drýgıh. Gorazdo legche obvınıt v svoıh neschastáh kogo-to drýgogo, chem samomý nestı otvetstvennostza svoı jıznennye vybory, postýpkı, myslı, chývstva, v selom - jızn. Chto je proısqodıt, kogda nahodıtsá «vınovnık» sıtýasıı? Ves etot shkval agressıı ı negatıvnyh emosıı napravláetsá na nego.

Radıkalızasıa proısqodıt pod vlıanıem mnogıh faktorov: sosıalnyh, semeınyh, lıchnyh. Ne vse ız etıh faktorov poddaıýtsá gosýdarstvennomý vmeshatelstvý. I to, chto my seıchas vıdım, — rezýltat vospıtanıa, vernee, ego otsýtstvıa. Semá – samoe glavnoe v jıznı dlá kajdogo ız nas. Imenno v seme proısqodıt formırovanıe cheloveka kak lıchnostı. V seme rebenok vpervye oshýshaet lúbov ı zabotý, ýchıtsá ıh proıavlenıý. V seme zakladyvaetsá otnoshenıe k sebe, k drýgım lúdám, mırý. Odnako mnogıe rodıtelı ne ýdeláút dostatochno vremenı vospıtanıý deteı. Prıchıny raznye: odnı rodıtelı ne hotát ılı ne mogýt naıtı vremá, drýgıe ne mogýt rasskazat, poskolký samı ne znaıýt ı ne obladaıýt nýjnym opytom. Rodıtelı doljny ınteresovatsá jıznú rebónka. Kogda podrostok rassprashıvaet rodıteleı o smysle jıznı, estlı jızn posle smertı, o relıgıah -  mýdrye rodıtelı prıvetstvýıýt etı voprosy, staraıýtsá chestno otvechat na nıh. Eslı je rodıtelı osýjdaıýt podrostka, zastavláút pochývstvovat sebá vınovatym ılı v prınsıpe ıgnorırýıýt, to podrostok býdet vynýjden obratıtsá so svoımı voprosamı k komý-to drýgomý. Poetomý nado bez navázyvanıa svoego mnenıa, rasskazat detám, o raznyh vzgládah na jızn, chto estrelıgıı ı verýıýshıe lúdı, a estneverýıýshıe ı eto normalno. Nelzá navázyvat cheloveký verý, pýston vyrastet ı reshıt sam-eto ı estsvoboda sovestı. Svoboda sovestı - eto ne svoboda ot sovestı, eto pravo byt samım soboı, vzáv na sebá otvetstvennostı obázannostı. Ponát ı prınát, chto vse lúdı ımeıýt pravo byt takımı, kakıe onı est soglashatsá s vamı ılı net, lúbıt ılı ne lúbıt vas, smotret na veshı po-drýgomý.  Glavnoe, dat bazovye znanıa ı obásnıt sýt relıgıı. Chtoby ne polýchılos kak s 17-tı letnım parnem, kotoryı teper ne sadıtsá s rodıtelámı za stol, otkazyvaetsá ot nıh, govorıt, chto onı kafıry ı on ım nıchego ne obázan. S tochkı zrenıa nedalókogo egoısta - nıkto nıkomý nıchem ne obázan. No tolko ne nado zabyvat, chto pochıtanıe rodıteleı — eto pervaıa obázannostdeteı v kajdoı relıgıı. Zabota o rodıteláh ı okazanıe ım materıalnoı pomoshı ıavláetsá konstıtýsıonnoı obázannostú deteı v Kazahstane. My doljny prııtı k tomý, chto, nesmotrá na relıgıoznostcheloveka, eslı on jıvet v strane ı polzýetsá vsemı pravamı, to tak je kak vse doljen soblúdat ı obázannostı.

Berıkbaev Elnar Galymjanovıch

ekspert gorodskoı ınformasıonno-

razásnıtelnoı grýppy,

magıstr relıgıovedenıa