Kakıe jenshıny segodná ıdýt v tokal ı chem ıh statýs otlıchaetsá ot statýsa tokal mnogovekovoı davnostı? Pochemý sovremennye mýjchıny zavodát neofısıalnyh jen ı kakıe selı na samom dele presledovalı predkı? Ob etom my pogovorılı s ekspertamı ız raznyh oblasteı, pıshet caravan.kz

Toska o proshlom

Hakım OMAR, ýchastnık Túrkskogo semınara, fılolog schıtaet: tomý, chto segodná prınáto nazyvat fenomenom tokal, nýjno ıskat novoe opredelenıe. Proısqodáshee nyne ımeet vesma otdalennoe otnoshenıe k tem tokal, chto bylı v tradısıonnom kochevom obshestve.

– V toı modelı tokal byla estestvennym chlenom obshestva. Segodná eto drýgoe, ıa ne sklonen schıtat, chto onı ıavláútsá vtorymı, tretımı jenamı, skoree, sojıtelnısamı ılı lúbovnısamı. No ne tokal. V tradısıonnom kochevom obshestve vo glavý ýgla vsegda stavılıs semeınye rodovye otnoshenıa. No, k nashemý neschastú, my vse eto poterálı, kogda proızoshla revolúsıa, kogda ýkorenılas sovetskaıa ıdeologıa. V nashem soznanıı vse ızmenılos. I teper govorıt o baıbıshe ı tokal mojno kak s toskoı o proshlom, kogda sýshestvovalo tradısıonnoe obshestvo. Kto takıe tokal? Eto praktıcheskı nashı materı, blagodará ım sostoıalas kazahskaıa nasıa. Posmotrıte, odın Abylaı-han ımel 38 synoveı, ne schıtaıa dochereı. Konechno, ıh ne mogla rodıt odna jenshına. Estznamenıtyı Bogenbaı-batyr, ý kotorogo naschıtyvaetsá bolee 6 tysách potomkov.

Ý tradısıonnoı tokal byla svoıa otdelnaıa ıýrta, hozáıstvo, svıta. Ne nýjno bylo skryvat svoı otnoshenıa ot starsheı jeny, ot obshestva – ee statýs byl polnostú legalnym. Chego ne skajesh o sovremennyh tokal.

– Jenshına prıhodıla ne tolko v ýzkýıý semú v nashem tradısıonnom ponımanıı, ona prıhodıla v klan. Klan ee prınımal. Ee jızn byla napravlena na ýkreplenıe moshı klana, – prodoljaet Hakım Omar. – Ona vsegda byla v kontekste obshestvennoı jıznı. Tokal – eto jenshına, kotoraıa ımela svoı statýs, brachnyı, sosıalnyı. V stepı vsegda chývstvovalsá defısıt lúdskogo resýrsa, poetomý ýlýchshenıe demografıı bylo na pervom meste. To estkochevoe obshestvo postoıanno zaınteresovano v ývelıchenıı svoeı chıslennostı, eto kraeýgolnyı kamen ego razvıtıa. Eslı v klane naschıtyvaetsá opredelennoe kolıchestvo lúdeı, s nım býdýt schıtatsá. Eslı klan malochıslennyı, to ı otnoshenıe sootvetstvýıýshee. Poetomý rodovye pravıtelı vsegda staralıs ýkreplátsá. Daje bralı k sebe naıdenysheı, deteı so storony – vospıtyvalı, davalı ımá svoego klana, ı onı roslı polnosennymı lúdmı. Byvalo, ýmıral odın ız bratev, ı chtoby ego detı vospıtyvalıs vnýtrı klana, vdova mogla vyıtı zamýj za drýgogo brata (tradısıa amengerstva).

Ý nas detskıh domov nıkogda ne bylo, chtoby detı ostavalıs na ýlıse, ıh brosalı – takogo ne bylo. Klan na sebá bral vse fýnksıı, sosıalnye obázatelstva. Seıchas ý nas skolko mınısterstv, skolko strýktýr sýshestvýet, no onı ne spravláútsá s etoı rabotoı.

Seıchas my na granı togo, chto, vozmojno, let cherez 50 kazahov voobshe na Zemle ne býdet. Dlá togo chtoby nasıa sýshestvovala, nýjen opredelennyı koefısıent rojdaemostı. Chıslennostýzbekov s 1990 goda vyrosla na 10 mıllıonov, a my topchemsá na meste. Ý nas prıtok ıdet v osnovnom za schet oralmanov, a tak estestvennyı prırost ochen slabyı.

“Kazah razbogateet – beret jený”

V te vremena polýchıt statýs tokal mojno bylo po oboıýdnomý soglasıý storon. To esteto byl v ravnoı stepenı vybor kak jenshıny, tak ı mýjchıny. Jenshına mogla otkazatsá stat tokal. No, kak pravılo, takıe otnoshenıa predlagalı ochen ızvestnye, sostoıavshıesá lúdı, elıta obshestva – rodopravıtelı, ızvestnye batyry, krýpnye baı. Imenno onı moglı sebe pozvolıt soderjat neskolkıh jen.

– Ia sklonús k tomý, chto slovo “tokal”, vozmojno, voznıklo ot “toq” – sytyı, “al” – berı. Eslı ty syt, v sostoıanıı obespechıt, togda pochemý by ne jenıtsá? Esttakoe vyrajenıe “Sart baıysa úı salady, qazaq baıysa qatyn alady”, chto v perevode “Sart razbogateet – stroıt dom, kazah razbogateet – beret jený”, – rasskazyvaet Hakım Omar. – Odna ız samyh ızvestnyh tokal v nasheı ıstorıı – Karkabat, mladshaıa jena Meırama. Ona byla kalmychka. Ý nas chasto praktıkovalas jenıtba na kalmychkah. Vo vremena “pylnogo pohoda” prımerno 170 tysách voljskıh kalmykov reshılı pokınýt predely Rossııskoı ımperıı, po doroge cherez kazahskıe stepı chastlúdeı pogıbla, kakıe-to jenshıny okazalıs v rýkah kazahov. Karkabat rodıla syna Bolatkojý (Karakesek), ego potomkı – znamenıtyı kúıshı Tattımbet, posol ı obshestvennaıa fıgýra Kazybek-bı, kompozıtor Madı Bapıev ı drýgıe lúdı, ostavıvshıe svoı sled v ıstorıı. Za eto, schıtaıý, mojno eı postavıt památnık. Vse vydaıýshıesá lúdı v kakom-to pokolenıı rodılıs ot mladsheı jeny, ı zdes nıchego plohogo net, eto byla nasha model jıznı.

Pýt soderjankı – naıtı “papochký”

Semeınyı psıholog Asel KAIDAROVA ýverena, chto reshımostú zavestı sebe neskolko jen obladaet opredelennyı tıp mýjchın, eto, kak pravılo, álfa-samsy mestnogo razlıva. Jenshıny je zachastýıý stanovátsá tokal ız chývstva nepolnosennostı: nehvatkı otsovskogo vnımanıa ılı materıalnogo dostatka v detstve kompensırýıýt vo vzrosloı jıznı.

– Odnorazovye ı mnogorazovye svázı v komandırovkah, eshe gde-to svoıstvenny mýjchınam, eto polıgamıa, no chtoby zavestı vtorýıý jený… týt rech ıdet ob opredelennom tıpe mýjchın. Segodná schıtaetsá, chto tokal – eto lúbovnısa, no kakýıý rol ona neset, neponátno. Kto zavodıt tokal segodná? Mýjchıny, kotorye chego-to dostıglı, sposobnye obespechıt ı pervýıý semú, ı vtorýıý. Chto konkretno ıh na eto tolkaet? I nalıchıe opredelennyh resýrsov, ı, kak pravılo, nemolodoı ýje vozrast sýprýgı. Eto svoıstvenno aktıvnym mýjchınam, ý kotoryh fızıcheskıı potensıal dostatochno vysokıı. Onı hotát postoıanno ımet polovogo partnera, kotoryı ıh by ýstraıval. I eslı jena ne mojet ýdovletvorát mýjchıný, kak on hochet, estestvenno, mýjchına býdet zagládyvatsá na molodyh, býdet ıskat jenshıný na postoıannoı osnove, chtoby ýdovletvorát svoı potrebnostı. Drýgaıa sıtýasıa, kogda semá bezdetnaıa ı jena mojet sama soglasıtsá na to, chtoby naıtı drýgýıý jenshıný svoemý mýjý, kotoraıa by rodıla.

Psıholog govorıt, chto kajdyı slýchaı, pochemý mýjchına zavodıt tokal ı pochemý jenshına eıý stanovıtsá, – chastnyı. Bolshýıý rol v etom vybore ıgraıýt ındıvıdýalnost vospıtanıe ı semeınye sennostı.

– Konechno, ý kajdoı svoıa ıstorıa. Estmolodye jenshıny, kotorye ne hotát ýchıtsá, rabotat ı voobshe hotát prııtı na vse gotovoe, mechtaıa naıtı sebe “papochký”. Onı vkladyvaıýt v sebá v plane vneshnostı, staraıas horosho vygládet. Onı ne ponımaıýt, chto nado ınvestırovat v sebá, razvıvatsá, rastı, molodost– eto pervoe, chto prohodıt. Vozmojno, etı devýshkı bedno jıvýt, bez otsa, onı hotát polýchıt vnımanıe, kotorogo ý nıh nıkogda ne bylo so storony mýjchıny v seme. Vse eto detskaıa ınfantılnaıa pozısıa. Onı namykalıs ýje, ý nıh net ekonomıcheskoı bazy, onı stavát sel vyıtı zamýj, byt na soderjanıe mýjchıny, kotoryı by ıh obespechıval. Konechno, onı mogýt emý ı rebenka rodıt. A nachınat so stýdenta, s nýlá, ý kotorogo nıchego net, mykatsá po ýglam, po semnym kvartıram, ızvınıte. Estopredelennaıa kategorıa devýshek, kotorye ne hotát etogo delat.

Dve devýshkı odnogo vozrasta mogýt byt sovsem raznymı, odna býdet obrashat vnımanıe na znakomyh, drýzeı, rovesnıkov ı vkladyvat v svoı mozgı, razvıvatsá, ýchıtsá, rabotat, lısh by samoı prodvıgatsá, a drýgaıa býdet vyıskıvat olıgarha. No mýjchına redko kogda brosıt ýstoıavshýıýsá semú, deteı.

Estjenshıny, kotorye soznatelno ıdýt na eto, – ım nado rodıt rebenka ı lıchnaıa jızn ne skladyvaetsá, onı chasto ne pretendýıýt na rol tokalkı. Eı ýje za 30, ona ıshet jenatogo mýjchıný, kotoryı sostoıalsá, ý kotorogo horoshıı genofond. Mýjchına mojet zabotıtsá o neı, prıznat sobstvennogo rebenka. Obychno etı jenshıny rabotaıýt, onı samostoıatelny, ı vse ravno ım nýjen mýjchına, kotoryı pomogal by reshat kakıe-to jıteıskıe voprosy, – rezúmırýet Asel Kaıdarova.

Instıtýt vygoden sısteme

Aktıvıska femınıstskoı grýppy "KazFem" Arına OSINOVSKAIa schıtaet, chto v sovremennom kazahstanskom obshestve rol tokal ýnıjaet jenshıný ı vybor etogo pýtı – ne chto ınoe, kak sposob vyjıvanıa v patrıarhalnom gosýdarstve:

– Seıchas povsemestno, kak my mojem zametıt, ıdet otkat k tak nazyvaemym tradısıonnym sennostám, razmytaıa formýlırovka kotoryh pozvoláet prıpısat k geteroseksýalnomý braký eshe bolshe ýnıjenıa jenshın takımı rolámı, kak tokal ılı mladshaıa kelın. I popýlárnostetogo ıavlenıa – ne chto ınoe, kak vozmojnostotodvınýt jenshın podalshe ot vseh prav ı vozmojnosteı, kotorye ý nee kogda-to bylı daje v otnosıtelno nedalekom sovetskom proshlom.

Eslı govorıt o samom termıne “tradısıa”, to on vesma ýsloven, tak kak ý drevnıh kazahov, naprımer, polojenıe jenshın v doıslamskom obshestve bylo sovershenno ınoe. A seıchas manıpýlásıa etım slovom pozvoláet protashıt v nashe postsovetskoe obshestvo vse etı ýnıjaıýshıe jenshıný obychaı – ınstıtýt tokal ı kelın, pohıshenıe nevest.

Konechno, ınstıtýt tokal vygoden kapıtalısıcheskoı patrıarhalnoı sısteme, ved eto ýgnetenıe ne odnoı, a daje neskolkıh jenshın, hot ıh vybor ı kajetsá snachala dobrovolnym.

No v nashıh sosıalnyh (kogda 40 prosentov naselenıa projıvaet v selskoı mestnostı ı ne ý kajdoı jenshıny estvozmojnostpolýchenıa vysshego obrazovanıa, raboty ı medısınskıh ýslýg) ı ekonomıcheskıh ýslovıah (kogda v 30 prosentov raznısa mejdý zarplatamı mýjchın ı jenshın) naskolko mojet byt svobodnym etot vybor? Ý jeny, kotoraıa vynýjdena, chashe vsego ne rabotaıa, sıdet s detmı, ne ımet sobstvennoı jılploshadı ı obslýjıvat semú mýja, net vozmojnostı podavat na razvod, eslı ona ne soglasna s reshenıem mýja. Kstatı, na molodýıý devýshký – “vtorýıý jený”, pomımo otsýtstvıa ıýrıdıcheskıh prav, svalıvaetsá eshe ı osýjdenıe obshestva, kotoroe pochemý-to ne napravláetsá na mýjchıný, kotoryı reshıl, chto odnoı jeny emý malo. I molchalıvoe soglasıe obeıh jenshın v etoı sıtýasıı – eto sposob hot kak-to vyjıt v patrıarhalnom gosýdarstve, kotoroe nıkak ne zashıshaet na sosıalnom ýrovne.