Lúboe novoe gosýdarstvo rojdaetsá v mýkah. Takje proısqodıt ı molodymı nasıamı, vyhodáshımı na ıstorıcheskýıý arený.
Molodoı kazahskıı etnos, obrazovavshıı svoe hanstvo v XV veke vobral v sebá drevneıshıe plemena Sentralnoı Azıı. Prıchem formırovanıe kazahskogo etnosa proısqodılo v ogromnyh ı neobátnyh prostorah ot Sıbırı ı do ıýga, ot Altaıskıh gor do Kaspııskogo morá.
Ýje v drevnıh hronıkah Kıtaıa, Persıı, pısmenah Vızantıı ı evropeıskıh gosýdarstv zafıksırovano projıvanıe drevnıh plemen, sostavıvshıh ıadro Kazahskogo naroda- ýısýnı ı kangly, dýlaty ı naımany, kereıty ı kıpchakı. Kıpchakov v evropeıskıh ı rýsskıh letopısáh nazyvalı takje polovsamı, to estobıtatelámı polá, vysokıh ı rýsovolosyh.
My osobo podcherkıvaem, avtohtonnostdrevnıh plemen- ýısýneı, kanglı, naıman ı drýgıh na terrıtorıı sovremennogo Kazahstana. Kak prámye potomkı sakov etı plemena pozje sostavılı kazahskıı narod. Zdes je sostoıalas ı etnıcheskaıa ıstorıa kazahskogo naroda.
Ýdachno slojılas takje ı polıtıcheskaıa ıstorıa naroda. Drevnıe plemena, o kotoryh govorılos vyshe, pozje, na rýınah Zolotoı Ordy, Ak Ordy ı Abýlhaırova Hanstva sozdalı Kazahskoe Hanstvo, stavshee odnım ız samyh mogýshestvennyh v Evrazıı.
Chıngızıdy- Kereı ı Janybek v sılý nedovolstva polıtıkı hana Abýlhaıra otkochevalı ot nego v Mogolıstan. Prıchem otkochevka kazahskıh plemen proısqodıla ız zapadnyh rýbejeı, cherez Ýlytaý (eto Sentralnyı Kazahstan) na vostok, k predelam ozera Balhash.
Izvestnyı ıstorık Mýhamed Haıdar, pıshet «... Kereı ı Janybek ýshlı v Jetege, to estMogolıstan. Prınáv ıh s bolshımı pochestámı, han Esenbýga otdal ım terrıtorıý zapadnogo Jetysý v raıone Shý ı Kozybasy, kotoroe sostavláet zapadnýıý okraıný Mogýlıstana». Srednevekovyı avtor, Mahmýd ben Ýalı, prımerno tý je ınformasıý soobshaet: «...nekotorye ız potomkov Djýchı-hana, naprımer Keraı-han (tak v tekste) ı Janybek han.... vyshlı ız krýga podchınenıa ı povınovenıa predpologlı pokınýt rodıný. Otkazavshıs ot ýnasledovannoı (ot predkov) strany, onı vstýpılı na dorogý, vedýshýıý na chýjbıný. S grýppoı lúdeı, dostoınyh prıznanıa, onı vybralı pýt v Mogolıstan». Kak vıdno, oba avtora otmechaıýt otkochevký kazahov na vostok, k ozerý Balhash ı Alataýskım goram.
Hany chıngızıdy Kereı ı Janybek, ıh synová- Býrymdyk ı Kasym sozdalı effektıvnoe hanstvo, kotoroe prosýshestvovalo neskolko stoletıı ı bylo razrýsheno v seredıne XIX veka. Kazahı k etomý vremenı zanımalı ogromnýıý terrıtorıý ot Altaıa do Kaspıa, ot Sıbırı do Tashkenta. I eto byla ıh ıskonnaıa terıtorıa.
Etı dannye srednevekovyh avtorov my provodım spesıalno, chtoby podcherknýt nesostoıatelnostýtverjdenıı polıtıcheskogo deıatelá sosedneı strany. Prezıdent Kyrgyzstana A. Atambaev sovershenno na svoı lad ınterpretırýet ıstorıý. Skoree vsego, on daje ı ne znakom s lıteratýroı po dannoı teme.
*********************
Izvestnyı kyrgyzskıı ıstorık Oskan Osmonov, avtor «Istorıı Kyrgyzstana (s drevneıshıh vremen do nashıh dneı, ýchebnık dlá výzov. B. Mezgıl, 2012.-87-88.) ýkazyvaet,: «odnı schıtaıýt rodıný kyrgyzov Enıseı, drýgıe- raıon ozera Hyrgyznýr (Kyrgyzskoe ozero) v sovremennoı Severo-Zapadnoı Mongolıı. ...arheolog, profesor Iý. Hýdákov, sınolog L.A. Borovkova ı sovremennye kyrgyzskıe ıstorıkı ýtverjdaıýt, «chto prarodınoı kyrgyzov v 1 veke do n.e. byl regıon Vostochnogo Tenır-Too- terrıtorıı severnee tepereshnıh gorodov Manas, Kara- Shaar v sovremennom Vostochnom Týrkestane, a takje severnee gornogo Hrebta Boro-Horo. Izdrevle sosedámı kyrgyzov schıtalıs túrskıe narody hýnn, ýsýnı, dınlıny...».
V 40-ye gody IX veka, projıvaıa na Enısee (po drýgomý- reka Kem) kyrgyzskıe plemena razgromılı Ýıgýrskıı kaganat. V 843 godý soobshaet O. Osmonov, «Enıseıskıe kyrgyzy presledýıa ýıgýrov, vtorglıs v Vostochnyı Týrkestan (eto terıtorıa sovremennogo Kıtaıa) ı zahvatılı goroda Ansı ı Besh-Balyk, a zatem dostıglı granıs Tenır-Too ı Semırechá. Voznıkaet «Kyrgyzskoe velıkoderjavnoe gosýdarstvo» granısy kotoroı prostıraetsá do ozera Gýlıgan (Baıkal), na ıýge-do Tıbeta, na ıýgo-zapade do granıs Gelollý (Semıreche). Severnye granısy dohodılı do mestnosteı, gde nyne nahodıtsá g.Krasnoıarsk. Stavkı kyrgyzskıh vladeteleı nahodılıs v Sentralnyh raıonah sovremennoı Tývy». Avtor ýchebnıka, kak my vıdım, lokalızýet raspolojenıe kyrgyzov na terrıtorıı sovremennoı Rossıı ı Kıtaıa, no nıkak v Sredneı Azıı.
V X-XII vekah kyrgyzy chastıchno voshlı v sostav gosýdarstva Karahanıdov.
Novyı perıod v ıstorıı kyrgyzov nachınaetsá v nachale XIII veka, kogda v 1207 godý voıska Chıngıs hana podchınılı ıh. V «Sokrovennom skazanıı mongolov» etot slýchaı opısyvaetsá tak: «V god zaısa (1207) Djýchı byl poslan s pravym krylom svoego voıska protıv lesnyh lúdeı. Provodnıkom on vybral Býhý». Dalee nekıı Kýdýgý bek pokazal dorogý Djýchı, kotoryı proıdá cherez Enıseı ı zemlı Oıratskıh plemen, podchınıl mnogo drýgıh narodov. Sredı sdavshıhsá bylı ı kyrgyzskıe noıony-Edı, Inalchı, Aldıar ı Ýlebek, kotorye prepodneslı Djýchı sokolov, chernyh belok, belyh skakýnov. Kyrgyzskıe desátnıkı, dalee soobshaetsá v ıstochnıke, prepodneslı ýje Chıngısqaný bogatye dary. Chıngıs han poblagodarıl Djýchı, za to, chto tot pokorıl oıratskıe plemena, kyrgyzov ı drýgıe lesnye narody bez lúdskıh poter ı mırnym pýtem. (Ýkaz soch.pýnkt 239, Almaty, 1998 g.). Vosstanıe kyrgyzov ı tývınsev (týmatov), slýchıvsheesá cherez 10 let bylo jestoko podavleno. S etogo momenta kyrgyzy stalı ne tolko vasalamı mongolov; prımechatelno to, chto onı na dolgıe veka ýterálı svoıý gosýdarstvennost Bolee togo, mejdý vcherashnımı soıýznıkamı nachınaıýt ojestochennye rasprı.
Podchınıvshıs Chıngıs-haný, onı voshlı v sostav ego voısk ı stalı ýchastvovat v zavoevatelnyh pohodah na Zapad. Vydaıýshıı ıstorık Vasılıı Bartold v svoıh ızvestnyh leksıah po ıstorıı túrkskıh narodov Sredneı Azıı (Stambýl 1926 g., preızdana v 2015 g.) ýkazyvaet, chto «v to vremá ýje ne bylo, kak VIII veke kırgızskogo hakana; narod razdelálsá na dve chastı, ımevshıe kajdaıa svoego predvodıtelá; nı tot, nı drýgoı ne nazyvalsá hanom. Vposledstvıı kırgızy daje ýtratılı vospomınanıe o tom, chto ý nıh kogda-lıbo bylı hany»- (s.126).
I deıstvıtelno, ınstıtýt hanov bolee ne vstrechaetsá ý kyrgyzov- ıh mesto zanálı mestnye feodaly-manapy. V XIII-XV vekah proısqodıt ıntensıvnaıa mıgrasıa dreıf kyrgyzskıh plemen na terrıtorıý Sredneı Azıı ız beregov Enıseıa ı Altaıskıh gor.
Imeetsá neskolko versıı po mıgrasıı Kyrgyzskıh plemen ız Mınýsınskoı Kotlovıny (Enıseıa) v Srednúú Azıý. No Oskan Osmonov ı chastdrýgıh ýchenyh (S.M. Abramzon, O. Karasaev) schıtaıýt, chto mıgrırovavshıe enıseıskıe plemena postepenno peremeshalıs s drýgımı túrkoıazychnymı ı mongolskımı plemenamı. V sostav kyrgyzov voshlı takje ı oskolkı raspavshegosá v nachale XVI veka Mogolıstana.
Velıkıı kazahskıı pısatel Saken Seıfýllın pısal, chto rod ýsýneı ı kırgızy voshlı v sostav Kazahskogo hanstva v 1526 godý prı Tahıre.
Prı hanah Esıme ı Taýke, kyrgyzy nahodılıs v sostave Kazahskogo hanstva; onı vmeste protıvostoıalı djýngarskomý nashestvıý. Zatem vnov nastýpaet perıod razdroblennostı.
O formırovanıı novogo etapa v slojenıı kyrgyzov ınteresnye dannye prıvodıt profesor Týrsýn Sýltanov (Rossıa), kotoryı soobshaet:
«Ilchıgıdaı (han Chagataıskogo ýlýsa) obespechıval vnýtrennıı porádok v strane ı ýspeshnýıý ee zashıtý ot vneshnıh vragov. V chastnostı, on sovershıl voennyı pohod na severo-vostok hanstva s selú nakazanıa «voenachalnıkov kyrgyzskıh plemen» (serdaran-ı akvam-ı kyrgyz), kotorye podvergalı napadenıam okraınnye zemlı Chagataıdov; ottýda Ilchıgıdaı prıbyl k beregam Irtysha ı pereselıl tamoshnıh «lesnyh jıteleı» (bıshenıshınan) v sentralnye raıony svoeı bogohranımoı strany» (sýdá po kontekstý, v ıýgo-zapadnye predely Semırechá)» .To estfaktıcheskı, chastkyrgyzov, jıvshıh na Irtyshe, byla pereselena v Semıreche (predkı sovremennyh kyrgyzov), a drýgaıa ee chastvoshla v sostav sovremennyh ıýjnyh altaısev.
Posle etogo vnov pereselennye kyrgyzy vtánýlıs v polıtıcheskýıý jızn snachala Chagataıskogo Ýlýsa, a potom Mogýlıstana ı nachalı ıgrat v dannom gosýdarstve znachıtelnýıý rol.
Jaksylyk Sabıtov, ızýchavshıı ıstorıý Kyrgyzov na osnove popýlásıonnoı genetıkı, soobshaet:
«V IX veke chastenııseıskıh kyrgyzov pereselılas na Altaı. S IX po XIII vek shlo smeshenıe na Altae ı Prıırtyshe prıshlyh enıseıskıh kyrgyzov ı mestnyh kımakov ı kypchakov. Na baze etogo smeshenıa poıavılıs altaıskıe kyrgyzy, kotorye okolo 1326-1329 godov perejılı razdelenıe. Chastostalas na Altae, a chastbyla zahvachena ı pereselena na terrıtorıý Semırechá ı sovremennogo Kyrgyzstana, gde nachalos ıh smeshenıe s mogýlamı. Poetomý genetıkı ı polýchılı 1340-oı god kak god, kogda smeshalıs dva etnıcheskıh kollektıva: kyrgyzo-kypchakskıı («altaıskıe kyrgyzy») ı mogýlskıı, porodıv sovremennyh kyrgyzov. Sovremennye kyrgyzy ýnasledovalı ot treh etnopolıtıcheskıh obshnosteı («kyrgyzy», «kypchakı», «mogýly») otdelnye genetıcheskıe komponenty, takje ot enıseıskıh kyrgyzov bylo ýnasledovano ımá, a ot kypchakov byl ýnasledovan ıazyk, sblıjaıýshıı kyrgyzov s kazahamı».
Vse trı komponenta predstavleny v etnogeneze kyrgyzov. Tak chto versıa A. Atambaeva chto kazahı proızoshlı ot kyrgyzov, ne verna.
Vossozdat ýteránnoe v proshlom X veke Sentralızovannoe gosýdarstvo kyrgyzy ýje ne sýmelı. Poetomý vozrojdenıe kyrgyzskoı gosýdarstvennostı proızoshlo ýje posle revolúsıı 1917 goda.
Prosesy etnogeneza kyrgyzov, kazahov ı ýzbekov bylı ıdentıchny v tom smysle, chto formırovanıe ıh proısqodılo na sqojeı baze ı v odınakovyh ıstorıcheskıh ýslovıah. Otkochevavshıe plemena (kochevye ýzbekı) razrýshıv ımperıý tımýrıdov pereneslı etnonım «ýzbekı» na terrıtorıý Maverannahra.
Istorıa formırovanıa, rosta ı ýpadka etnosov, narodov chrezvychaına slojna. Poetomý zdes net mesta polıtıcheskım lozýngam ı neobdýmannym zaıavlenıam.
Býrkıtbaı Aıagan,
dırektor
Instıtýta ıstorıı gosýdarstva KN MON RK,
doktor ıstorıcheskıh naýk,
profesor
Ispolzovannaıa lıteratýra:
- Mýhammed Haıdar Dýlat. // Tarıh-ı-Rashıdı. // Izdanıe 2-oe, Almaty, 1999g.;
- Mahmýd ıbn Valı. //Bısr-al-asrar fı manahıb al ahıar //Materıaly po ıstorıı Kazahskıh hanstv XV-XVIII vekov. (Izvlechenıe ız persıdkıh ı túrkskıh sochınenıı» Alma-Ata, 1969 g.;
- Monǵoldyń qupıa shejiresi (XII-XIII ǵasyrlardaǵy kóshpeliler shejiresi) // Almaty; Óner, 1998 j.;
- O Dj.Osmonov. Istorıa Kyrgyzstana (S drevneıshıh vremen do nashıh dneı) ýchebnık dlá výzov- B. Mezıe, 2012g.;
- V.V. Bartold. Túrkı: Dvenadsat leksıı po ıstorıı týreskıh narodov Sredneı Azıı- Almaty, 1993 g.
- Týrsýnov S. // Chıngıs-han ı Chıngızıdy// Sýdba ı vlast Moskva. Izdatelstvo Ast. 2006. 445 s.
- Jaksylyk Sabıtov // Iavláútsá lı kazahı ı kırgızy genetıcheskımı bratámı?// ınternet-jýrnal vlast.kz10.2017 g.
