Imam mechetı "Hazret Sýltan" Askar Mýkanov rasskazal o razlıchıah tradısıonnogo ıslama ı salafızma. Tak, dýhovnyı slýjıtel otmetıl, chto v Kazahstane mýsýlmane prıderjıvaıýtsá obsheprınátyh vo vsem mıre ponátıı sharıata, kotorym sledýıýt ýje neskolko vekov, soobshaet Qamshy.kz so ssylkoı na informburo.kz.
"Ý ıslama estchetyre ızvestnyh ponımanıa sharıata: Abý Hanıfa, Malıkı, Hanbalı ı Shafıgı. Eto chetyre tradısıonnyh pýtı, kotoryh prıderjıvaıýtsá mýsýlmane vo vsem mıre. Abý Hanıfy prıderjıvalıs nashı predkı daje do togo, kak nas nachalı nazyvat kazahamı. V prınsıpe, vse chetyre - eto odno, ıh otlıchıa zavısát ot klımata, rıtýalnogo omovenıa, tradısıı, mentalıteta. K tomý je ıslamskıe mısıonery ýshlı ot proroka v raznye storony, a ý nıh ýroven znanıı, prıblıjennostk proroký po vremenı bylı raznymı: kto-to hodıl rádom s prorokom 23-25 let, kto-to - pát let, kto-to -trı, a kto-to vıdel ego vsego odın raz. Onı doneslı narodý vse, chto znalı, lúdı prınálı etý relıgıý, poetomý poıavılıs nekotorye razlıchıa, no vse onı ıavláútsá sostavláúshımı ıslama. Takje estmýsýlmanskoe ýbejdenıe very. Vse eto bolshaıa shkola, kotoroı prıderjıvaetsá vsá Srednáá Azıa", - skazal Askar Mýkanov.
Chto kasaetsá techenıa salafızm, ımam mechetı "Hazret Sýltan" Askar Mýkanov podcherknýl, chto dannaıa ıdeologıa byla postroena v rezýltate oppozısıonnogo dvıjenıa protıv gosýdarstva. Seıchas eto techenıe prıznano v ráde arabskıh stran. Odnako, po slovam predstavıtelá dýhovenstva, ono ıdet vrazrez s tradısıonnym ıslamom.
V hode besedy Askar Mýkanov razásnıl, chem otlıchaetsá salafızm ot obsheprınátoı relıgıı.
"Eto techenıe ıdet vrazrez s nasheı tradısıonnoı relıgıeı, kotoroı my prıderjıvaemsá ıspokon vekov, osobenno s ponátıem very. A vtoroı osnovnoı faktor - eto vopros sohranenıa tradısıı. Po odnomý ız glavnyh pravıl sharıata, razreshaetsá soblúdat tradısıı, kotorye ne ıdýt vrazrez s relıgıeı ılı ne ıavláútsá pohojımı na drýgýıý relıgıý. Ý nıh je net ponátıa "tradısıa", net kazahskoı dombry, onı ne ýstraıvaıýt pomınkı po slýchaıý semı dneı, 40 dneı posle smertı cheloveka, kak ý kazahov. Eshe odnoı otlıchıtelnoı chertoı salafızma ıavláetsá to, chto onı prızyvaıýt k tomý, chtoby onı vyhodılı protıv gosýdarstvennyh predstavıteleı relıgıı: ıakoby ý ımamov svoı pýt. Onı ıskajaıýt relıgıý. Glavnye predstavıtelı etogo techenıa mogýt ne slýshat ımamov, ne chıtat knıgı ımamov, zakryvat ýshı vo vremá molıtvy, nadevat naýshnıkı, ne obshatsá s nımı. Vse, chto my delaem, vse nashı dvıjenıa - eto po prımerý namaza Abý Hanıfy. A prıverjensy salafızma delaıýt vse ınache. Hotá v ıslame skazano: "Býdte edıny", - rasskazal Askar Mýkanov.
Po mnenıý ımama, vlıanıý netradısıonnyh techenıı chashe vsego poddaıýtsá relıgıozno negramotnye lúdı. Odnako glavnoı prıchınoı, ýveren sváshennoslýjıtel, ostaetsá otsýtstvıe zakonodatelnogo zapreta na salafızm.
"Ia dýmaıý, chto kazahstansy poddaıýtsá etomý techenıý ız-za relıgıoznoı negramotnostı. Chasto prı vospıtanıı deteı my bolshe obrashaem vnımanıe na materıalnye sennostı, ne ýkazyvaıa rebenký na pravılnoe napravlenıe v relıgıı. Vtoroe – eto vopros Interneta. Seıchas, sıdá daje za tysáchı kılometrov, verbýıýt lúdeı zdes. Tretıı faktor – eto svoboda salafızma v Kazahstane. Ia ýje neskolko let rabotaıý s etım napravlenıem, obshalsá s prıverjensamı etogo techenıa, onı chývstvýıýt sebá svobodno. Schıtaıý, chto estýpýshenıe v nashem zakonodatelstve. Onı nıchego ne boıatsá", –podelılsá Askar Mýkanov.
