بەس بالدىق جۇيە: باعالاۋ ما، جازالاۋ ما؟

/uploads/thumbnail/20170708195616380_small.jpg

كەڭەس وداعىنىڭ شەكپەنىنەن شىققان ەلدەردە سول باياعىشا 5 باللدىق جۇيەنىڭ بۇگىنگى تاڭعا دەيىن ىسكە اسىپ، ءبىلىم ساپاسىن ولشەۋمەن قوسا، بەلگىلى ءبىر دارەجەدە ءتار­تىپتە ۇستاۋ، باقىلاۋ، ءتىپتى جازالاۋ رەتىندە دە قولدانىلىپ كەلگەنى دە ايان. بۇل تۋرالى "قامشى" پورتالى ايقىن-اقپارتقا سىلتەمە جاساي وتىرىپ حابارلايدى.

 ەلىمىزدەگى قارىم-قابىلەتتەرى ءارتۇرلى 2،6 ميلليون وقۋشىنىڭ نەبارى «5 باللدىق جۇيەمەن» («1» جانە «2» قويىلمايدى دەسەك تە بولادى) باعالانىپ كەلۋى دە – ءبىلىم بەرۋ ىسىندەگى تۇيتكىلدى پروبلەمالاردىڭ ءبىرى. وسىنداي سۋبەكتيۆتى باعالاۋلارعا ەتىمىز ۇيرەنىپ، وعان وقۋشىلارىمىزدىڭ دا بەيىمدەلىپ العانى بايقالادى. ماسەلەن، وقۋشى ءبىر تاقىرىپتان «بەستىك» باعا العان سوڭ «ازىرگە باعام بار» دەگەن تۇسىنىكپەن كەلەسى تاقى­رىپ­تى وقىماي-اق ساباققا كەلەتىن جاع­داي­-عا جەتىپ وتىرمىز. سالدارى سول، جەكەلەگەن تاقىرىپتان العان «بەستىك» باعالارىنا قا­راي، بالانىڭ جىلدىعىنا «5» قويىپ جاتا­مىز. وسى كەزدە سۇراق تۋىندايدى: «بالانىڭ العان بىلىمىنە شىنايى «بەستىك» قويىلدى ما؟ بۇل از دەسەك، قولىمىزعا قىزىل سياسى بار قالامساپ الىپ، وقۋشىلاردىڭ جازعان جۇ­مىستارىن قىزىل الا قىلىپ تۇزەتۋلەر جا­ساۋ، ونى الىپ كەلىپ سىنىپتا قۇربى­لا­رىنىڭ الدىندا كورسەتۋ قالىپتى جاعدايعا اينالعانداي. بۇل – ءبىزدىڭ پەداگوگيكالىق قۇ­زىرلىلىعىمىزدى كورسەتپەيدى، تيىسىنشە باعالاۋداعى ولقىلىقتارىمىزدىڭ ايعاعى. وسىدان كەلىپ وقۋشى مەن ۇستاز، اتا-انا مەن ۇستاز اراسىندا تۇسىنبەۋشىلىك تۋىنداپ جا­تادى. 
ءبىلىم بەرۋ ىسىندەگى باعالاۋدىڭ شىنايى بولماۋىنا بايلانىستى نەمەسە سەبەبىن انىقتاماي سۋبەكتيۆتى تۇردە ناشار باعا قويۋ سالدارىنان وقۋشىلارىمىزدىڭ سۋي­سيدكە بارۋى دا ءىشىنارا ورىن الىپ وتىر. ءتىپتى جاقسى وقيتىن وقۋشى بەلگىلى ءبىر سە­بەپ­پەن ساباققا دايىندالماي كەلسە، ونىڭ بايىبىنا بارماي «ەكىلىك» قويىپ جىبەرە­ءمىز. تاعى ءبىر كوڭىل اۋدارارلىق جايت، باعا­نىڭ بالاعا ەمەس، بالانىڭ جۇمىسىنا نە­مەسە ورىنداعان تاپسىرماسىنا قويىلۋى. بۇل ۇعىم دا ءبىرقاتار مۇعالىمدەردىڭ باعا­لاۋعا كوزقاراسىن وزگەرتۋى ءتيىس. 
قازىرگى كەزدە قولدانىلىپ وتىرعان با­عالاۋدىڭ نەگىزىنەن، كورسەتكىشكە باعىت­تالعانى انىق. وقۋشى قانداي جولمەن بولسا دا «5» نەمەسە ارالىق تەستىلەۋدەن جو­عارى بالل الۋعا تىرىسادى. بۇل تاقى­رىپ­تىڭ مازمۇنىنا تەرەڭ ءۇڭىلۋ ەمەس، تيىسىنشە ءفورمالدى تۇردە جوعارى كورسەتكىشكە ۇم­­تىلۋ عانا.
كەڭەس وداعىنىڭ اياسىندا بولىپ كەلگەن كوپتەگەن ەل دە وسى باعالاۋ جۇيەسىنە ءوز­گە­رىستەر ەنگىزۋگە تالپىنعانى انىق. مىسا­لى، بەلورۋس رەسپۋبليكاسىندا 2003 جىل­دىڭ وزىندە ءبىلىمدى باعالاۋدىڭ ون باللدىق جۇيەسى ەنگىزىلدى. ونداعى جاڭا باعالاۋ ءجۇ­يەسىندە وقۋ قىزمەتىنىڭ بەس دەڭگەيى انىق­تالعان. وقۋشىلاردىڭ ناتيجەسى وسى بەس دەڭ­گەي بويىنشا باعالانادى. سوندىقتان دا ەلىمىزدىڭ ءبىلىم بەرۋ ىسىندەگى باعالاۋ ءجۇ­يەسىنە باسقاشا قاراۋ – بۇگىنگى كۇننىڭ باستى تالابى.
ەلىمىزدە دە ءبىلىم بەرۋدى دامىتۋدىڭ 2011-2020 جىلدارعا ارنالعان مەملەكەتتىك باعدارلاماسىندا تاۋەلسىز سىرتقى باعالاۋ ەلەمەنتتەرىن قامتيتىن ليسەنزيالاۋ، ات­تەس­تاتتاۋ، اككرەديتتەۋ، رەيتينگ، ۇلتتىق ءبىر­ىڭعاي تەستىلەۋ، مەملەكەتتىك ارالىق با­قىلاۋ، تالاپكەرلەردى كەشەندى تەستىلەۋ ت.ب. ۇلتتىق ءبىلىم بەرۋ ساپاسىن باعالاۋ جۇيەسىن قۇرۋعا قادامدار جاسالۋدا. 
بايقاپ وتىرساق، شەتەلدىك تاجىريبەدە بالالاردىڭ ءوزىن-وزى باعالاۋىنا ايرىقشا ءمان بەرەدى. ال ءبىزدىڭ جۇيەمىزدە باعالاۋدىڭ ءبىرجاقتى، تەك ءمۇعالىم تاراپىنان قولدا­نى­لىپ كەلگەنى انىق. بۇعان قوسا مۇعالىمدەر باعالاۋدى ساباقتان كەيىنگى «بەلگى قويۋ» شا­راسى رەتىندە قاراستىرىپ كەلدى. شەتەلدىك مامانداردىڭ وسى مودۋلگە قاتىستى زەرت­تەۋ­لەرىندەگى ماسەلەنىڭ ەڭ باستىسى باعا­لاۋدى ىنتالاندىرۋ تەتىگى نەمەسە پەداگو­گي­كالىق ءتاسىل رەتىندە قاراستىرۋى جاڭاشا كوزقاراس قالىپتاستىرىپ وتىر.
وسى جەردە مۇعالىمدەردىڭ بىلىكتىلى­گىن ارتتىرىپ وتىرعان دەڭگەيلىك كۋرستار اياسىنداعى «باعالاۋ» ۇعىمىنىڭ قالىپ­تاستىرۋشى جانە جيىنتىق رەتىندە ەكى ما­عىنادا تۇسىندىرىلەتىنى دە كوڭىلگە قونىمدى. سەبەبى، ءبىز بۇعان دەيىن باعالاۋدى وسىلاي ءبولىپ قاراستىرماعان ەدىك. تاعى ءبىر ماسەلە، قالىپتاستىرۋشى باعالاۋدىڭ ساباقتىڭ ەڭ العاشقى مينۋتتارىنان باستاپ-اق ءجۇرىپ وتىراتىن پەداگوگيكالىق ءتاسىل ەكەنىن ۇعى­نۋلارى وسى تاقىرىپتىڭ ماقساتىنىڭ ورىن­دالعانى دەپ باعالاۋعا بولادى. مۇعا­ءلىم ءوز قىزمەتىندەگى ناتيجەلى جەتىستىكتەر مەن كەمشىلىكتەرگە باعا بەرىپ، تاسىلدەرىن تولىقتىرىپ، تۇزەتۋلەر جاساپ، جەكە بالا­لار­مەن جۇمىس جولدارىن تابۋعا تىرىسا­دى. ءوز كەزەگىندە وقۋشى دا بەرىلگەن تاقى­رىپتى قاي دەڭگەيدە يگەرىپ، مەڭگەرگەنىن ۇعىنادى. ەگەردە ءبىلىم دەڭگەيىن تەكسەرىپ وتىرماسا، وندا وقۋشى دا ءوز ءبىلىمىن جان-جاقتى جانە ءتيىستى تۇردە باعالاي المايدى. بالا دا باعا العاننان كەيىن ءوزىنىڭ ءبىلىم ورداسىنداعى، ۇيدەگى جۇمىستارىن ارتتى­رۋ­عا، جاقسى داعدىلارىن دامىتۋعا، سونىمەن قوسا كەمشىلىكتەرىن جويۋعا مۇمكىندىك الا­-دى. ءوزىنىڭ اتى ايتىپ تۇرعانداي، قالىپ­تاس­تىرۋشى باعالاۋ وقۋشىلاردى ۇدايى ءبىلىم الۋعا قىزىقتىرىپ، ىنتالاندىرىپ، قۇش­تار­لىقتارىن ارتتىرىپ وتىرۋدىڭ ءتيىمدى دە وزىق قۇرالى رەتىندە قاراستىرىلادى. 
وقۋشىلارعا باقىلاۋ جاساۋ نەمەسە ولاردىڭ ورىنداپ كەلگەن ءۇي تاپسىرمالا­رىن تەكسەرۋ كوپتەگەن اقپارات بەرەدى. كەي جاعدايلاردا ۇتىمدى تاڭدالعان اشىق نە­مەسە اۋىزشا سۇراقتاردىڭ دا ماڭىزدىلى­-عى كوپ. وسى تۇستا ءمان بەرەتىن ءبىر نارسە، با­لالاردىڭ ساۋالدارعا بەرگەن جاۋاپتارى باقىلانۋى كەرەكتىگى. 
باعالاۋ جۇيەسىنىڭ تەندەنسياسىن با­عامداي كەلە ەڭ اۋەلى باعالاۋ مەن بەلگى قويۋد­ىڭ اراجىگىن اجىراتىپ كورەلىك. بەلگى قويۋ – بۇل باعالاۋدىڭ ساندىق كورىنىسى. «ءۇش­تىك»، «تورتتىك»، «بەستىك» مۇنىڭ ءبارى بەلگى قويۋ. ال باعا قويۋدىڭ ءجونى باسقا جانە ءارتۇرلى بولىپ كەلەدى. ەڭ الدىمەن اۋىزشا باعالاۋدى الايىق. بۇل – كەڭ تاراعان فور­ءماتيۆتى باعالاۋدىڭ ءتۇرى. قولداۋ، كوڭىل ءبولۋ. مىسالى، ءبىر وقۋشىنىڭ جاۋابىنا جىلى شىراي تانىتىپ، ماداقتاۋ جاساساق، بۇل دا باعالاۋعا جاتادى. ءسىز ونى نازاردان تىس قالدىرماي بەلگىلى ءبىر جاعدايدا كوڭىل ءبولدىڭىز. تۇزەتۋلەر جاساۋ نەمەسە تالداۋ. بالانى اڭگىمەگە تارتا وتىرىپ، وتكەن سا­ب ا ق­پەن سالىستىرعانداعى جەتىستىگىن اتاپ وتەسىز، دەگەنمەن بۇل ناتيجەگە «قالاي؟» نە­مەسە «نەلىكتەن؟» جەتكەنىنە كوڭىلىن اۋدارا بىلسەڭىز جانە بۇدان بىلايعى ونىڭ ناتيجەسى جوعارى بولۋ ءۇشىن نە ىستەۋ قا­جەت­تىگىنە دە توقتالىپ، تالداۋ جاساۋ ءتىپتى جاقسى باعالاۋ بولىپ تابىلادى. ءبىر قىزىعى، با­لا­لار وزدەرىن وزگەلەرمەن، ياعني سىنىپتاس­تا­رى­مەن، اعاسى نەمەسە دوسىمەن، قاتار سىنىپ­تىڭ وقۋشىلارىمەن سالىستىرا باعالا­عان­دى جاقسى كورەتىنى ايان. دەگەنمەن، باعا­لاۋ شىنايى بولۋى ءۇشىن مۇعالىمدەردىڭ تا­بىس كريتەرييلەرىن دۇرىس قۇرا بىلۋلەرى ماڭىزدى بولىپ تابىلادى. ناتيجەسىندە، وقۋشىلار­مەن بىرلەسە وتىرىپ جاسالعان باعالاۋ كري­تەرييلەرى ولاردىڭ تاقىرىپتى تولىق مەڭ­گەرۋلەرىنە جاعداي تۋدىرىپ، سى­ڭارجاقتى باعالاۋدان ارىلىپ، وقۋشى­لار­دىڭ وزدەرىن، بىر-بىرلەرىن باعالاۋلارىنا مۇمكىندىك تۋ­عىزاتىنىن وسى ءمودۋلدى ءوتۋ با­رىسىندا تىڭداۋشىلار تۇسىنە الدى.ءفورماتيۆتى باعالاۋدىڭ ءفورمالدى جانە ءفورمالدى ەمەس تۇرلەرىن دە قولدانۋعا بولادى.
وسى تۇستا ءۇش ايلىق دەڭگەيلىك كۋرس­تان ءوتىپ جاتقان تىڭداۋشىلارعا تاراتىل­-عان رەسۋرستارداعى ءفورماتيۆتى باعالاۋدىڭ 12 ءتۇرى مەن مايك گەرشون ازىرلەگەن قالىپ­تاستىرۋشى باعالاۋدىڭ 72 ءتۇرى دە وقۋشى­لارعا قولداۋ جاساۋدىڭ قۋاتتى قۇرالى بو­لىپ وتىر. مۇعالىمدەرگە باعالاۋعا قاتىستى جاڭاشا كوزقاراستا ماعلۇمات بەرگەندە قا­زاق قوعامىنداعى باعالاۋعا قاتىستى ماقال-ماتەلدەرىن مىسالعا كەلتىرۋدىڭ ارتىقشى­لىعى جوق. ماسەلەن، «ۇستازدى شاكىرتىنىڭ قولى جەتكەن كورسەتكىشىمەن باعالاۋ ءادىل، باسقانىڭ ءبارى جالعان»، «قوناق از وتىرىپ، كوپ سىنايدى»، «ادامنىڭ ادامشىلىعى جاقسى ۇستازدان»، «ءوز باعاڭدى كوتەرۋ ءۇشىن بىرەۋدىڭ باعاسىن ءتۇسىرىپ كەرەگى جوق»، «ءوزى ۇلى ادام وزگە ۇلى ادامدى باعالاي الماي تۇرا المايدى»، «سىن شىن بولسىن، شىن سىن بولسىن» ت.ب.
قورىتا ايتار بولساق، باعالاۋ وقۋ­شى­لارعا ناشار باعا قويىپ «جازالاۋ» ەمەس، تيىسىنشە ولاردىڭ ءوز دەڭگەيلەرىنە ساي ءبىلىم الۋلارىنا بارىنشا قولداۋ كورسەتۋ، تاپ­سىرمانى ورىنداۋ بارىسىندا جىبەرگەن كەمشىلىكتەرى بولسا، كەرى بايلانىس ۇسىنا وتىرىپ، ونى وزدەرىنىڭ تۇزەتۋلەرىنە جاع­-داي تۋدىرۋ، جۇرەكتەرىنە جول تاۋىپ وقۋعا ىنتالاندىرۋ، سىرتقى رەتتەلۋدەن وزىندىك رەتتەلۋگە جەتەلەۋ، شىعارماشىلىقتارىنا نازار اۋدارىپ، ءتيىستى ورتا قۇرا ءبىلۋ، رەف­لەكسيا جاساي بىلۋگە داعدىلاندىرۋ، تاقى­رىپقا نەمەسە تاپسىرماعا ساي كريتەرييلەر قۇرىپ، العان بىلىمدەرىن وبەكتيۆتى تۇردە باعالاۋ – مۇعالىمدەردىڭ كاسىبي مىندەتى.

باقتىبەك قاعازوۆ، ءبىلىم بەرۋ جۇيەسىنىڭ باسشى جانە عىلىمي-پەداگوگيكالىق  قىزمەتكەرلەرىنىڭ بىلىكتىلىگىن ارتتىراتىن  رەسپۋبليكالىق ينستيتۋتىنىڭ ترەنەرى

 

 

قاتىستى ماقالالار