دوللارعا جاسىرىنعان اقىرزامان نەمەسە «كوك قاعازداعى» جۇمباق سيمۆول نەنى بىلدىرەدى؟

/uploads/thumbnail/20170709194424987_small.jpg

يمام بۇحاري جەتكىزگەن قاسيەتتى حاديستە: «اللاھ تاراپىنان جىبەرىلگەن پايعامباردىڭ ءبارى ءوز قاۋىمىنا تاجال (بيبليا بويىنشا انتيحريست) جايىندا ەسكەرتكەن» دەلىنسە، ءدىني اڭگىمەلەردە تاجالدىڭ كەيپى سۋرەتتەلىپ، ونىڭ جالعىز كوزى بار ەكەنى ايتىلادى. ال ەندى امەريكالىق ۆاليۋتانىڭ ەڭ ۇساق كۋپيۋرى – 1 دوللارلىق بانكنوتتى قولىڭىزعا الساڭىز، ونىڭ ارتقى بەتىندە جالعىز كوز بەينەلەنگەنىن كورەسىز.


 

شىنىندا دا، اقش-تاعى ەڭ ءوتىمدى كۋپيۋر – 1 دوللار­دىڭ بەتىندەگى ادامعا جاعىمسىز اسەر بەرەتىن ون ءۇش قا­تار­دان تۇراتىن بىتپەي قالعان پيراميدا مەن قاق توبەدەگى ءۇشبۇرىشتىڭ ورتاسىنا ور­نا­لاسقان كوز نەنى بىلدىرەدى؟ 
 

پيراميدا مەن ءۇشبۇرىش ما­سونداردىڭ سيمۆولى سانا­لا­دى. كوزدىڭ ۇستىندەگى Annuit Coeptis دەگەن لاتىنشا جازۋ ون ءۇش ارىپتەن تۇرادى (وسى 13 سانىمەن الدا بىرنەشە رەت كەزدەسەمىز). قازاقشاعا اۋ­دارساق، «جوسپارىمىز جەڭىس­پەن ورىندالدى» دەگەن ما­عىنا بەرەدى. ال ەڭ استىنداعى Novus Ordo Seclorum دەگەن  ءسوز «جاڭا الەمدىك ءتارتىپ» ماعىناسىن بەرەدى . ياعني «امە­ريكالىق ءداۋىردىڭ» باستالعانىنىڭ سيمۆولى . ەڭ تاڭ­عالدىراتىنى – بانكنوتتىڭ ەنىنىڭ تۇپ-تۋرا 66،6 ميلليمەتر ەكەندىگى . بيبليا بويىن­شا 666 سانى – تاجالدىڭ تاڭباسى.


كوزدىڭ قۇرتىنا اينالعان «كوك قاعازدان» اقىرزا­ماننىڭ تاڭباسىن تانىعاندار­دىڭ تاراتۋىنشا، دوللاردا­عى كوز – تاجالدىڭ كوزى. پيراميدا – ماڭگىلىك قۇلدىق­تىڭ سيمۆولى، ياعني توبىرعا اينالعان ادامزات، كوز – ءبارىن باقىلاپ-باسقارىپ وتىر­عان ماسوندىق ەليتا. ياعني «مەن – قۇدايمىن، مەن ءبارىن دە كو­ءرىپ وتىرمىن، الەمنىڭ قوجاسىمىن، ءبارى دە ماعان باعىنۋى ءتيىس» دەگەن بەلگى. پيراميدا قۇرىلىسىنىڭ بىتپەگەنى – ىرگەتاسى مىقتى اقش-تىڭ ءومىرى بىتپەيتىن باسقىنشىلىق ارەكەتى. 
 

ال ەندى اقش مەملەكەتى­ءنىڭ ءوزى ءبىز ءسوز ەتىپ وتىرعان تاڭبا-سۋرەتتىڭ سىرىن بىلايشا تۇسىندىرەدى: پيراميدا­ – مەملەكەتتىك قۇرىلىمنىڭ بەرىكتىگىنىڭ سيمۆولى، بيىككە ۇمتىلۋشىلىق، 13 قاتاردان تۇراتىن كىرپىش اقش-تىڭ نەگىزىن قۇراۋشى العاشقى ون ءۇش شتاتتى بەينە­لەيدى. ال پيراميدانىڭ بىتپەي قالۋى اقش مەملەكە­ءتىنىڭ ءالى دە بيىكتەپ، داميتىنىن كور­سەتەدى. ال ءۇشبۇرىشتىڭ ىشىندەگى كوز ماتەريالدىق ءدۇ­نيەدەن جوعارى تۇرعان رۋ­حاني دۇنيەنى، ياعني ءبارىن كو­ءرىپ تۇرعان قۇدايلىق كۇشتى بىلدىرەدى. 
 

جالعىز كوزدى جالماۋىز­داي كورىنىپ وتىرعان پيراميدا ءبىر دوللارلىق بانكنوتتا ۋاقىت وتە كەلە كەش پايدا بولعان . دالدەپ ايتساق، 1935 جىلى، ياعني الەم كارتاسىندا امەريكا قۇراما شتاتتارى پايدا بولعانىنا ءبىر جارىم عاسىردان استام ۋاقىت وتكەن­نەن كەيىن. كوزى بار پيراميدا­نى بانكنوتقا ورنالاستىرعان – پرەزيدەنت رۋزۆەلت . ءبىراق سۋرەتتى ويلاپ تاپقان ول ەمەس، ول –اقش-تىڭ ۇلكەن مەملەكەتتىك ءمورىنىڭ قارسى بەتىندە بۇرىننان بار تاڭبا. 
 

ءبىر قىزىعى، ۋكراينانىڭ جاڭا ۇلتتىق ۆاليۋتاسى – 500 گريۆەندىك بانكنوتتا دا ءۇشبۇرىشتىڭ ورتاسىنداعى كوز، ونىڭ جانىندا كييەۆ موگيليان اكادەمياسىنىڭ عيماراتى بەينەلەنگەن. وي جۇگىرتۋشىلەر وسىعان قاراپ «كييەۆ موگيليان اكادەميا­سىنىڭ عيماراتى ماسوندىق وقۋ ورنى ما، جوق ۋكراينا ەكونوميكاسى ماسونداردىڭ تو­لىق باقىلاۋىندا تۇر ما؟» دەپ باس قاتىرۋدا. 


 

ەكىنشى دۇنيەجۇزىلىك سو­عىستان سوڭ اقش-تىڭ ءنومىرى ءبىرىنشى سۋپەردەرجاۆاعا اينالعانى بەلگىلى . قيراعان ەۋرو­پاعا دوللار تاسقىنى لاپ قويىپ، كوك قاعاز دەمدە با­تىس الەمىنىڭ باستى ۆاليۋ­تاسىنا اينالدى. ال ءقازىر دوللار دۇنيە ءجۇزىن ۋىسىندا تاستاي ۇستاپ وتىرعان قار­جىلىق قۇرىلىم ەكەنى ءبىز ايتپاساق تا بەلگىلى. ول اقش-تىڭ ۇلتتىق اقشاسى ەمەس، ادامزات بالاسىن قاناۋدىڭ جاڭا تاسىلىنە اينالعان الەم اقشاسىنا الدەقاشان اينا­لىپ ۇلگەرگەن. اقش-تىڭ ءوزىن دە كوزگە كورىنبەيتىن الەمدىك الپاۋىتتار (ماسوندار) دول­لاردىڭ قۇلىنا اينالدىرىپ، وزدەرىنە تاۋەلدى ەتىپ قويعان. بۇكىل الەم ءقازىر قارجىلىق كۇيزەلىس جونىندە داۋرىعۋدا. سەبەبى جەر بەتىندەگى بارلىق ەلدىڭ ەكونوميكاسى اقش ۆاليۋتاسىنىڭ كۋرسىنا ءتا­ۋەلدى. قارا التىن تەك دوللار­مەن ساتىپ الىنادى. حا­لىقارالىق ساۋدا-ساتتىقتىڭ ءبارى دوللارمەن جاسالىنادى. ۇلتتىق قورلار دوللارمەن ساق­تا­لىنادى. قىسقاسى، بۇكىل الەم دوللاردىڭ قو­جايىندارىنا قىزمەت ەتۋدە. قارجى جونىندەگى ساراپشىلاردىڭ بولجامىنشا، اقش دوللارىنىڭ باسىنا شىنداپ كۇن تۋسا، وعان رەسەي مەن جۇڭگو نەمەسە وقشاۋ ءومىر ءسۇرىپ وتىر­عان سولتۇستىك كورەيا عانا توتەپ بەرۋى مۇمكىن.

ال ەندى 13 سانىنا كە­لەيىك. بۇكىل ەۋروپا، جالپى، حريستيان الەمى 13 سانىن سۇيمەيتىنى بەلگىلى. اقش-تاعى قوناق ۇيلەردە دە «ون ءۇشىنشى ءنومىر» بولمايدى، ونىڭ ور­نىنا «ون ەكىنشى – ا» دەگەن ءنومىر بار . ياعني ون ءۇش سانىنان قورقاتىن قوناقتاردىڭ ءجۇ­رە­گىن جارالاماۋ ءۇشىن وسىلاي ەتىلگەن . امەريكانىڭ دا حريستيان مەملەكەتى ەكەنى بەلگىلى، ءتىپتى بولماعان كۇندە دە وزدەرىن سولاي سانايدى. وسىعان قاراماستان، امەريكا – بار­لىق مەملەكەتتىك سيمۆو­ليكالارى 13 سانىنا نەگىزدەلگەن الەمدەگى بىردەن-بىر مەملە­كەت. ماسەلەن، جىپىرلاعان جۇلدىزدى الاباجاق جا­لاۋىن­دا ون ءۇش جولاق بار. و باستا جۇلدىزداردىڭ دا سا­نى 13 بولىپتى (شتاتتار­دىڭ سانىنا بايلانىستى)، باسقا جۇلدىزدار كەيىن قو­سىلعان . ءبىر دوللارلىق بانكنوت­تاعى بىتپەي قالعان پيرا­ميدا 13 قاتارلىق كىرپىشتەن قا­لانعان . ونىڭ ۇستىندەگى Annuit Coeptis دەگەن جازۋ ون ءۇش ارىپتەن تۇرادى. وڭ جا­عىندا بەينەلەنگەن قىران قۇس وڭ تىرناعىمەن 13 جەبەنى، سول تىر­ناعىمەن 13 جاپىراقتى ءزايتۇن بۇتاقشاسىن ءبۇرىپ ۇس­تاپ تۇر.
قىراننىڭ كەۋدە­ءسىن­دە 13 جولاقتى قالقان بار. ال تۇمسىعىنداعى لەنتاداعى «Eplurءىbus unum» دەگەن جازۋ 13 ارىپتەن تۇرادى . ال ەڭ ءتو­بەسىندەگى ون ءۇش ۇساق جۇلدىز­دى ويشا قوسساڭىز، التى بۇ­رىشتى ءداۋىت جۇلدىزى شىعا­دى. 


 

بۇدان نەنى اڭعارۋعا بولا­دى؟ 13 سانىنا وڭ كوزبەن قا­رايتىن بىردەن-بىر ءدىن – يۋ­دايزم. يۋدايزم بارىنشا جا­بىق ءدىن بولعاندىقتان، ءدىنى­نە بەرىك جەبىرەيلەردىڭ وزىنەن باسقالاردىڭ ونىڭ تەرەڭ سىرىن ۇعۋى وتە قيىنعا سوعا­دى. دەگەنمەن 13 سانىنىڭ يۋ­دەيلەردىڭ قاسيەتتى كىتابى ءتاۋ­رات­تىڭ ون ءۇش نەگىزگى پرينسيپىنەن باستاۋ الاتىنىن بول­جاۋ­عا بولادى. ەندەشە، و باس­تا-اق امەريكانىڭ نەگىزىن قا­لاۋشى «تاڭداۋلىلاردىڭ» جەبىرەيلەرگە قىزمەت ەتكەن­دىگىن بايقايمىز.


جەبىرەيلەر ءتاۋراتتا ايتىلعانداي، جەر جۇزىنە تۇگەل يە­لىك ەتەتىنىنە سەنەدى. ولار­دىڭ تۇسىنىگىنشە، بۇل ءۇشىن عيبادات تاۋىندا ءۇشىنشى حرام تۇرعىزىلۋى ءتيىس. يەرۋسا­ليمدەگى (قۇدىس) بۇل قاسيەتتى ورىندا بىر-بىرىنەن قول سوزىم جەردە الەمنىڭ ەڭ باستى ءۇش ءدىنى – مۇسىلمان الەمىندەگى ءۇشىنشى قاسيەتتى ورىن – ءال اقسا مەشىتى، حريستيان­دار­دىڭ كيە تۇتار ورنى – يسا پايعامباردىڭ دەنەسى جەر­لەنگەن جەر – قۇداي ءقابىرى حرامى، يۋدەيلەردىڭ قا­سيەتتى ورنى – كوز جاسى قابىرعاسى (ستە­نا پلاچا) ورنالاسقان. بۇل قاسيەتتى ورىندار – يز­رايل-پالەستينا شيەلەنىسىنىڭ ەڭ ءبىر اسقىنعان سىرقاتى. سول سەبەپتى يەرۋساليمدە جاڭا­دان حرام سا­لۋ ءۇشىنشى ءدۇ­نيەجۇزىلىك سوعىسقا الىپ كەلۋى ابدەن مۇمكىن. دەگەنمەن ءدال وسى ورىندا ءۇشىنشى حرام قالاي دا جاڭادان بوي كو­تەرۋى ءتيىس. يۋدەيلەردىڭ نەگىزگى ارمانى – وسى. 1968 جىلى اقش پالەستينالىقتاردان حرامدى قالپىنا كەلتىرۋ قۇ­قىن 100 ميلليون دوللار­عا سا­تىپ الۋعا تىرىسقانى دا سون­دىقتان. 
 

حاديسكە سۇيەنىپ ايتىلا­تىن اڭگىمەلەر بويىن­­شا، كوكتەن يسانىڭ ءتۇسۋى، جەردەن ءمادىنىڭ شىعۋى جانە تاجال­دىڭ پايدا بولۋى ءبىر مەزگىلدە بولاتىن ارەكەتتەر. جانە تاجا­لدىڭ وتە قۇپييا تۇردە ارە­كەت ەتەتىنى ايتىلادى. سوندىقتان كوپتەگەن ءدىني زەرتتەۋ­شىلەر مەن ساراپشى­لار تاجالدى ماسونداردىڭ ىس-ارەكەتىمەن بايلانىس­تىرادى. بيبليادا ايتىلا­تىن جەتى باستى، ون ءمۇيىزدى الىپ قىزىل ايداھاردى «ۇلكەن جەتىلىك» دەۋشىلەر بار. قا­ءزىر «ۇلكەن جەتىلىككە» الە­ءمنىڭ ەكونوميكالىق جا­عىنان دامىعان ەلدەرى – اقش، جاپونيا، گەرمانيا، فرانسيا، ۇلىبريتانيا، يتا­ليا، كانادا كىرەتىنى بەلگىلى. 
 

اقىرزاماننىڭ قاشان بو­لاتىنى ءبىر اللاعا عانا ايان. دەگەنمەن الەمدەگى بارلىق ءدىني قاۋىم اقىرزامان جا­قىن­داعاندا پايدا بولاتىن تاجالدىڭ قاي جەردەن شىعا­تىنىن ىزدەستىرۋدە. شەيحتار­دىڭ ايتۋىنشا، ۇزىن بويلى، قىرىق جاستاعى يمام ءمادى مەككە قالاسىنان شىعادى. ونىڭ كەلبەتى پايعامباردىڭ كەلبەتىن ەسكە تۇسىرەدى. وسى ۇلى وقيعاعا وراي رامازان ايىندا كۇن مەن ايدىڭ تۇ­تىلۋى بايقالادى. ءمادى سيرياعا بارىپ ورنالاسادى. بار­لىق يسلام مەملەكەتتەرى ونىڭ توڭىرەگىنە بىرىگەدى. وسى وقيعادان كەيىن تاڭعى ناماز الدىندا كوكتەن يسا پايعا­مبار تۇسەدى. ءمادى وعان جاما­عا­تقا يمام بولۋدى وتىنەدى. ول باس تارتىپ، ساپقا مادىدەن كەيىن تۇرادى. وسى ۋاقتا تا­جال پايدا بولادى. جا­ما­نشىلىق باستالىپ، جاما­عاتتىڭ ءبىرازى قورقىنىشتان تا­جالدى قۇدايداي كورەدى. ءبىراق سوڭىندا يسا پايعامبار تاجالدى ءوز نايزاسىمەن قازىرگى پالەستينا جەرىندە ولتىرەدى دەلىنەدى. وسىدان كەيىن بەيبىتشىلىك ورناپ، الەمدى مۇسىلماندار بيلەيدى. ءقازىر الەمدە باستالعان جاھاندانۋ مەن عالامدىق سيپات العان تەرروريزمگە قاراپ «تاجالدىڭ ۋاقىتى باستالدى، ول الەمگە كەلدى جانە عالامدىق پروسەستەردىڭ ءبارىن سول باسقارۋدا» دەيتىندەر­ءدىڭ سانى كۇننەن-كۇنگە كو­بەيىپ كەلەدى.

تورەعالي تاشەنوۆ

قاتىستى ماقالالار