Ǵalym Boqash. Aram shóptiń aqyry (áńgime)

/uploads/thumbnail/20170708160413300_small.jpg

Ólkemizge júz jylda bir aınalyp soǵyp turatyn jer silkinisinen soń jurt en­di es jıyp, mal men janyn túgendep jatqan alasapyran shaqta jantalasa jekeshelendirip, aınalasyn meıilinshe keń qorshap alǵan alaǵaı da bulaǵaı aýlaly, úgitilgen irgetasynyń qısyqtyǵy us­qynsyz shatyrynyń alyptyǵynan baı­qalmaı turǵan úıimniń aldynda otyrǵam. Kór­shilermen arbasyp ótip jatqan ómi­rimdegi az qyzyqtyń biri – aýlanyń ár je­rinde jabaıy shymdy shuqylap, she­girt­ke ańdyp, qurt qýalaǵan qarator­ǵaı­lar­dyń rıasyz qam-qareketin qolym qalt ete qalǵanda balalarymmen birge oty­ryp alystan tamashalaý edi. Sondaı bir áserli sátke endi súńgı ber­genimde jótkiringen daýys estildi. Kish­kentaı dúrbisin tómen túsirgen qyzym qa­baǵyn shytty. Sol qaptalymda turatyn ir­getasynyń ózi meniń úıimnen bıik Sary kór­shim eken. – Qalaısyń, qońsylas? Ne boldy ózi so­nymen? – dedi kúnde qoıatyn saýalyn qaı­talap. – Az qaldy. Endi kirisem. – Óziń bilesiń. Meniki kórshiden de ys­tyq, týystyq deýge keletin peıil ǵoı. Úıi­ńe zıany tımesin deımin de. Anaý qoz­ǵalmaı turyp kirispeseń, ózińe qıyn bo­lady-aý, – dep kósheniń arǵy betindegi ga­ra­jynyń ózi Sarynyń úıimen shamalas, al shoıyn qaqpasy meniń úıshigimnen de úlken darıaǵa jeteǵabyl kanalmen qor­shalǵan Zor kórshimniń qamalyn nus­qady. – Aıdalada jatqan oǵan kelip-keter ne qaýip bar eken? – Jel faktory, kórshi. Jel, – dep Sa­ry kórshim mańyzdana saýsaǵyn shoshaıtty. – Aǵylshyn gazonynan kem emes jasyl jelektiń asyl tuqymy bar. Kerek kezde aıta qoıarsyń. Tezdet. Aıtpaqshy, aýlamyzdy bólip turǵan alasa qorshaýdy alyp tastadym, jerińdi kúltıvatorymmen arzanǵa qopsytyp berem. «Áýeli óz aýlańdaǵy shyńyraý qu­dy­ǵyńdy synǵan ıinaǵash pen qumnan tazartyp, tot basqan temir-tersegińdi jınap al, «týys» dep estirtpeı mińgirledim. Sary kór­shim ekeýmizdiń sońǵy kezde sóılese qal­saq boldy áńgimemizdiń negizgi ta­qy­rybyna aınalatyn «jel faktory» jynyma tıe bastaǵan edi. «Gazon?» dep tańyr­qaı suraǵan qyzymnyń sózine jaýap ber­mesten ony úıge kirgizip jiberip, qaq­pa aldyndaǵy poshta jáshigine qaraı bet­­tedim. Túptiń túbinde «kóp qorqytady, te­reń batyrady» degen qısynǵa moıy­nu­sy­natynymdy jáne biletinmin. Qalyń oı­ǵa shomyp ketken ekem, sháńk etken da­ýys selk etkizdi: – Saryǵa senbe! Shyǵys bettegi qarsy aldymda tura­tyn Qara kórshimniń qaı ýaqytta qasyma kel­genin baıqamaı qalyppyn. Iegimniń as­tynan sóılep tur eken. – Nege? – Aǵylshyn gazonynyna jeteǵabyl sa­paly shóp tuqymy – mende. Eń bastysy – áldeqaıda arzan! – A, sony aıtasyń ba? Raqmet. – Alsań boldy, ózim-aq egip berem. Sol kezde biri – manadan aýlamnyń ár buryshyn tyrmalap jınastyryp júr­gen, ekinshisi – syrtqy dýalymdy áktep shyq­qan oń jaǵymdaǵy japsarlas eki la­shyqta turatyn Aqsaq kórshim men So­qyr kórshim bir-birin jetektep taıap keldi. Olardy kórip Qara menimen qoshtasýǵa da úlgirmeı, tura jóneldi de, aýlasyna kire salyp túr-poshymy Zordykinen aınymaıtyn, biraq qańyltyrdan jasalǵan qaq­pasyn saldyrlatyp jaýyp aldy. – Boldyńdar ma-eı?! – dep shyqty ta­bı­ǵı qalpyn tapqan daýysym. – Boldyq, aǵasy, bárin jınap kettik. Erteń qora tazalaýǵa kirisemiz. – Jaraısyńdar. Búgin kóp sharýa bi­tir­dińder. Bir emes, eki shelekten alyń­dar. – Alla razy bolsyn, aǵa! Qos-qos shelekke shypyldata sý tolty­ryp, qaıqaıa kóterip bara jatqan ekeýdiń sońynan aıǵaı saldym: «Eı, erteń qol qu­dyqtyń tutqasyn maılap, rezeńkesin jańartyp qoıyńdar!». – Maqul, aǵasy, maqul! Sarynyń eskertýinen soń kóp ýaqyt ótpeı jatyp Zordyń artqy aýlasynda uıym­dastyrylǵan kósheniń úlken quryl­taıyna jınaldyq. İshim beker qypyl­da­maǵan eken – kún tártibiniń jalǵyz má­se­lesi «aýlasyn aramshóp basqan» men bo­lyp shyqtym. Óz aýlamdy qurtqanym bylaı tursyn, ózgeniń aýlasyna jel ar­qyly zıankes tuqym taratyp jatqan qaýiptiń oshaǵy ekem. Zor qaharlanyp edi, Sa­ry kúńirenip, Qara basyn shaıqaı qal­dy. «Aram shóptiń jándik shaqyratyny, ján­dikke qus bitken qumar bolatyny, qus­tyń aýla kórki, balalardy kompúter­den ajyratyp, syrtqa alyp shyǵýdyń jal­ǵyz joly ekeni» týraly ýájderim túk­ke jaramaı qaldy. «Keleli keńes» ústin­de bul sózderim, tipti, ózime kúlkili es­tildi. Sol kezde baryp sońǵy kózirimdi sýy­ryp aldym: – Eger aramshóppen kúres naýqany qu­dyq­tyń sýynan qymbat bolsa, ózderiń bi­lińder! Osy sózimdi kútip otyrǵandaı-aq Zor kór­shim oń jaǵyna jaıǵasqan Saqaldy kór­shime qarap ıshara jasady. Kósheniń ba­syndaǵy úıde turatyn, qumdaýyt aýlasyna jóndi shóp óspese de, sándik sekseýil egip tastaǵan Saqaldy sarnaı jóneldi: – Adal ryzyǵyn aqkóńil qulyna bu­ıyr­typ otyrǵan Allaǵa myń da bir shúkir. Sal­tanatpen habarlaýǵa ruqsat etińizder – aýlamnyń tórt buryshynan sý shyǵyp, Zor kórshiniń ustahanasynda jasalǵan jap-jańa tórt birdeı elektr motorly te­mir qudyq ornatyp jatyrmyn. Kóshe boıy aryqqa da, aýyzǵa da jeterlik sý qo­ry bar, ınshalla! Shabyttana dabyrlasyp ketken kó­r­shi-qolań kelesi bir sát úndemeı qaldy da, «Endi ne der eken?» degendeı «kóshedegi jal­ǵyz qudyq ıesi» degen mártebeden jur­daı bolyp melshıe qalǵan maǵan bu­ryl­dy. Únsizdikti dál aldyma tars etip tús­ken eki qaptyń daýysy buzyp jiberdi. Bi­reýi – aǵylshyn gazonynyń tuqymy, ekin­shisi – aram shóp óltiretin gerbısıd eken. – Syılaǵanym bolsyn, – dep ádetinshe otyz eki tisin kórsetip aqsıa kúldi Zor kór­shim. – Tegin berdim. Aldaǵy apta aý­lań­da byǵyp turǵan baqbaq gúldeı bas­taıd­y da, tuqymy kóshege túgel jaıylady. Endi keshiktirseń, aýlańa qosyp jerkepeń men shıqyldaq mehanıkalyq qol qudyǵyńdy kórshiaralyq qaýipsizdik úshin kámpeskeleýge týra keledi. Al, ha­laıyq, ne turys? Baý-baqshamnyń sırek je­misterinen dám tatyńyzdar! Jıynnan eki qap arqalap, basym sal­byrap úıge qaıtysymen dereý bala-sha­ǵam­dy kishi quryltaıǵa, tórgi bólmege sha­qyrdym. Biraq Saqaldynyń tórt qu­dyǵy týraly tis jarmaýǵa bekindim. – Qurmetti úılester! – dep ádeıi tym resmı túrde mańyzdana sóz bastap em, jańa qaratpa ataýǵa endi eńbektep júr­gen kenje ulyma deıin eleń etip tańyrqaı qa­rady. – HHİ ǵasyr – kósheli qaýipsizdik ǵasyry. Árkimniń óz aýlasyna qamalyp ap, byqsyp tirshilik keshetin zamany baıa­ǵyda ótken. Al bizdiń aýlamyzda berisi tý­ǵan topyraǵymyzǵa, arysy kórshi-qo­lańnyń bárine qaýip tóndiretin zıandy ele­mentterdiń kóbeıip bara jatqany anyq baıqalyp otyr. Atap aıtqanda, taraksakým, arktıým tomentosým, setarıa men kardýs tárizdi syrttan kelgen qu­by­jyq zıankester – oshaq qaýipsizdigine zor qater. Biraq jaý qolyna jaı otyryp be­riletin biz joq! Búginnen bastap qyl­mys­ker parazıtterdi túgel qurtamyz da, qar­sylasý qabiletiniń joq ekeni dálel­den­gen jabaıy shymdy qazyp alyp, ornyna máńgi jasyl aǵylshyn gazonyn jaıamyz. Jaıqalǵan jelek jasasyn! Aram­shópke – ólim! Tańdaýymyz – órke­nıet! Jalyndy sózim bala-shaǵama ózim kút­kendeı áser etpese kerek. Úlken ulym ba­syn qasydy, qyzym muńaıyp terezege qa­rady, tili shyqpaǵan kenjemiz jylamsyraı bastady. Sol kezde quryltaıǵa mamandyǵy botanık áıelim aralasty: – Nemenege aıaq-astynan latynsha sóı­lep basymyzdy qatyryp tursyń? Baq­baq, shońaına, ıtqonaq pen túıetiken dep qazaqsha aıtýǵa bolmaı ma? Ony qoıshy. Zor men Sarynyń sózin aınytpaı qaıtalaıtyndaı ne basyńa kún týdy? Ár jerde bir ósip turǵan shońaınadan ne qıyndyq kórdiń? Ótkende ótiń aýyrǵanda sonyń shirnesin iship, janyń qaldy emes pe? Itqonaqtyń tuqymy bolmasa aýlańa qus kelip qona ma? Ol qashannan beri aram bolyp qapty? Túıetikendi qoıshy, pa­razıt bolsa bolar. Qalaı otasań da, óziń bil. Biraq atam zamannan beri balaǵa ermek, baýyryńa em bolǵan baqbaq qalaı dástúrińe kirmeı qaldy, a? Osynyń bárin aram etken ana ekeýiniń betterine nege óz minderin baspadyń? – Tura tur. Sabyr et. Betterine bir adam­daı bastym. Osyndaǵy kórshi-qolań­nyń barsha bala-shaǵasy solardyń aýlasyn tyrmalap, tańnan keshke deıin ju­mys­qa jegilip júrgenin, samogonyna ýla­nyp jatqanyn aıta bastap em, kórshi-qo­lańnyń ózi-aq shýyldap, «qanaý da, zor­laý da joq, erikti eńbek, rahat sýsyn» dep ózimdi basyp tastady. Sol kezde keńeske joǵarǵy klasta oqıtyn úlken ulym qosyldy: – Sýsyndy bilmedim, biraq eńbektiń erik­ti ekeni ras qoı, papa. Men de jazǵy ka­nıkýlda Zor aǵanyń aýlasyna kóshet otyr­ǵyzyp, tıyn-teben taptym. Aıtpaq­shy, siz­diń Aqsaq aǵa men Soqyr aǵaǵa be­re­­ti­nińizden áldeqaıda kóp tóledi, – dedi. – Ne deıdi-eı mynaý?! Qudyqty úıdiń ba­lasy ekenińdi qalaı umyttyń? Otba­sy­lyq namys qaıda?! – dep gújildeı jó­nel­dim. – Óz úıinde kóseý ustamaıtyn ulyń, óz­ge úıdiń kúlin shyǵaryp júrse, ol da óziń­niń kináń, – dedi manadan shulyq to­qyp otyrǵan sheshem sózge aralasyp. – Aq­saq pen Soqyrdy jumysqa jegip qoıyp, jantaıyp jatyp as ishkennen bas­qa ne bilesiń? Ósek izdegenshe, óner izde­seı­shi. Tiken shóp pen pestısıdke qosa Zor­dan jemis aǵashynyń kóshetin surap al­madyń ba? Ara-tura shaqyrǵanda usta­ha­nasynyń esiginen qarata ma ózi seni? Myna qudyǵyń synsa, Sarydan qaıran bolmaı, Zordyń aldyna taǵy tizerlep ba­rasyń ǵoı? Mundaı basynýǵa odan ary tóze almadym. Dereý «quryltaıdyń shyrqyn buz­ǵan» áıelimdi as úıge qýdym. Bala-sha­ǵany «sabaq qaraýǵa» bólmelerine jó­nelt­tim. Sheshemniń qaltasyna teńge, ar­qasyna kenjeni salyp berdim de, aǵaıyn­nyń toıyna jiberdim. Manadan be­ri búgingi tapsyrmany kútip aýlanyń or­tasynda sostıyp turǵan Aqsaq pen So­qyrdyń qolyna gazonnyń tuqymy men ger­bısıdti ustattym da, ústi-ústine nasy­baıymdy atqan kúıi terasadaǵy sákige ja­ntaıa kettim. Arada birneshe aı ótken. Kórshiler jy­ly jymıyp amandasatyn bolǵan. Jy­mı­maǵanda qaıtsin, Saqaldyǵa ere­gesip aýyz sýdy eki ese, aryq sýdy tórt ese ar­zanǵa tartyp berip otyrsam. Al aýlamda bir tal aramshóp qalmaǵan. Kóz qaryq­ty­rardaı ashyq jasyl tústi aǵylshyn gazony qashan qarasam da bip-birdeı, tep-tegis bolyp tikireıip salút berip turady. «Pi­lás­más qusaǵan ıisi joq, ıilmeıtin pále eken. Jambasyma kiredi» dep jýymaı júr­gen sheshemniń sózin uǵyp qoıdy ma bil­meımin, bizdiń aýlaǵa qustar da mańaı­lamaıtyn boldy. Balalar da syrtqa oınaýǵa shyǵýdy azaıtty. Tek oń jaqtaǵy Qudaı bergen eki kórshimniń jumysy kó­beı­gen. Kúnuzaq kórshilerdiń eki ese kó­beı­gen flágalaryn toltyryp, arasynda ashqaraq gazonymdy sýǵarady da júredi. Qyl­tıyp bir tal jońyshqa, ıa qyzyl mıa kó­rine qalsa boldy, gerbısıd ala júgire­di. Úlken quryltaıdan soń óz aýlasyn aı­qush-uıqysh etip túgel qazyp shyqqan Sa­ry kórshim men garajyna kirip alyp ál­deneni uzaq dánekerlegen Qara kórshim bi­razǵa deıin kórinbeı qaldy da, keshe jurt aıaǵy basyla bere kelip ketti. Kóńi­lim­di kóterip tastaǵan da – sol ekeýi. «To­­pyraǵyńdy ábden zerttedik. Aýlańnyń taǵy jeti jerinen sý shyǵara alamyz. Sa­ry qazady, men motorly kolonka qoıyp berem. Tek eki kolonkany ıeligi­mizge beresiń», – degen. Bul Qara – jer­diń ústindegini de, astyndaǵyny da biletin qý. Senem sózine. Jeti qudyqtan sý tartyp, jer-álemdi aýzyma qaratqanda kó­rermin kórshilerdiń qalaı maǵan salút ber­ge­nin. Kúnuzaq sákide osylaısha tátti qıalǵa berilip jatqanymda bala-shaǵa ǵana shyr­qymdy buza beredi. Qyzym qara­tor­ǵaıyn joqtap qyńqyldaıdy. Ulym Zor­dyń ustahanasyn kórip kelýge suranady. Áıe­lim bolsa menen jasyryp qysh ydys­qa ekken jas aramshópterin baptap álek. She­shem Saqaldynyń úıine eki-úsh márte toı­ǵa barǵaly sándik sekseýildiń qasıetin tizbelep, jıi maqtaýdy shyǵardy. Kórshia­ra­lyq qatynastar men aýlaaralyq qaýip­siz­dikten osynshama maqurym bolar ma?

"Qazaq ádebıeti" gazeti

Qatysty Maqalalar